自从有了人类社会以来，许多社会精英都在追寻一个通向人类共同富裕、人人平等的理想国的途径。而选择一个什么样的国家元首，组成一个什么样的政府，带领百姓走向共同富裕，人人平等的道路，则是人类世世代代都在讨论的话题。

英美等西方国家一直在世界上推销他们的民主与自由，而中国作为世界上仅存的“特色”社会主义国家，则视西方的民主与自由为粪土。只是让人觉得奇怪的是，许多批评西方民主与自由的人大都把自己的子女和存款弄到西方去了，许多赞美西方民主与自由的人则更多地选择坚守故土、改造社会，希望在自己的国家里也能享受到西方的民主与自由。

事实上，批评西方民主与自由的大多是掌握权力的人，因为西方的民主与自由会大大地削弱“特色”制度下既得利益集团的利益，而赞美西方民主与自由的人大多是没有权力的平民或权力不够大的学者，因为他们渴望自己能有一个平等、自由地生活环境。

卢梭在《社会契约论》中说过“放弃自由，就是放弃自己的人格，就是放弃自己作人的权利或义务。……这种弃权与人的天性是不相容的，取消了自我意识的一切自由，也就是取消了自我行为的一切道德性。”

后来，胡适提出了“不自由、毋勿宁死”的口号。而正是“不自由、毋勿宁死”这几个字，却成了重庆青年任建宇的“犯罪”证据，并由此被劳教。

有人说，政府不想让老百姓自由，是因为政府官员自己也不自由。前不久一个厅官说自己天天吃山珍海味都吃腻了，做梦都想喝一碗小米粥；还有一些官们抱怨天天喝酒，“喝伤了肝、喝伤了胃，喝得与老婆背靠背”；一个负责接待的官员为了讨好上级，一天能泡三次温泉，泡得人都虚脱了；更有网友调侃，重庆的许多高官一心一意地为党工作，却被一个“仙人跳”团伙派出的一个美女给搞跨了。天可怜见地，吾党的这些好干部们，天天想着为吾等百姓服务，却一点自由都没有，他们容易吗？

古人云“政府若器，民众若水”。也就是说有什么样的政府，就有什么样的民众。所以，政府和政府官员不自由，当然也不能让咱们老百姓自由。如此，必须想办法让官员们自由了，我们老百姓才能有自由。

最近，有人发现一个政府的高官就非常自由，他就是有“南美瑞士”之称的乌拉圭总统何塞﹒穆西卡。

当然，穆西卡也被称为“最穷的总统”。他自2010年3月宣誓就职以来并没有入住“中南海”，仍然住在自己位于首都蒙得维的亚郊区的简朴农舍里。冬天，他要把自己的总统官邸让给那些无家可归的人住，他不忍心让那些孩子躲到垃圾箱里取暖被烧死，更不想让那些穷人睡在桥洞里冻死。他每月的工资是1.25万美元，但他仅将其中的1250美元留给自己，将其余的捐给执政党和慈善事业。

乌拉圭的执政党也和除中国等极少数国家的执政党之外的其他大多数国家的执政党一样，只花自己的党员捐款，绝不敢动用纳税人一分钱，更遑论一年吃掉几千亿人民币了。

更可气的是穆西卡还敢于公布自己的财产，在2010年公布的财产声明中，穆西卡最大的一笔财产是一辆1987年生产的宝蓝色大众“甲壳虫”汽车，当时的市场价值约1900美元。在中国，有些行政村书记的财产也比穆西卡总统的财产多几千倍，甚至几万倍。就别说那些进入“班子”的高官们了。

当特色中国的许多部委甚至一些省市政府都在吃喝特供的时候，穆西卡总统居然坚持自己开拖拉机在自家地里劳作，自收自食。这足以让我们几乎无食不毒（特供除外）的“特色”大国汗颜。

穆西卡出行不但不封路，甚至没有保镖。有一次他去离家不远的五金店买马桶盖，被一群即将参加一场比赛的当地运动员认了出来，非要请他去给大家“讲几句”。穆西卡没有秘书写讲话稿，就在胳膊下夹着马桶盖来到运动俱乐部，发表了一通热情洋溢的演讲。离开时却把刚买的马桶盖落在了俱乐部里，想必回家后又要被身为议员的妻子卢西亚嗔笑一通。

值得说明的是，同其他西方民主国家的总统一样，穆西卡也是选民们投票选出来的，据说支持穆西卡的大都是穷人，靠着穷人们的支持，他以52.4%的高得票率当选总统。看来在乌拉圭，每个穷人都有一张选票，不像在咱们“特色”中国，许多人一辈子也没见过选票是什么样的，自己的许多权力都被一个不知名的“有关部门”给代表了。

穆西卡追求平淡、质朴的生活，不需要像咱们中国这样，哪怕一个乡镇书记也得靠突出的“政绩”才能爬上去。选票对于中国的官员来说，连擦屁股都觉得割肛门。

穆西卡在银行里没有存款，当然更不可能像咱们特色中国的许多官员们那样把大把的钱存到外国银行。他也几乎没有债务。他“每天晚上睡得都很香”，既不会考虑会不会有人“篡党夺权”，也不怕一记耳光改变历史，夜里突然传来卫队的“枪声”。他任期满了就下台，绝不会为了在新一届政府里安排自己的亲信或代言人而与其他政要们明争暗斗，搞平衡交易。当然也不可能在新一届政府开会或举行什么仪式时像个太上皇一样地再去抛头露面，他怕老百姓骂他恬不知耻。穆西卡说：自己任期一满，还是和老伴、小狗一起，“在农舍里睡得更安稳。”

洛克在他的《政府论》一书中说，“人类天生都是自由、平等和独立的，如果不经本人同意，不能把任何人置于这种状态之外，使之受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其天然的自由并受制于公民社会的种种限制的唯一方法，是同其他人协议联合组成一个共同体，以谋得他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产，并且有更大保障地来防止共同体以外的任何人的侵犯。……当某些人这样地同意建立一个共同体或政府时，他们因此就立即结合起来并组成一个国家……”

由此看来，一个国家政权是不应该靠枪杆子去打下来的。反之，凡是用枪杆子打下来的政权都是不符合科学发展观的。只有一群人甚至很大的一群人以自愿的方式联合起来，通过民主选举而产生，必须以为这样一群人服务为存在条件的管理机构，才是一个合法的政府。而在这样一个政府机构里，不管谁当了总统，也一定会像穆西卡一样活得简朴而幸福。否则，您就要考虑一下您的政府是否合法了。