为什么说文革黑帮生活是三十七年？

　　因为：

一、从1966年到1976年，即文革伊始我就是当然的黑帮。1976年栽赃诬陷我的几个坏人统统被提拔当了官，有的在教育局当局长、办公室主任，有的的在县委纪委当纪委书记，有的是学校书记、主任，且都依旧能加害于我。1976前的十年，我与他们是革命与反革命的关系；1976年以后的三十年，我与他们就是领导与被领导的关系了。前十年整我，他们还要借助领导之手，后三十年整我，他们是大权在握可以直接施暴了。前十年是后三十年的开始，后三十年是前十年的继续。所以前十年是把我制造成黑帮，后三十年是把我当成摘帽黑帮。在这三十七年中，所受栽赃诬陷是相同的，所受折磨凌辱是相同的。

二、为什么不是三十八年？因为：1、这批直接能够将官威直接作用于我和我家人的人，竟然相继死掉了；2、我已退休且终日终月终年闭门不出，使文革份子无所施其技；3、纵然有受文革影响继续施虐于我的宵小，其力度和威力都已是强弩之末，对我已造不成多大的伤害。而且在“以人为本”“执政为民”“文化建设”“道德建设”等等措施下进行着文革的实质消毒，在很大程度上束缚了文革份子和文革遗老遗少的手脚。所以就只是三十七年而不是三十年八年。总的说来，文革大致有三个分期：文革一期，是自延安文艺讲话至1976年，以阶级斗争为纲树立毛泽东思想权威为中心；文革二期，是自1976至胡锦涛主政前，以猫论让少部分人（即充实到行政企事业单位当头头脑脑的保皇派）先富起来树立邓小平理论为重心；文革三期，是自胡锦涛至习近平执政时期，是以发展科学以人为本政为民所使从军政经济文化教育诸方面进行民族优秀传统文化道德的恢复和重建及党的中兴，实质是对文革毒瘤的消毒，更是以治党挽回民心。前两期是树立领导威信为中心任务，后一期重在消毒以挽回民心中兴民族为务

    但社会上并没有完全摆脱文革的阴影；社会中更有不少文革分子依然存在，且依然在以不同的方法方式发挥着文革的作用。正如故世的北大副院长季羡林教授指出的“此等人野心大，点子多，深通厚黑之学，擅长拍马之术。”所以能”有的伪装成正人君子，有的变为某将军、某领导的东床快婿，在这一张大伞下躲避了起来。有的鼓其如簧之舌，施展出纵横捭阖的伎俩”（如眼前的污书林白无耻余眼泪李驴脸之流是也）飞黄腾达起来在所掌管的部门继续发挥着文革时期的威力，如央视主持人在文革结束三十多年后还公然叫嚣文革中要取周总理而代之庖制出的“王侯将相宁有种乎？”的起义口号就是典型的一例；最近贵州的副省长叫骂发表了自己意见的老百姓是“人渣”，如是等等，都是文革中的无限上纲上线欲置对方于死地以邀宠，同时也以此拔高显示其本人高高在上的优越地位，这正是文革分子的一贯作法；我的一位保育院老同学在文革结束之后之所以忍痛离妻别子坚决要求调离原地，也是因为不甘心再继续忍受高升后的文革分子对自己的再接再厉的迫害。由此观之，我的文革黑帮生活三十七年感受，并不仅仅只限于我。而作为文革的影响，它绝不止这三十七年，绝不止于半个世纪一个世纪，文革之后已经几代人了，文革的思想，文革的思维方式，文革的手段，文革的作风，文革的习气，或是堂而皇之地漫溢在社会的角角落落，或是潜藏隐匿起来在无形中起着熏陶的作用。并没有在1976年和以后完全结束。

“托之空言，不如见之行事之深切著明也”。故本书不讲文革的大道理，不在理论上评论文革的是与非，也不从政治经济军事国内国际形势诸方面去阐述文革的发生，更不管这样那样的文革什么背景，只记叙文革中小百姓一处一人亲身经历耳闻目睹已经发生的具体事实，冀求在“见之行事之深切著明”中立体形像地凸显出“空言”所要表达的道理。让读者在此历史的真实面前思考出自己的认识和结论。作品思想大于作者思想，让客观存在表白史实内在的思想。

不隐瞒历史，不歪曲历史，忠实客观的历史，这是中国自古以来的传统。目前也应该有对真实历史的建设。如此方对得起后人。让坏人受到历史的鞭笞，让坏事受到历史的否定！