古今中外权贵皆以养宠物炫世，今世尤为盛行。诸宠物中唯以中国大陆产之宠物人，数量最大，质地最优。为全世界之冠。

宠物者被宠之物也，进入父系社会之后人开始异化为物而有乎宠物人。男皇帝养女宠物人，女皇帝养男宠物人：凡有权有钱者无不养宠物人以自娱，古之食客及帮忙帮闲者亦附其中。

宠物人与其他宠物异者有六：

一、诸宠物开始是被宠，宠物人开始是“邀宠”“争宠”，是以种种方式方法谄媚阿谀取容于主子，比宠物狗摇着尾巴围着主子裤脚转圈高明得多乎哉高明也！

二、凡宠物人，综合恶霸地痞流氓青皮无赖于一身，没有良知与良心，也不知礼义廉耻，更不会有羞臊内疚的感觉，此与吧儿狗等宠物无异。

三、一当主子权无钱尽之时，立即给主子身后几刀，促其速死，以利另投新主，此与哈巴狗等诸宠物异。

四、宠物人最能“识时务”“与时俱进”“识苗头迎风头赶潮头”，诸如日本鬼子来了可以成为铁杆汉奸，共产党夺得政权又可以一变而成为一方神仙。据国民党在日降后的一个统计，全国各界汉奸的总和为三千万，乖乖，三千万啦！可见宠物人的数量之庞大，形成气候之鼎盛！现在进入经济社会后如何？尤其在诸商业、经济、文化、行政界中，或当空前而不绝后。个个成了“能捉住老鼠的好猫”。为此，宠物人必然不讲道德不顾法纪丧尽天良丧心病狂，因此亦必然六亲不认十族杀绝欺师灭祖。在主子膝下最“善于领会领导意图”千般柔顺万般妩媚以邀宠；在主子面前，也最善于察言观色据声辨意，主子喜美女，隔三差五巧立名目选一个去替换，主子好哪一口就奉送呈上哪一口。凡主子心有所动必然迅急迎合。在主子嫌恶的弱者面前则尽显狰狞凶恶心毒手辣酷暴残忍。比宠物鳄鱼凶残，比宠物藏獒狠毒。宠物人比诸宠物更善于邀宠，也最能为博得主子欢心而肆虐酷毒于弱者。如揪右派之施展手段“引蛇出洞”，打黑帮之活挖人肾爆炒人肝以“矫枉必须过正”等等，皆是宠物人所为。

五、宠物人不仅巧舌如簧油嘴滑舌，在形态上更比变色龙还要善变，能伪装成红皮白心糠心萝卜不算本事，更能变出形形色色千奇百怪变化莫测的脸，既能时神时鬼时人时妖，亦能呼风唤雨一手遮天。所以这种宠物人平时是良友，性命交关时就刹时变成恶魔；当面可以和你甜言蜜语拥抱亲吻，背后就去切切告密造谣诬陷在致命处插进一刀。

六、宠物人口是心非是其主要特点。在主子面前毕恭毕敬比孙子还要孙子的同时；在内心深处对主子却是咬牙切齿恨之入骨比愤恨虎狼还要愤恨。一旦再不需要主子再不受主子控制，就会立即孙子变成祖宗，叫主子尝尝当灰孙子的卑微与屈辱，尽施白蚁钻进以后的本事，尽显白蚁从内部蛀空的厉害。

宠物人大都能迅速爬升。在作主子宠物人的同时，必然雷厉风行手下都清一色变为自己的宠物人，如此一方面方能使自己颐指气使胡作非为成为奴隶主、土皇帝；另一方面才能肆意搜刮以孝敬主子的钱财，达到巩固已攫得权位的目的。

识别宠物人也不太难：凡在主子面前举手投足尽显谄媚，在弱者面前穷凶极恶狰狞毕露，其必是宠物人无疑。

抗御宠物人侵害的方法大致有五：

一、 平时敬而远之，不予其置喙之隙；

二、 平时让名让利，不参与模范先进之争；

三、 努力做好分内工作，充分发挥撑住单位门面的作用；

四、 问及身边人与事时，一概回答不知道：“关起门来成一统，管他春夏与秋冬”，力效无刺玫瑰。

五、 成为宠物人的，百分之九十九是知识分子，如郭清客余眼泪白无耻李驴脸之流；文盲中的宠物人只有百分之零点几。此比例与三千万汉奸同。陈永贵在文盲汉奸中算是“硕果仅存”。

六、 “义胆多为屠狗辈，负心皆为读书人”，知识是宠物人的敲门砖，知识是宠物人的垫脚石。古之读书人皆以代民立言，为民立德，杀身成仁，坚守清白，铮铮铁汉哉；今之教授学者，争幸邀宠，曲学阿世，唯钱是务，卑鄙龌龊，俨然一群宠物耳。故，在公司或单位成堆的知识分子中，尤要提高警惕。“害人之心不可有，防人之心不可无”，此古训至今在所谓知识分子成堆中更为管用!

七、 宠物人会根据顶头上司人品素质的不同而有不同的变化。如是贤能的领导，宠物人定会收敛掩饰劣迹，潜伏窥伺，勾结同伙，以待时机，自己则要敬而远之尽量少与之联系，；如上司是同样的宠物人，则他们必然沆瀣一气相互勾结恣意妄为横行一方。自己除了仍然兢兢业业搞好本职分内工作（宠物人的主子必然需要业务尖子为其撑住门面的）外，则要明哲保身，不介入名利之争，如淡漠模范先进的评选，如陈寅恪之不议论单位的时政及时政人物；纵然受到伤害，也以宽容处之，被狗咬一口，总不能也爬到地上回咬一口。

宠物人是特定社会中特定的产物。今后定会随社会良好的发展趋势而恢复优良的道德传统，宠物人也必将因之日见减少，光明磊落正派的人士必会日见增多，尤其在青年人中。

青年人是社会净化的希望，是民族优良道德传统的希望！

但望宠物人在中国大陆上绝迹！