《摄大乘论本》中有一个说明“三性说”的比喻，说有人夜间见到一条绳子，以为是蛇；随后得知是绳；再然后得知绳是麻做的，实际上是麻。把绳误以为蛇，是遍计所执性；绳由因缘生起，是依他起；知道绳由麻做成，实是麻，是圆成实。    
    这个说法好像不太妥当。把元素与缘起的事物区别开来，单一的元素为实，而和合而成的事物为空，这似乎还停留在小乘佛教的说一切有部。史载无著和世亲出身有部，世亲直到晚年才改宗大乘。瑜伽行派的认识论独树一帜，但它的性空思想，与中观派相比，看上去有些倒退。
    我觉得可能这样解释更好：误以为是蛇，是遍计所执；绳由麻做成，是依他起；体悟到绳的“真空妙有”，是圆成实。
    实际上最能说明“唯识”理念的例子，还是《坛经》中的一个公案。是幡动，还是风动？六祖说，不是幡动，也不是风动，是心动。干脆利落!