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2024.8.8
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我出身在平原,得空就喜欢往山里跑。山里人又拼命地往山外跑,时间一长,山里的村庄逐步形成真空―留守族。五十开外的农民不愿意再受那份旅途颠簸、出卖苦力之罪,尽守着三亩薄田度过余生;孩子们没有生存能力,城里的学校念不起,跟着打工父母也是累赘,还是随着爷爷奶奶混个温饱,将来再做计较。
这两年,我没干多少“正经事”,就琢磨起山里山外的一些琐事来。我也是从乡村出来的,但在城里住了二十来年,都快忘了以往的一些习俗。想去偏远一点的、风景优美的、有点文化底蕴的山村,感受一下她的寂静,她的妩媚,她的深远,感受那不见铅华灯光幽幽的夜晚,尽量地呼吸一点能净化血管的山中氧气。
如今,我的家乡已经不是传统意义上的农村了。大楼林立,厂房密布,运河里的清水由绿变红,由红发黑,一公里开外就能闻到刺鼻的气味。一年到头没有几天能再现那“视而不见”的蔚蓝天空。当蓝天绿水离我们越来越远时,才知道我们做错了很多。为时晚矣!只要GDP,不要环境家园的粗放型经济,如今已经成为我们生存的死敌。以前天天伴随左右的好东西一般得不到人们重视,只有当它们离我们越来越远时,才发觉它们是何等地珍贵,如空气,如绿水,如树林。
过去对蓝天鄙视的人们,如今却又心照不喧地继续损毁环境。这农村城市化、城乡一体化的政策带来的是一个比一个高的大烟囱,后来者继续打破记录,不断地刷新。只要取得合法的排烟许可证,就能尽量地排放。反正又不是我一个人的天空,大家一起呼吸就是,要死也死一块。我头顶上下的是酸雨,我就不信你头顶上下的是琼浆玉液?很多人信奉:“跑出去的是烟雾,跑进来的是银子!”。家乡很多人钱袋子鼓鼓的,有少数人完全可上胡润榜,按理应该好好享受生活,挣的钱孙子辈也花不完。正当他们春风得意踌躇满志筹划接班人时,无名的疾病袭来,一些大企业主及部分员工相继倒下,有的发现疾病仅一个月,便撒手人寰。这些都是日夜辛劳和站在危险第一线的创业人,他们为了在短时期内达到富裕的目的,拼命上化工、染料、油漆加工项目,人家不上的我们上,只要有厚利,最好是暴利!他们夜以继日地操劳,从不注意防毒安全,更不会顾及别人安全,如何不倒下?想想他们也是可怜之人,挣了钱没处花去。这就应证了鲁大爷的那句话:可怜之人必有可恨之处。曹大爷则更高见:“世上只道神仙好,只有金银忘不了,终身只恨聚无多,及道多时眼闭了。”
每当我徘徊在山涧之侧,听流水唱歌,听小鸟私语,我就直楞楞地发呆。等白日梦醒来,恍惚中庆幸自己还活的不错。从喧嚣的人群突然到了难得一见人影的地方,欣喜得有点不太适应。周边的蝴蝶就在眼前晃来晃去;蜻蜓也不在意我的存在,该干吗则干吗;白天的蚊子吼着“蹩脚的女高音”在周身绕来绕去,总想亲吻我那么一下。原来这里还存在沈从文笔下的凤凰古城,还有美丽的湘西妹子翠翠;沱江的水还是那样清澈见底奔流不息;草原上的天空还那么湛蓝;还有古徽州那特有的村落:绿荫蔽日可敌青城;秀水如歌不让九寨;八分半山一分天,半分水路和庄园;又见那清代诗人齐彦槐写道:
古树高低屋,斜阳远近山。林梢烟似带,村外水如环。
感谢上苍让不文明的工业在山区来得晚些或者根本不来,但这似乎又是我的一相情愿。这些年,我和他人一样,苦苦奋斗,虽早已能养家糊口,但身心疲惫。能有“林梢烟似带,村外水如环”的地方让我经常放松一下,也不枉我对山水画卷衷爱有加,热爱生活的那份真情。山村的农民还穷,尽管国家已经免除农业赋税,但经济基础还无法和工业化城市作比较,旅游业带来的一点微薄收入已让他们欣喜,但也引起了不小的通货膨胀。
