最新发现：日本人是琅琊（临沂）人的后裔。
     这话题有些沉重，也让人惊讶。今天我提出这个论调决不是想当然，是经过近段时间的多方考究才大胆提出这个推测的。当然具体事宜还有待多方考证。
    还是先从徐福说起吧。
    徐福，即徐?，字君房，齐地琅琊人，秦著名方士，颛顼之后。
据《史记》记载，秦始皇二十八年（公元前219年），徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人、以及粮食、衣履、药品和耕具等物品入海求仙，耗资巨大。但徐福率众出海数年，并未找到神山。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅琊，徐福推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。出海后，来到“平原广泽”自立为王。
    这段历史记载也不是那么详尽，我推测应该是这样的：徐福上书秦始皇可以到海外仙山寻求长生之方，秦始皇很高兴，就拨给他很多物资。但是徐福并没有去寻找什么仙山，待所赐物资挥霍已尽之时，秦始皇来到徐福的老家琅琊，责问何故，徐福无奈说海上有鲛鱼，秦始皇寻求长生心切，派人到海上射杀鲛鱼，徐福一看再也无法逃脱，于是又要求带数名童男童女和粮食作物书籍等物资重新出海。其实这时候徐福已经知道大祸临头，即使他出海，他的家人也难免株连九族，于是他抓紧让自己的族人混杂在童男童女中和他一起出海，以避杀身之祸。这次出海根本就没有目标，他们在海上飘荡了不知多长时间，终于来到所谓的“平原广泽”（日本九州）之地，于是带领族人们在这里安身立业，并自立“神武天皇”， 为了巩固自己的实力，他把岛上的七个地方派驻自己的七个儿子把守，并以福字赐姓，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福?，六子姓福海，七子姓福住，而徐福则自称秦之徐福，让随行的童男童女们姓佃，羽田等，并分派到儿子的辖区辅助管辖当地土著民族。
    日本的文字：即使一点日文也不懂的中国人来到日本也绝不会迷路，很多字就是汉字或者汉字的偏旁部首，这是为什么哪？原因是徐福东渡之时，正好是秦始皇焚书坑儒之后，很多青少年根本就没有书可读，也没有字可写。但到了这个地方没有什么禁忌约束了，于是可以用汉字记载事务，但焚书坑儒的后果让他们对汉字知之甚少，有的字只能记得个大概，于是慢慢形成了日本独特的残缺不全的汉字。
   日本的语言：大家听过胶东半岛和日照地区的方言了吗？和日本话发音基本一样，简直如出一辙，从语言上不难听出日本人的发音就是来源于此，也从另一方面证明日本人发源于此。
   日本人的身高：也许大家会以为我在贬低日本人，其实则不然。请大家端正心态，用客观的眼光看待这个问题。徐福带他的族人来到日本后，怎么说他们也不会和当地土著人结婚生子，大多是族人和族人结婚，这就引发了一个近亲结婚的问题，现在科学已经证实了近亲结婚的弊端，但当时条件下近亲结婚还很时兴，也就是说，日本人普遍偏矮是近亲结婚所造成的后患。
   说了半天，也没和沂蒙山区扯上关系呀。千万别急，大家可能都听说或知道徐福是琅琊人，那琅琊是哪里？是青岛琅琊台吗？
  非也非也，王献唐先生据山东出土之《伏羲庙残碑》文：“东迁少典，君于颛顼，以奉伏羲之祀”。考证认为：“少典奉祀伏羲，知为伏羲族裔。……而古帝颛顼，亦即颛臾生长于此，以地为名者也。”西周曾封太昊伏羲氏后裔四国于山东地，其中之一颛臾，即少典氏所居之地，地在今山东平邑县东颛臾。
   颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山，当时蒙山的地位远远超过泰山，这就是连秦始皇都要东巡到琅琊的主要原因，他是到蒙山祭祀来了，这样，一介草民徐福才有机会见到秦始皇，大家不难想象，那时候想见秦始皇有那么容易吗？因为徐福是颛顼的后裔，遵照祖业在颛臾掌管祭祀，于是有机会见到秦始皇，才有机会上书。秦始皇也因为他是颛顼的后裔，精通祭祀之礼才一而再再而三的相信他，不然，一个统一中国的具有雄才伟略的一代伟人是很难弱智到听信神山之传说的。也就是说，徐福生于琅琊，也就是现在的沂蒙山区临沂，在位于临沂平邑的颛臾工作，有机会见到秦始皇后，想忽悠他一些物资，那时候交通很不方便，秦始皇来琅琊的机会也不是很多，但徐福没想到的是秦始皇就当了真，还专门于秦始皇三十七年来临沂督促，徐福慌了神，知道这祸闯大了，这可是株连九族的死罪呀，没办法才把在临沂的族人召集起来一起潜逃，在海上歪打正着才到了日本岛，当时岛上也有少许土著居民，也就是说，徐福和他的族人及数名童男童女带领这些土著居民开创了日本国。
   到这里要说说日照了，但不要把字面上的“日照”和“日本”相提并论，“日照”一词取自宋元钓二年（公元1087年） “日出初光先照”（据乾隆年间《日照县志》记载）之意，也就是说宋代才有的“日照”之说。确切的说，日照在、商时期属东夷。而东夷文化的核心就是颛臾。据《山海经》曰：“琅琊台在渤海间，琅琊之东” 。《纪年》亦云：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨”。也就是说日照才是名副其实的琅琊台，也就是徐福出海的地方。这也是日本语发源于日照方言的主要原因，因为受当时自然条件的限制，徐福的族人不可能分散在五湖四海，也就在琅琊一带。再说说那些所谓的童男童女，秦始皇怎么可能在全国选秀，从大江南北召集人马来临沂随徐福出海哪？他求仙药很迫切，如果在全国选拔童男童女，按当的条件起码要一年，所以只能就地取材，在琅琊挑选一些身体条件好的，长相相对不差的随徐福出海。也就是说，徐福带到日本的人都是琅琊人。
   再来说说日本的国旗，日本国旗也称作“太阳旗”，面上一轮红日居中，辉映着白色的旗面。日本人传说日本是太阳神创造的，而天皇就是太阳神的子孙。这也恰恰印证了日本人发源于琅琊。因为东夷是中国远古时期的太阳文化起源地，是世界五大太阳文化起源地之一。历来有太阳崇拜的习俗，徐福掌管祭祀，当然是非常崇拜太阳神了，无论怎么改变，他的信仰不能变，所以日本也成了拜太阳神的地方。
   最让大家关注的证据就是“天皇”制。秦始皇统一中国后，采取三皇五帝之意自称“皇帝”，在没有文字没有文化的荒岛上，是不可能称皇称帝的，最多称大王罢了。而徐福受秦始皇的影响，到了日本岛以后，才自称“神武天皇”。这也是天皇制的由来。
    综上所述，我提出一个大胆的理论：琅琊（临沂）就是日本人的发源地。
   后记：关于调查日本人的渊源源于一次酒后玩笑，朋友模仿日照人说话，但满桌的人都说是日语，由此萌生了调查落实这段历史的念头，后来翻阅很多资料才作出这一结论，但目的不是为了哗众取宠，也不是为了打什么牌，沾什么光，只想弄清真相。请大家理解，客观的看待这一问题。
  我也永远不会忘记日本鬼子犯下的滔天罪行，也会永世愤恨这一侵略行为。但历史总归历史，徐福东渡一直最做为一个历史命题伴随着诸多难解之谜让世人百思不得其解，但谁也改变不了这个游离与历史与文化之间的敏感话题。徐福的传说成为一种独特的文化，吸引着诸多历史学家的关注。我也珍惜希望真相大白于天下，谢谢！！！