（五十五）大方广佛华严经十回向品

菩萨救护一切众生离众生相回向发愿文

三宝佛子（自称法名。姓名）一心顶礼。供养。恭敬。尊重。赞叹。皈依。祈祷本师上师。佛法僧宝。乘佛威神。普令我等四众佛子及法界所有如母有情皆得一心皈命慈父阿弥陀佛。皆得见闻受持大方广佛华严经十回向品菩萨救护一切众生离众生相回向。皆如金刚幢菩萨自然悟入。

我等行檀波罗蜜。净尸波罗蜜。修羼提波罗蜜。起精进波罗蜜。入禅波罗蜜。住般若波罗蜜。大慈。大悲。大喜。大舍。修如是等无量善根。修善根时。作是念言。愿此善根普能饶益一切众生。皆使清净。至于究竟。永离地狱。饿鬼。畜生。阎罗王等无量苦恼。我等种善根时。以己善根如是回向。我当为一切众生作舍。令免一切诸苦事故。为一切众生作护。悉令解脱诸烦恼故。为一切众生作归。皆令得离诸怖畏故。为一切众生作趣。令得至于一切智故。为一切众生作安。令得究竟安隐处故。为一切众生作明。令得智光灭痴暗故。为一切众生作炬。破彼一切无明暗故。为一切众生作灯。令住究竟清净处故。为一切众生作导师。引其令入真实法故。为一切众生作大导师。与其无碍大智慧故。我等以诸善根如是回向。平等饶益一切众生。究竟皆令得一切智。

我等于非亲友守护回向。与其亲友等无差别。何以故。我等入一切法平等性故。不于众生而起一念非亲友想。设有众生于我等所起怨害心。我等亦以慈眼视之。终无恚怒。普为众生作善知识。演说正法。令其修习。譬如大海。一切众毒不能变坏。我等亦尔。一切愚蒙。无有智慧。不知恩德。瞋狠顽毒。憍慢自大。其心盲瞽。不识善法。如是等类诸恶众生。种种逼恼。无能动乱。譬如日天子出现世间。不以生盲不见故。隐而不现。又复不以乾闼婆城。阿修罗手。阎浮提树。崇岩。邃谷。尘雾。烟云。如是等物之所覆障故。隐而不现。亦复不以时节变改故。隐而不现。我等亦复如是。有大福德。其心深广。正念观察。无有退屈。为欲究竟功德智慧。于上胜法心生志欲。法光普照。见一切义。于诸法门。智慧自在。常为利益一切众生而修善法。曾不误起舍众生心。不以众生其性弊恶。邪见。瞋浊。难可调伏。便即弃舍。不修回向。但以菩萨大愿甲胄而自庄严。救护众生。恒无退转。不以众生不知报恩。退菩萨行。舍菩提道。不以凡愚共同一处。舍离一切如实善根。不以众生数起过恶。难可忍受。而于彼所生疲厌心。何以故。譬如日天子。不但为一事故出现世间。我等亦复如是。不但为一众生故。修诸善根。回向阿耨多罗三藐三菩提。普为救护一切众生故而修善根。回向阿耨多罗三藐三菩提。如是不但为净一佛刹故。不但为信一佛故。不但为见一佛故。不但为了一法故。起大智愿。回向阿耨多罗三藐三菩提。为普净一切佛刹故。普信一切诸佛故。普承事供养一切诸佛故。普解一切佛法故。发起大愿。修诸善根。回向阿耨多罗三藐三菩提。

我等以诸佛法而为所缘。起广大心。不退转心。无量劫中修集希有难得心宝。与一切诸佛悉皆平等。我等如是观诸善根。信心清净。大悲坚固。以甚深心。欢喜心。清净心。最胜心。柔软心。慈悲心。怜愍心。摄护心。利益心。安乐心。普为众生真实回向。非但口言。我等以诸善根回向之时。作是念言。以我善根。愿一切趣生。一切众生。皆得清净。功德圆满。不可沮坏。无有穷尽。常得尊重。正念不忘。获决定慧。具无量智。身。口。意业。一切功德。圆满庄严。又作是念。以此善根。令一切众生承事供养一切诸佛。无空过者。于诸佛所。净信不坏。听闻正法。断诸疑惑。忆持不忘。如说修行。于如来所。起恭敬心。身业清净。安住无量广大善根。永离贫穷。七财满足。于诸佛所。常随修学。成就无量胜妙善根。平等悟解。住一切智。以无碍眼等视众生。众相严身。无有玷缺。言音净妙。功德圆满。诸根调伏。十力成就。善心满足。无所依住。令一切众生普得佛乐。得无量住。住佛所住。

