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诸葛亮下放
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诸葛亮下放
闻雪思
话说蜀军失街亭后，诸葛亮挥泪斩马谡，上表后主，引咎自贬。后主刘禅准其所奏，下诏撤消诸葛亮的丞相职务，贬为右将军，下放汉中一皮匠作坊劳动，让他接受该作坊三个皮匠的“再教育”。诸葛亮虽是治国帅军的绝代奇才，上晓天文，下知地理，然其在南阳躬耕时，未曾研究过皮匠技艺，乍下放到作坊时，确也显得拙手拙脚。但他对蜀国赤胆忠心，为人豁达平易，虚心学习，埋头劳动，并不计较个人的荣辱得失。
朝中无相，那后主刘禅乐得溺于酒色，无人干涉。然毕竟是处于三国鼎立时代，魏吴大军压境，虎视眈眈，蜀军不可无帅。况且那诸葛亮乃先帝托孤老臣，自己素以“相父”称之，不敢怠慢，故也不得不时御驾亲往汉中皮匠作坊探望，以示关怀。跟随后主的宦官叫黄皓，乃奸妄之徒，本就畏忌诸葛武侯，见状趁机谗言道：“传言诸葛亮聪慧过人，无所不能。今日观之，其不如一个普通皮匠也。民谚云：‘三个臭皮匠，胜过诸葛亮。’昔先主提拔诸葛亮于茅庐之中，陛下何不效法先帝，提拔这三个皮匠于作坊，让其接替诸葛亮的职务，陛下必能高枕无忧，安享万年，何愁天下不定也！”刘禅听信黄皓之言，遂拜三个皮匠为相，总理朝廷军政大事，不再去看望诸葛亮。
那三个皮匠在蜀国众皮匠中，技艺超群，也算是一流的师傅。若命其做双皮靴，自然娴熟自如，快捷交货，而且质量绝对可靠。命其为相，却是擀面杖吹火－－一窍不通。不出十日，蜀国大乱。许多大臣相继被贬，下放到作坊与诸葛亮一起劳动。作坊里的皮匠兄弟却穿戴起朝服朝靴，一个个上成都宫殿沐冠演礼，三呼万岁。军中士卒也宰马为革，磨枪作锥，在演武场上切磋皮革工艺。连农夫亦废田弃耕，以荷杖牧牛羊为乐也。
魏主曹睿闻知大喜，乃命司马懿率大军入川伐蜀。魏军一路过关斩将，势如破竹，可怜蜀军一触即溃，如何抵挡得住？未几日魏兵便逼近成都。后主大惊，急召三个皮匠商议。三个皮匠哪里有什么运筹帷幄的谋略，只能彼此面面相觑，叩头谢罪。后主方悟，急诏右将军诸葛亮入朝。好个诸葛亮，不改凛凛忠心，大智大勇，扶危拨乱，依旧披鹤氅，戴纶巾，坐镇成都城楼抚琴，再唱一出空城计。那司马懿来到城前，左观右看，还是令大军速退。诸葛亮遂令赵云、魏延、关兴、张苞领兵转山呐喊，鼓噪佯追，惊得魏军丢盔弃甲，落荒而逃，狼狈退回陇西方定。蜀军大胜，众将官班师回朝，仍喜骇交加，乃问孔明曰：“司马懿亦魏之名将，何以屡中丞相的空城计？”孔明曰：“司马懿生性多疑，虽在西城上了一次当，然彼认定吾生平谨慎，不会两次弄险，此番必有埋伏，深怕中吾之计，所以又退去。”众皆惊服。后主羞赧，遂罢免三个皮匠相位，仍拜诸葛亮为丞相。
诸葛亮官复原职后，将下放的大臣召回朝廷，令朝中皮匠统统回到作坊，各司其职，各尽所能。并聚积粮草，置造攻城渡水之器，励兵讲武，惜军爱民，蜀国再度振兴。此段故事史料，罗贯中编著《三国演义》时漏略，吾从民间传说中发掘整理，以飨读者。闻雪思谨记。
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