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能唱黑人心的“红歌”

已有 1628 次阅读2011-5-19 04:52 |系统分类:杂谈分享到微信

 

 

毕竟是从那个时代过来的人,有时在散步时也禁不住会哼两句“红歌”,可一想到具体的歌词,往往就不由自主地打住了,总觉得那么好的旋律被如此荒唐的歌词给糟塌了,很有些“一朵鲜花插到了狗屎”上的感觉,因为狗屎比牛粪更臭。

以前看过一篇文章,评价“我把党来比母亲”那句歌词,提出张志新、李九莲、林昭等人的死,说儿女仅仅是对母亲后来被证明确实的错误的行为提出一点异见,就被割喉、奸尸、割乳、枪杀,世界上哪有如此狠毒的母亲?

还有那句“爹亲娘亲不如毛席亲”,在中国可能会有百分之五十以上的人不同意这句话,对于在“镇反”、“反右”、“三年自然灾害”和“文革”中死去了自己亲人的的人们,他们未必能唱出这种感情,如果逼着他们唱这首歌,无异于强奸他们的意愿。

电影《地道战》中有一句歌词:主席的思想传四方,所以,毛主席说:我们不要法治,要人治,一年开两次会议,全国都照办。才导致整个中国大陆长达十几年的“无法无天”。

“天上布满星,月芽亮晶晶,生产队里开大会,诉苦把冤申……”,可现在我们才明白,周扒皮、黄世仁是虚构的,刘文彩的收租院更是不存在的,文革中作为中学生听老贫农所作的忆苦思甜,多是地主老财为收买长工在长工碗里打上荷包蛋,倒是“六零年”全村人饿死了四分之三。而现实的故事更是凄惨:黑煤窟让矿工缺少最起码的生存条件,血汗工厂逼得青年工人一跳二跳连三跳……

当在联航的航班上听到童声合唱“天大地大不如党的恩情大,千好万好不如社会主义会”时,更是忍不住发笑。在中国,现在有一个人能说得清什么是社会主义吗?六十年的“社会主义”历程有着天壤之别,究竟哪个年代我们走了社会主义?五十年代、六十年代、七十年代,还是九十年代?我们摸着石头过河,瞎摸了六十年,摸到了真正的社会主义了吗?

“我们走在大路上,高举红旗向太阳……”,而我们的大路在那里,法律被彻底政治化了,没有了公理,没有了诚信和道德,蒙冤的百姓被切断了申冤的路,负屈百姓被阻却了上访渠道,甚至所有的国人都说自己没有安全感。

前些日子,一家企业向法院申请财产保全,法官准备好了法律文书,订好512日的机票,却突然通知要唱红歌,只好改签机票,而到了512日,却又因为是“5·12”汶川地震的忌日,改为了513日才能唱红歌,于是机票再次改签……似乎唱红歌成了最大的政治任务,比法律、比工作甚至比人民群众的生命安全都重要。

在一家法院的电梯里,我遇到一个脸上涂脂抹粉刚下舞台的法官,我问她唱红歌的感觉,她说的很精彩:“当我们了解了许多历史真相之后,再去唱红歌,就象吃了不洁的食品,生怕会得急性肠胃炎一样,很让人恶心”。一位网友说:“许多红歌的歌词已成功地欺骗了几代人,难道我们还要让它继续欺骗下去?”“红歌由于它的欺骗性,真的能把人心给唱黑了。”

人类在进化,思想是禁锢不住的,我们毕竟不能象希特勒时代那样封锁消息,不让国民了解外面的世界。一个国家应该有最起码的民主与法治,仅靠“三讲”、“三个代表”、“八荣八耻”、“唱红歌”是不能治国的,孔子或孙中山更不行。近代人类文明史证明:治理国家,只有靠法治。在这个问题上,胡锦涛总书记和温家宝总理是有深刻认识的,并且在中共章程中也明确写道:“党必须保证国家的立法、司法、行政机关、经济、文化组织和人民国体积极主动地、独立负责地、协调一致地工作”。只是党内的一些不屑子孙,为了自己的既得利益,与党的宗旨背道而驰,不愿“为人民服务”,只想用红歌忽悠“不明真相”的百姓。


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