我等见诸众生。造作恶业。受诸重苦。以是障故。不见佛。不闻法。不识僧。便作是念。我当于彼诸恶道中。代诸众生受种种苦。令其解脱。我等如是受苦毒时。转更精勤。不舍不避。不惊不怖。不退不怯。无有疲厌。何以故。如其所愿。决欲荷负一切众生。令解脱故。我等尔时作是念言。一切众生在生老病死诸苦难处。随业流转。邪见无智。丧诸善法。我应救之。令得出离。又诸众生爱网所缠。痴盖所覆。染著诸有。随逐不舍。入苦笼槛。作魔业行。福智都尽。常怀疑惑。不见安隐处。不知出离道。在于生死轮转不息。诸苦淤泥恒所没溺。菩萨见已。起大悲心。大饶益心。欲令众生悉得解脱。以一切善根回向。以广大心回向。如三世菩萨所修回向。如大回向经所说回向。愿诸众生普得清净。究竟成就一切种智。复作是念。我所修行。欲令众生皆悉得成无上智王。不为自身而求解脱。但为救济一切众生。令其咸得一切智心。度生死流。解脱众苦。复作是念。我当普为一切众生备受众苦。令其得出无量生死众苦大壑。我当普为一切众生。于一切世界一切恶趣中。尽未来劫。受一切苦。然常为众生勤修善根。何以故。我宁独受如是众苦。不令众生堕于地狱。我当于彼地狱。畜生。阎罗王等险难之处。以身为质。救赎一切恶道众生。令得解脱。复作是念。我愿保护一切众生终不弃舍。所言诚实。无有虚妄。何以故。我为救度一切众生发菩提心。不为自身求无上道。亦不为求五欲境界及三有中种种乐故修菩提行。何以故。世间之乐无非是苦。众魔境界。愚人所贪。诸佛所呵。一切苦患因之而起。地狱。饿鬼及以畜生。阎罗王处。忿恚斗讼。更相毁辱。如是诸恶。皆因贪著五欲所致。耽著五欲。远离诸佛。障碍生天。何况得于阿耨多罗三藐三菩提。我等如是观诸世间贪少欲味受无量苦。终不为彼五欲乐故。求无上菩提。修菩萨行。但为安乐一切众生。发心修习。成满大愿。断截众生诸苦罥索。令得解脱。

我等复作是念。我当以善根如是回向。令一切众生得究竟乐。利益乐。不受乐。寂静乐。无依乐。无动乐。无量乐。不舍不退乐。不灭乐。一切智乐。复作是念。我当与一切众生作调御师。作主兵臣。执大智炬。示安隐道。令离险难。以善方便俾知实义。又于生死海。作一切智善巧船师。度诸众生。使到彼岸。我等以诸善根如是回向。所谓。随宜救护一切众生。令出生死。承事供养一切诸佛。得无障碍一切智智。舍离众魔。远恶知识。亲近一切菩萨善友。灭诸过罪。成就净业。具足菩萨广大行愿。无量善根。

我等以诸善根正回向已。作如是念。不以四天下众生多故。多日出现。但一日出。悉能普照一切众生。又诸众生不以自身光明故。知有昼夜。游行观察。兴造诸业。皆由日天子出。成办斯事。然彼日轮但一无二。我等亦复如是。修集善根回向之时。作是念言。彼诸众生不能自救。何能救他。唯我一人。志独无侣。修集善根如是回向。所谓。为欲广度一切众生故。普照一切众生故。示导一切众生故。开悟一切众生故。顾复一切众生故。摄受一切众生故。成就一切众生故。令一切众生欢喜故。令一切众生悦乐故。令一切众生断疑故。我等复作是念。我应如日。普照一切。不求恩报。众生有恶。悉能容受。终不以此而舍誓愿。不以一众生恶故。舍一切众生。但勤修习善根回向。普令众生皆得安乐。善根虽少。普摄众生。以欢喜心广大回向。若有善根。不欲饶益一切众生。不名回向。随一善根。普以众生而为所缘。乃名回向。安置众生于无所著法性回向。见众生自性不动不转回向。于回向无所依。无所取回向。不取善根相回向。不分别业报体性回向。不著五蕴相回向。不坏五蕴相回向。不取业回向。不求报回向。不染著因缘回向。不分别因缘所起回向。不著名称回向。不著处所回向。不著虚妄法回向。不著众生相。世界相。心意相回向。不起心颠倒。想颠倒。见颠倒回向。不著语言道回向。观一切法真实性回向。观一切众生平等相回向。以法界印印诸善根回向。观诸法离贪欲回向。解一切法无。种植善根亦如是。观诸法无二。无生无灭。回向亦如是。以如是等善根回向。修行清净对治之法。所有善根皆悉随顺出世间法。不作二相。非即业修习一切智。非离业回向一切智。一切智非即是业。然不离业得一切智。以业如光影清净故。报亦如光影清净。报如光影清净故。一切智智亦如光影清净。离我。我所一切动乱思惟分别。如是了知。以诸善根方便回向。

我等如是回向之时。度脱众生。常无休息。不住法相。虽知诸法无业无报。善能出生一切业报而无违诤。如是方便善修回向。我等如是安住第一救护一切众生离众生相回向时。离一切过。诸佛所赞。

乘佛威神。普令我等自然证悟。一切障碍。即究竟觉。得念失念。无非解脱。成法破法。皆名涅槃。智慧愚痴。通为般若。菩萨外道所成就法。同是菩提。无明真如无异境界。诸戒定慧及淫怒痴。俱是梵行。众生国土。同一法性。地狱天宫。皆为净土。有性无性。齐成佛道。一切烦恼。毕竟解脱。法界海慧。照了诸相。犹如虚空。自显如来随顺觉性。礼敬诸佛。称赞如来。广修供养。忏悔业障。随喜功德。请转法**轮。请佛住世。常随佛学。恒顺众生。普皆回向。一心念佛。同生极乐。一时圆满布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。方便。愿。力。智。十波罗蜜。齐成佛果。萨度萨度萨度。