这些年，一说到中国社会道德沦丧的状况，许多人都把它归罪于经济的发展。还有些人甚至主张回到毛时代，不知是他们太无知还是健忘，正是毛时代专制政治体制的延续，才使今天的某些地方政府失去了最起码的道德底线。

中国自古都有“人无信不立”的说法儿。事实上，不仅人要讲诚信，政府更要讲诚信，社会不诚信的根源就在于政府不诚信。在那个曾被我们称之为“万恶的旧社会”的民国时代，人与人之间的诚信要比现在强得多，许多百姓之间借钱，根本就无需写借条，哪怕欠款的人要死了，临死前还要把儿孙召集过来，告诉他们：咱家欠谁谁的钱没还，你们一定要替我还上。这就是民间“父债子还”那句话的由来。可现在，当事人之间互相借钱，昨天写的欠条，今天就可以翻脸说“那字不是我写的。”

还有人说，现在经济发展了，人与人之间的信任基础被破坏了。可美国不比咱中国的经济更发达？你若在美国网购物品，人家把东西寄来，往往把东西往你家门口一扔就走了，连字也不需要你签。有人在亚马逊网上订了几本旧书，没收到，通过电子邮件告诉人家没收到书，人家二话不说就把钱退了回来。一个人到大学申请工作，只说明一下自己有什么学位就行了，人家根本就不需要你开任何证明。在日本的无人驾驶列车上，没人管理，但车上井然有序，干干净净。入口处大家从自动售票机买票，自动检票处仅有一根很低的横竿挡着，你检了票，横杆就会抬起来让你通过，但那横杆大人不检票也可一步跨过去，小孩不检票也可以从下面钻过去，有时站里没有几个人，你买不买票也没人管，这样无人检票的车站在中国行吗？

按说菲律宾、泰国都不算是发达国家，但他们输出的“菲佣”、“泰佣”不管到哪个国家，都靠得住，顾主家甚至可以放心地将钱交给他们管，不用担心人家做手脚。而中国的保姆们会有这样的可信任度吗？

由此可见，一个国家公民的诚信度不是这个国家的经济发展程度决定的，而是由这个国家的政治体制决定的。在一个没有道德底线的政治体制下，再“勤劳善良”的民族都会被一个不良的政府给带到沟里去的。其实，我们的老祖宗早就说过“政府若器，民众若水”，“上有所好，下必甚之”，有什么样的政府就有什么样的民众，如果一个国家的民众多“刁民”，那么这个国家的政府一定不是什么好鸟。

参阅文献：

《不厚道的经济》，载《读者》2012年第8期，作者：薛涌。