山村旅游开放十多年来,农户们也渐渐地失去几分宁静的安逸和耐心,慢慢地加了几分浮躁,开始死要面子起来。当打工回来的儿子媳妇、女儿女婿带着“血汗收成”在他们身边炫耀时,一双双幼稚的眼睛窥视着。次年,又一批未成年的大孩子偷偷辍学,跟着打工浪潮远离家乡飘向陌生的城市,山区的真空变的更真空了。
保持这样的原生态,只不过是我和我随行同伴的大奢望而已,谁会答应? 东北老工业基地,东部沿海等地区,凡是GDP名列前茅的大中城市,都将承受来自自然的惩罚。有人说,纯自然的环境好是好,就是太穷不先进--这是不争的事实。难道要保持原生态就要让这些山区的人们永远生活在温饱线以下?难道先进的工业城镇就只能饱受污染,跌入不治深渊? 这些无奈的怪圈都是中国人自己所为,怪不得别人。欧美、加拿大、日本、澳大利亚等国怎么做的到既发达又文明,既干净又自然呢?有人又说了,他们人口少,好办事。咱就笑问一句:中国哪来那么多口呢?为什么四十多岁的农民夫妇已经有了三闺女,在有生之年“拼上老命”也要得个宝贝儿子?他们自己走向了“越穷越生越生越穷”的怪圈。号称13个亿人的国度,仅仅是上了户口簿的人数而已吧?这个国度到底有多少人口,恐怕谁也说不清楚;再说了,真的是人少就好办事吗?
对于原生态,我能看三眼就决不看两眼!有很多的不定因素存在,过了若干年,说不定,这引以为豪的东西就会消失得无影无踪!这不仅是“工业文明”带来的祸端,山区人为了短时期内发达,本身也在破坏自己的家园。如肆意砍伐树木;想尽办法引进高污染高能耗企业;农民在清澈的溪水里毒鱼;有明文规定不准在河里洗衣服,洗刷的水要专门排放处理,可又有谁听呢,谁来执行呢?(见上一篇图:视若无睹)
庄子讲生存要“天人合一”,这本是了不起的概念。但庄子不会预料“工业文明”带来的环境问题竟然如此尖锐!只要人类对自然界过多地开发和掠夺,永不满足,贪得无厌,自然必将报复人类。人类掠夺得有多厉害,它的报复就加倍地厉害。能否始终保持“古树高低屋,斜阳远近山”的悠悠意境,就看人们是否对“天然居所”手下留情了。中国古代有诸子百家抛出治世方案,但这些顶尖脑袋们没有想到,仅仅儒家一枝独秀。虽有“小巫”道家与之对垒,但微不足道,哪及“大巫”登峰造极?任何理念只要登峰造极就来问题:死要面子、保守自封;惟我独尊、公德尽丧;很多决策者读死书,大事小事一误再误,最后总把坏结果归咎于天灾。儒家讲究“客气”;讲究“绕道而行”;讲究“听话听音”;讲究“半推半就”;弄点假货、言不由衷、篡改篡改历史也就习以为常了!
扯远了! 批儒是要挨板砖的,一个小小的俗人竟然对“文明鼻祖”颇有微词,简直是活的不耐烦了,新夸父逐日么?儒文化在我们这个民族的意识形态骨子里,根深蒂固,不可撼动。
此刻,我已在山里逍遥!千万别眼红我的傻瓜举动,我是放弃浓妆直奔素净而去。即使我将来穷困潦倒,那也是咎由自取,怨不得谁。远离名利场,放弃追逐那“百般荣耀”而求索一分安宁和自在。我在溪边盖五、六间结实的木屋,当我白发苍苍之时,我希望在木屋里和小鸟对话;只是希望那“蹩脚女高音”不再吻我;如果你们来看我,土酒还是能把上几碗的;小杂鱼也还是有一盘的;村外环水期盼你的垂钓;袅袅炊烟给你带来粗茶淡饭的纯香;我在古树下摆个棋盘,让清醒者对弈; 清晨,让我们在高低屋里观看窗外的远近山脉,让斜阳映照,让你遐想,让你留恋,使你不归!