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成都印象之游客与香客

已有 1578 次阅读2013-6-16 22:17 |个人分类:随笔分享到微信

在乐山,我们的地导是个二十四、五岁的姑娘,自称曾经在青海的某佛学院学习八年。从凌云寺出来,她把我们领到一堵墙壁前。墙壁上画着二十八星宿,姑娘手指图案,一一告诉我们,什么是青龙、白虎、朱雀、玄武。我心中有些疑惑,瞅准一个机会问她:“这附近有道观?”

“没有。这里是佛教圣地,怎么会有道观!”

“哦。”我接着问:“凌云寺现在修习的是哪个宗?”

“宗?什么宗?”姑娘一脸茫然。

我估计是我的问法不对,不是出家人的套路,连忙补充道:“佛教不是有禅宗、净土宗,八大宗派吗?凌云寺是哪个宗派?”

“密宗。”

大跌眼镜!据我所知,密宗现在仅有东密和藏密,导游小姐不愧是在青海学过佛的。不过寺庙归属哪个宗派跟香客没关系,香客拜的是佛和菩萨,不是和尚。

 

峨眉山是普贤菩萨的道场。普贤菩萨是十二生肖中龙和蛇的本命佛。从本命佛的说法可以看出汉地佛教与原始佛教的不同,印度人也有十二生肖,但有“狮”无“虎”,有“金丝雀”无“鸡”。今年是蛇年,兄弟我又属蛇,按理说我应该为自己请一个水晶挂件之类的,辟邪消灾,可惜我的消费水平没跟上GDP的涨幅,惭愧。

我上峨眉金顶的那天恰逢大雾,白茫茫一片。普贤菩萨在云雾之上,我福浅,无缘得见。唯有法物流通处人声嘈杂,尚可辨认。我来诵一段《金刚经.》吧:佛告须菩提:“若善男子、善女人于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。”善哉,善哉。

西方人来中国传教时曾有过“礼仪之争”。用“礼仪之争”来定性中西文化的这次交锋,很准确很传神。虽然中国的教徒们仍可以祭天祭祖祭孔,但这不影响他们信奉上帝,天主教的基本教义基本仪式未变。

当然,天主教是传教,佛教是汉化,而且佛教没有“教皇”。

 

这几年佛教复兴,十几年间冒出了不少寺院,座座香火旺盛。

我佛慈悲,我不是原教旨主义者,也不是香客,我只是个游客,作为一个游客,我说了一些自己真实的观点,有不妥的地方,还请我佛原谅。阿弥陀佛。


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