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人造环境 环境造人
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人造环境 环境造人
雪峰
大自然赐予了人类生活的一切资源，如何利用自然资源创造出优美舒心的环境，就靠人的精神和心灵的丰盈程度了。
我们到每一个家庭中去观察其庭院，有的人家虽然经济上不太富裕，但庭院里干净整洁，夏日里有鲜花盛开，还有果树，有的家的庭院里没有生机，却堆着垃圾，到处脏兮兮的，同样的条件，因人的不同，造就出了不同的生存环境。
我们看美国和中国及日本的社会生存环境，就会发现完全不同，在美国，私人领地和财产神圣不可侵犯，在中国，提倡“均贫富”，“共同富裕”，在日本，私有企业获得保护，所以百年老店长盛不衰。这说明，美国人、中国人、日本人的价值观完全不同，所以创造出了完全不同的社会生存环境。
门前有一块地，有人喜欢把门前的地改造成草坪，有人喜欢在门前的地上种上蔬菜，有人喜欢把门前的地整成小广场，意识不同，门前的环境不同。
由此可知，环境是人意识的产物，有什么样的意识，就有什么样的生活环境。
反过来，环境会改造人。
孟母三迁的故事最能说明环境对人的影响，孟母为了自己的儿子成长三次搬家，起初，“其舍近墓”，儿子“嬉游为墓间之事，”孟母感到长居此处，会毁了孩子的天赋，于是“舍市傍”，却发现儿子整天“嬉戏为贾人街卖之事，”孟母觉得长居此处无法让儿子健康成长，于是再搬家，“舍学宫之傍，”发现儿子“嬉游乃设俎豆，揖让退进。”
环境是墓地，孟子就学送葬吹喇叭，环境是屠宰场，孟子就学习杀猪宰羊，环境是学校，孟子就喜欢读书学礼仪。
明白了人造环境环境造人的道理，就为人的发展未来奠定了灯塔指示航标，作为人，首先应当确定自己想成为一个什么样的人，如果想成为物质上的富翁，那就到钱多且市场发达的地方去，如果想成为一个善于辩论的思想家，那就到人多且争吵激辩的地方去，如果想成仙，那就到人烟稀少山川秀丽的大自然中去，如果想成佛，那就到一无所有却能拥有一切的环境中去。
“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
要想让自己香，就常居花间，要想让自己臭，就常呆在厕所里。
若自己深深地知道自己现在就在厕所里，希望居住在花丛里，那最佳的途径是离开厕所，摆脱厕所的围困，到鲜花盛开的环境中去。
道理很明白，途径很清晰，困境在于如何摆脱厕所的藩篱呢？
难啊！尤其是有亲和情及债务掺杂牵绊其中时，摆脱厕所难过上青天。
最后我们会发现，天堂存在，可自己跨不出厕所之门，跨不出去的最大高山是亲、情、债。一旦没有了亲、情、债，离天堂就不远了。可凡人谁能跨过亲、情、债的门坎呢？
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