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2024.8.8
西方人表达信仰的方式多是向上帝忏悔,在内心里谴责自己干了哪些坏事,尽量克制以免再犯。而中国人表达信仰的方式往往是贿赂佛主、神仙,自己干了坏事之后不是向神灵忏悔,而是以可劲儿地烧香、磕头、捐款来祈求神灵的宽恕。
东西方不同地表达信仰的方式往往与政治体制的导向有关。在西方,因为政府官员多为民众选举,百姓找政府办什么事往往都是理所当然,无需求爹爹告奶奶地送礼行贿。所以,无论信仰那路神仙的人,只是在心中崇敬着,用主的教义来束缚自己、教育自己,不可能也没有必要去贿赂天主。
而在中国,政府官员是百姓的父母官,官员可以决定百姓生死,而百姓对官员有再多的不满,也得把官员当神灵一样敬着。无论办什么事,老百姓首先想到的就是找关系送礼,哪怕是极其正当合法的事,不找关系送礼也极难办成。由此,从对官员送礼到贿赂神灵,便自然而然地得以传承。因为人间找不到公平、正义,百姓只好转向仙界,祈求神灵能主持公道。
同样也是因为在官场上寻找不到公平、公正,许多本来信仰共产主义的官员也改信了佛。他们花巨资建法门寺,用重金打造南海观音,一旦生命中遇到了坎儿,就去求“大师”。其实“大师”对他们说的话连大师自己都不相信,就像他们在主席台上跟老百姓说的话连他们自己都不相信一样。但他们却十分愚蠢地相信“大师”的话,就像老百姓十分愚蠢地相信他们的话一样。
自誉佛门清静,不染世俗的“大师”们收了官员的钱财,却效法官员开豪车、包养情妇,甚至享受着官员们馈赠的正处级、副厅级行政待遇,继续忽悠他们的信徒。至于那些求教于“大师”的官员死活,“大师”并不怎么理会,就像这些官员不怎么理会通过税收或其他方式向他们“进贡”的百姓们死活一样。