最近稍微明白了一件事，《瑜伽师地论》的“伽”字，为什么念“茄”，不念“加”或“尕”。据南怀瑾居士讲，“瑜伽师”是指修炼瑜伽（不念“茄”）行达到某个程度的比丘。不过这又让我对《洛阳伽蓝记》的“伽蓝”二字，产生些许疑惑。
     看佛学书籍，尤其是其中的名相，对于我这种不懂梵文的人来说，总有一种张不开嘴的感觉，生怕念白字被人笑话。有些词汇听多了，而且从小就一直这么听着，也就习以为常了，比如说“般若”、“南无”；有些词汇听得也不少，但却一人一个说法，让人无所适从，比如说无著菩萨的“著”字。     
    我最近还看到一篇介绍，说明末戒律松弛，见月律师主持宝华山弘戒数十年后，天下戒坛皆唱响宝华山口音。这件事对我颇多启发。
    当年玄奘法师曾制定译音的“五不翻”原则，但汉语的语音从初唐到现今，变化很大，且方言又百花齐放，这是我们后学今天不得不面对的现实问题。我佛慈悲，即使从俗谛的角度来看，有一个统一的语音标准，这也是弘扬佛法的方便法门啊。