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2024.8.8
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乾隆五十八年,也即公历1793年,英国使者马戛尔尼来华觐见皇上,双方为马戛尔尼在朝堂上是否要行三跪九叩之礼而发生争执。马戛尔尼坚持不跪,清廷坚持不允,最终结果如何竟不得而知。马戛尔尼在他的日记《乾隆英使觐见记》中坚称自己没有下跪,是“特旨允用西礼”。而清朝的文献则称这位洋人最终还是“屈服于天朝的恩威”,按天朝的国情施了跪叩大礼。
这马戛尔尼到底跪没跪呢?道光年间,两江总督裕谦在一份奏折中称“夷人腰硬腿直,一击即倒”。甚至两广总督林则徐也认为夷人“腰腿僵硬,一扑不能复起”。曾任大理寺卿的金应麟作为主战派时也曾向朝廷提出作战方略:“对付夷人,最好的办法是伏兵在草丛里,用长竹竿击打他们的腿”。由此可见,那洋人在见中国皇上的时候,是不曾下跪的,所以清朝的官员们便得出了“夷人腰硬腿直”,不便下跪的结论。
西洋人没有下跪的能力,所以他们只能平起平坐,实行人人平等的民主。而咱们中国的国情是,百姓都下跪习惯了,一见到权贵便不由自主地腿软了下来。所以中国就不能实行“西方那一套”人人平等的民主,只能实行无产阶级专政下的民主,即主子是主子,屁民是屁民,这便是中国民主国情论者的理论基础。
参阅文献:《膝盖的用处》,载《中外文摘》2011年第2期,作者:骆玉明。