（四十二）大方广佛华严经

十行品难得行发愿文

三宝佛子（自称法名。姓名）一心顶礼。供养。恭敬。尊重。赞叹。皈依。祈祷本师上师。佛法僧宝。乘佛威神。普令我等四众佛子及法界所有如母有情皆得一心皈命慈父阿弥陀佛。皆得见闻受持大方广佛华严经十行品。皆如功德林菩萨自然悟入难得行。

我等成就难得善根。难伏善根。最胜善根。不可坏善根。无能过善根。不思议善根。无尽善根。自在力善根。大威德善根。与一切佛同一性善根。此我等修诸行时。于佛法中得最胜解。于佛菩提得广大解。于我等愿未曾休息。尽一切劫心无疲倦。于一切苦不生厌离。一切众魔所不能动。一切诸佛之所护念。具行一切菩萨苦行。修菩萨行精勤匪懈。于大乘愿恒不退转。是我等安住此难得行已。于念念中。能转阿僧祇劫生死。而不舍菩萨大愿。若有众生。承事供养。乃至见闻。皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。我等虽了众生非有。而不舍一切众生界。譬如船师。不住此岸。不住彼岸。不住中流。而能运度此岸众生至于彼岸。以往返无休息故。我等亦复如是。不住生死。不住涅槃。亦复不住生死中流。而能运度此岸众生。置于彼岸安隐无畏。无忧恼处。亦不于众生数而有所著。不舍一众生著多众生。不舍多众生著一众生。不增众生界。不减众生界。不生众生界。不灭众生界。不尽众生界。不长众生界。不分别众生界。不二众生界。何以故。我等深入众生界如法界。众生界。法界无有二。无二法中。无增无减。无生无灭。无有无无。无取无依。无著无二。何以故。我等了一切法。法界无二故。我等如是以善方便入深法界。住于无相。以清净相庄严其身。了法无性而能分别一切法相。不取众生而能了知众生之数。不著世界而现身佛刹。不分别法而善入佛法。深达义理而广演言教。了一切法离欲真际而不断我等道。不退菩萨行。常勤修习无尽之行。自在入于清净法界。譬如钻木以出于火。火事无量而火不灭。我等如是化众生事无有穷尽。而在世间常住不灭。非究竟。非不究竟。非取。非不取。非依。非无依。非世法。非佛法。非凡夫。非得果。我等成就如是难得心。修菩萨行时。不说二乘法。不说佛法。不说世间。不说世间法。不说众生。不说无众生。不说垢。不说净。何以故。我等知一切法无染。无取。不转。不退故。我等于如是寂灭微妙甚深最胜法中修行时。亦不生念。我现修此行。已修此行。当修此行。不著蕴。界。处。内世间。外世间。内外世间。所起大愿。诸波罗蜜及一切法皆无所著。何以故。法界中无有法名向声闻乘。向独觉乘。无有法名向我等乘。向阿耨多罗三藐三菩提。无有法名向凡夫界。无有法名向染。向净。向生死。向涅槃。何以故。诸法无二。无不二故。譬如虚空。于十方中。若去。来。今。求不可得。然非无虚空。我等如是观一切法皆不可得。然非无一切法。如实无异。不失所作。普示修行菩萨诸行。不舍大愿。调伏众生。转正法轮。不坏因果。亦不违于平等妙法。普与三世诸如来等。不断佛种。不坏实相。深入于法。辩才无尽。闻法不著。至法渊底。善能开演。心无所畏。不舍佛住。不违世法。普现世间而不著世间。我等如是成就难得智慧心。修习诸行。于三恶趣拔出众生。教化调伏。安置三世诸佛道中。令不动摇。复作是念。世间众生不知恩报。更相仇对。邪见执著。迷惑颠倒。愚痴无智。无有信心。随逐恶友。起诸恶慧。贪爱。无明。种种烦恼皆悉充满。是我所修我等行处。设有知恩。聪明。慧解。及善知识充满世间。我不于中修菩萨行。何以故。我于众生。无所适莫。无所冀望。乃至不求一缕一毫。及以一字赞美之言。尽未来劫。修菩萨行。未曾一念自为于己。但欲度脱一切众生。令其清净。永得出离。何以故。于众生中为明导者。法应如是。不取不求。但为众生修菩萨道。令其得至安隐彼岸。成阿耨多罗三藐三菩提。我等如是安住菩萨摩诃萨第八难得行。

我等承佛神力。皆入菩萨善思惟三昧。皆得无碍智。无著智。无断智。无师智。无痴智。无异智。无失智。无量智。无胜智。无懈智。无夺智。

乘佛威神。普令我等自然证悟。一切障碍。即究竟觉。得念失念。无非解脱。成法破法。皆名涅槃。智慧愚痴。通为般若。菩萨外道所成就法。同是菩提。无明真如无异境界。诸戒定慧及淫怒痴。俱是梵行。众生国土。同一法性。地狱天宫。皆为净土。有性无性。齐成佛道。一切烦恼。毕竟解脱。法界海慧。照了诸相。犹如虚空。自显如来随顺觉性。礼敬诸佛。称赞如来。广修供养。忏悔业障。随喜功德。请转法**轮。请佛住世。常随佛学。恒顺众生。普皆回向。一心念佛。同生极乐。一时圆满布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。方便。愿。力。智。十波罗蜜。齐成佛果。萨度萨度萨度。