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如意妙宝珠 佛子抱佛 (三十四)大方广佛华严经 初发心功德品发愿文 ...

已有 1352 次阅读2017-5-14 10:31 |个人分类:如意妙宝珠佛子抱佛宗|系统分类:科技教育| 如意 分享到微信

标签: 佛子抱佛宗分类: 佛子抱佛

(三十四)大方广佛华严经

初发心功德品发愿文

三宝佛子(自称法名。姓名)一心顶礼。供养。恭敬。尊重。赞叹。皈依。祈祷本师上师。佛法僧宝。乘佛威神。普令我等四众佛子及法界所有如母有情皆得一心皈命慈父阿弥陀佛。皆得见闻受持大方广佛华严经初发心功德品。皆如法慧菩萨自然悟入。

我等当如是初发菩提之心。犹如一切诸佛初发心时。不但为以一切乐具。供养十方十阿僧祇世界所有众生。经于百劫。乃至百千那由他亿劫故。发菩提心。不但为教尔所众生。令修五戒。十善业道。教住四禅。四无量心。四无色定。教得须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉果。辟支佛道故。发菩提心。更为令如来种性不断故。为充遍一切世界故。为度脱一切世界众生故。为悉知一切世界成坏故。为悉知一切世界中众生垢净故。为悉知一切世界自性清净故。为悉知一切众生心乐烦恼习气故。为悉知一切众生死此生彼故。为悉知一切众生诸根方便故。为悉知一切众生心行故。为悉知一切众生三世智故。为悉知一切佛境界平等故。发于无上菩提之心。

我等为了知十方世界故。发菩提心。所谓。欲了知妙世界即是粗世界。粗世界即是妙世界。仰世界即是覆世界。覆世界即是仰世界。小世界即是大世界。大世界即是小世界。广世界即是狭世界。狭世界即是广世界。一世界即是不可说世界。不可说世界即是一世界。不可说世界入一世界。一世界入不可说世界。秽世界即是净世界。净世界即是秽世界。欲知一毛端中。一切世界差别性。一切世界中。一毛端一体性。欲知一世界中出生一切世界。欲知一切世界无体性。欲以一念心尽知一切广大世界而无障碍故。发阿耨多罗三藐三菩提心。

我等为悉知一切世界成坏劫尽无余故。发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓。知长劫与短劫平等。短劫与长劫平等。一劫与无数劫平等。无数劫与一劫平等。有佛劫与无佛劫平等。无佛劫与有佛劫平等。一佛劫中有不可说佛。不可说佛劫中有一佛。有量劫与无量劫平等。无量劫与有量劫平等。有尽劫与无尽劫平等。无尽劫与有尽劫平等。不可说劫与一念平等。一念与不可说劫平等。一切劫入非劫。非劫入一切劫。欲于一念中尽知前际。后际。及现在一切世界成坏劫故。发阿耨多罗三藐三菩提心。我等初发心大誓庄严了知一切劫神通智。

我等为尽知一切世界所有众生种种差别解故。发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓。欲知一切差别解无边故。一众生解。无数众生解平等故。欲得不可说差别解方便智光明故。欲悉知众生海各各差别解。尽无余故。欲悉知过。现。未来。善。不善种种无量解故。欲悉知相似解。不相似解故。欲悉知一切解即是一解。一解即是一切解故。欲得如来解力故。欲悉知有上解。无上解。有余解。无余解。等解。不等解差别故。欲悉知有依解。无依解。共解。不共解。有边解。无边解。差别解。无差别解。善解。不善解。世间解。出世间解差别故。欲于一切妙解。大解。无量解。正位解中。得如来解脱无障碍智故。欲以无量方便。悉知十方一切众生界。一一众生净解。染解。广解。略解。细解。粗解。尽无余故。欲悉知深密解。方便解。分别解。自然解。随因所起解。随缘所起解。一切解网悉无余故。发阿耨多罗三藐三菩提心。

