雪 峰

       人类贤者们，包括神佛仙圣，都推崇圣洁高尚的道德，尤其中国，推崇仁义礼智信，倡导温良恭俭让，基督教推崇爱推崇了两千多年，佛教推崇极乐世界推崇了两千多年，结果呢？看看今天的人类，依旧处在丛林法则的动物世界，有钱有权都是爷，无钱无权皆蝼蚁，维持人类社会运转的不是道德，而是金钱和权力。

       即便有高尚的道德，没有钱，谁能活得下去？即便大家都推崇道德，可在权力面前，道德算个屁？尤其在极权面前，道德毫无招架之力。

       在钱和权面前，再伟大高妙的理想都是空中楼阁，再美好的愿望都是黄粱一梦。

       问题出在哪里？

       问题出在没有创建出与道德相匹配的生产和生活程序，没有程序保障，道德是苍白的，是空乏的，是无力的，是注定要向金钱和权势投降的；没有程序保障，什么修行修炼要成仙成佛，什么要升华生命的品质去天堂，什么要把地球建成为人间天堂，什么要实现民主、人权、自由、幸福等等，等等，都是做梦，都是自我麻醉。

       人人“一无所有拥有一切”是人能过上的最理想最美好的生活，天堂生活是一种什么样的生活？答案是：人人一无所有拥有一切的生活就是天堂生活，除此之外的任何生活，都不是天堂生活。

       那么，人能做到一无所有拥有一切吗？

       答案是：没有相应的程序保障，没有一点可能性。一无所有了，那不就成乞丐了吗？在这个金钱和权力推动人类社会运转的态势下，一无所有了，能否活下去都是个问题，还谈什么拥有一切呢？

       目前这个世界上能真正理解和体验到“一无所有，拥有一切”含义的，是生活在生命禅院创建的第二家园的禅院草们，因为第二家园是一种生活程序，这种程序是按照初级天堂模式设立的，如果没有第二家园这种生活程序的保障，雪峰所宣扬的真、善、美、爱、信、诚道德品质纯粹是麻醉老百姓的毒药，与其提倡这种道德，还不如鼓励大家多赚钱，多钻营当官。

       那么，第二家园这种生活程序有没有问题？

       当然有，进入第二家园的人混吃混喝怎么办？整天不创造价值磨洋工怎么办？制造是非和不和谐怎么办？不按照程序工作和生活怎么办？

       要解决这类问题又要返回到道德层面，若没有高尚的道德为基础，第二家园这种生活程序是维持不了多久的，终究是会坍塌的，因为人性中有自私贪婪追逐权力的天性，若每一个成员做不到“无私、无我、无执、无怨”，那么，第二家园只能是昙花一现。

       其实，道德是苍白的，所以生命禅院把道德化成了理念，化成了理念的道德能变成言行的导航器，是具体的言行指南，是能一眼看出其内涵的，比如道德中一个重要的因素是善，如果只泛泛地提倡善，“大家一定要善啊！”这是没用的，到底什么是善？对善可以有千百种认识和解释，但生命禅院把善化成理念后，就一目了然了，比如禅院有一条理念，即“比较之心乃恶心，”由此可知，不相互比较和攀比就是善，要想使自己善，就不要与人比较和相互攀比了。

       结论是，没有程序保障，就不要提倡和推崇道德。没有道德作为保障，理想的程序是建立不起来的，即便建立起来了，也会成为昙花一现。

       非常重要的一环是，一定要把道德化成可行有具体内容和标准的理念。

       2024-12-02