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- 分享 悼念袁隆平
- 悼念袁隆平 一 鼓腹而歌八十亿， 九死未悔亿万里； 杂交水稻袁隆平， 全球伟人数第一。 夙兴夜寐真为民， 栉风沐雨为救饥； 子子孙孙吃饱饭， 世世代代一面旗。 二 东方亮，天大明， 中国有了袁隆平， 他为百姓不饿死， 毕生辛劳田地 ...
- 分享 国之四维
- 网摘国之 四维 一、管子： “ 国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不踰节，义不自进。廉不蔽恶，耻不从枉。故不踰节，则上位安；不自进，则民无巧轴；不蔽恶，则行自全；不从枉，则 ...
- 分享 当壮丁的日子
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当 壮丁 的日子 前言： 最近读了几篇介绍壮丁的资料 . 来自当时喝壮丁血的国民党官方 , 如 “ 韶关解来壮丁三百，至筑只幸余二十七人。江西来一千八百人，至筑只剩一百三十余人。而此百余人中，合格者仅及百分之二十。龙泽区来一千人，至筑仅余一百余人。有钱有势的人逃避征召，而无钱无势的 ...
- 分享 劣根性
- 中国官场的劣根性 这类劣根性，古已有之，而今更烈。试略述之。 一、 官骗。仗恃当官有权便恣肆横行 “食言自肥”，说话不算数，前言是后言否，合伙编个套套设个陷阱布下钓饵，引诱老百姓上当就范。一位县市级官员指示下属放出消息：农村户口青年可以购买城市户口分配工作。为了端到铁饭碗，人们争 ...
- 分享 “私生子”考
- 私生子考 “郑樵《通志·氏族略》言：虞有二姓，曰姚曰妫。舜因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。因而史称妫、陈、田、姚、胡为妫汭五姓。”上古历史中的三皇五帝时代及其以前母系社会的男男女女，都如史载“只知有母不知有父”，即都是生长在单亲家庭母亲身边，当时的子女就只能由母亲单方面抚养成 ...
- 分享 超圣孟子四
- 四、 王曰： “吾惛①，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之。” 曰： “无恒产②而有恒心者，惟土为能。若③民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈④无不为已。及陷于罪，然后从而刑之是罔民⑤也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制⑥民之产，必是仰足以事父母，俯足 ...
- 分享 超圣孟子三
- 三、 梁惠王曰： “ 晋国 ① ，天下莫强 ② 焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉 ③ ；西丧地于秦七百里 ④ ；南辱于楚 ⑤ 。寡人耻之，愿比死者一洒之 ⑥ ，如之何则可？ ” 孟子对曰； “ 地方百里 ⑦ 而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨 ⑧ ；壮者以暇 ...
- 分享 孟子是超圣
- 孟子不是亚圣而是超圣 两千多年前的 “民为贵，社稷次之，君为轻”中的“民为贵”思想，整个颠翻了孔子君君的主张。孟子所有论及政权与民关系的地方，都强调了民的极端重要地位，如： 一、 孟子见 梁惠王 ， 王立 于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰： “ 贤 ① ...
- 分享 襄阳方音中一个上古元音
- 关于上古元音 的补充： 最近在网上看到几位网友发表的襄阳方言词汇中，对这个上古韵母不甚了了，写为 “克是不够妥当的。这个上古形状是： ，形如倒放的 m,是放在1979年修订的国际音标中。在汉语、英语、俄语、日语等国的国际音标中没有这个音标。它是“舌后不圆唇高元音”，发音时，舌根高高隆起贴近后 ...