我等为尽知一切世界中一切众生根种种差别。广说乃至。欲尽知一切诸根网故。发阿耨多罗三藐三菩提心。

我等为尽知一切世界所有众生种种欲乐。广说乃至。欲尽知一切欲乐网故。发阿耨多罗三藐三菩提心。

我等为尽知一切世界所有众生种种方便。广说乃至。欲尽知一切方便网故。发阿耨多罗三藐三菩提心。
  我等为悉知尽法界。虚空界无边众生种种心。乃至欲尽知一切心网故。发阿耨多罗三藐三菩提心。

我等欲悉知三世一切众生业。乃至欲悉知一切业网故。发阿耨多罗三藐三菩提心。

我等为尽知一切世界所有众生烦恼差别故。发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓。欲尽知轻烦恼。重烦恼。眠烦恼。起烦恼。一一众生无量烦恼种种差别。种种觉观。净治一切诸杂染故。欲尽知依无明烦恼。爱相应烦恼。断一切诸有趣烦恼结故。欲尽知贪分烦恼。瞋分烦恼。痴分烦恼。等分烦恼。断一切烦恼根本故。欲悉知我烦恼。我所烦恼。我慢烦恼。觉悟一切烦恼尽无余故。欲悉知从颠倒分别生根本烦恼。随烦恼。因身见生六十二见。调伏一切烦恼故。欲悉知盖烦恼。障烦恼。发大悲救护心。断一切烦恼网。令一切智性清净故。发阿耨多罗三藐三菩提心。

我等为供养尽法界。虚空界。不可说不可说十方无量去。来。现在所有诸佛故。发阿耨多罗三藐三菩提心。发是心已。能知前际一切诸佛始成正觉及般涅槃。能信后际一切诸佛所有善根。能知现在一切诸佛所有智慧。彼诸佛所有功德。此菩萨能信。能受。能修。能得。能知。能证。能成就。能与诸佛平等一性。何以故。此菩萨为不断一切如来种性故发心。为充遍一切世界故发心。为度脱一切世界众生故发心。为悉知一切世界成坏故发心。为悉知一切众生垢净故发心。为悉知一切世界三有清净故发心。为悉知一切众生心乐烦恼习气故发心。为悉知一切众生死此生彼故发心。为悉知一切众生诸根方便故发心。为悉知一切众生心行故发心。为悉知一切众生三世智故发心。以发心故。常为三世一切诸佛之所忆念。当得三世一切诸佛无上菩提。即为三世一切诸佛与其妙法。即与三世一切诸佛体性平等。已修三世一切诸佛助道之法。成就三世一切诸佛力。无所畏。庄严三世一切诸佛不共佛法。悉得法界一切诸佛说法智慧。何以故。以是发心。当得佛故。应知此人即与三世诸佛同等。即与三世诸佛如来境界平等。即与三世诸佛如来功德平等。得如来一身。无量身究竟平等真实智慧。才发心时。即为十方一切诸佛所共称叹。即能说法教化调伏一切世界所有众生。即能震动一切世界。即能光照一切世界。即能息灭一切世界诸恶道苦。即能严净一切国土。即能于一切世界中示现成佛。即能令一切众生皆得欢喜。即能入一切法界性。即能持一切佛种性。即能得一切佛智慧光明。此初发心菩萨。不于三世少有所得。所谓。若诸佛。若诸佛法。若菩萨。若菩萨法。若独觉。若独觉法。若声闻。若声闻法。若世间。若世间法。若出世间。若出世间法。若众生。若众生法。唯求一切智。于诸法界。心无所著。我等初发菩提心。得如是无量功德。

乘佛威神。普令我等自然证悟。一切障碍。即究竟觉。得念失念。无非解脱。成法破法。皆名涅槃。智慧愚痴。通为般若。菩萨外道所成就法。同是菩提。无明真如无异境界。诸戒定慧及淫怒痴。俱是梵行。众生国土。同一法性。地狱天宫。皆为净土。有性无性。齐成佛道。一切烦恼。毕竟解脱。法界海慧。照了诸相。犹如虚空。自显如来随顺觉性。礼敬诸佛。称赞如来。广修供养。忏悔业障。随喜功德。请转法**轮。请佛住世。常随佛学。恒顺众生。普皆回向。一心念佛。同生极乐。一时圆满布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。方便。愿。力。智。十波罗蜜。齐成佛果。萨度萨度萨度。


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