（六十五）大方广佛华严经十地品

欢喜地菩萨发愿文

三宝佛子（自称法名。姓名）一心顶礼。供养。恭敬。尊重。赞叹。皈依。祈祷本师上师。佛法僧宝。乘佛威神。普令我等四众佛子及法界所有如母有情皆得一心皈命慈父阿弥陀佛。皆得见闻受持大方广佛华严经十地品欢喜地菩萨。皆如金刚藏菩萨自然悟入。

我等众生深种善根。善修诸行。善集助道。善供养诸佛。善集白净法。为善知识。善摄善清净深心。立广大志。生广大解。慈悲现前。为求佛智故。为得十力故。为得大无畏故。为得佛平等法故。为救一切世间故。为净大慈悲故。为得十力无余智故。为净一切佛刹无障碍故。为一念知一切三世故。为转大法轮无所畏故。我等起如是心。以大悲为首。智慧增上。善巧方便所摄。最上深心所持。如来力无量。善观察分别勇猛力智。力无碍智。现前随顺自然智。能受一切佛法。以智慧教化。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际。我等始发如是心。即得超凡夫地。入菩萨位。生如来家。无能说其种族过失。离世间趣。入出世道。得菩萨法。住菩萨处。入三世平等。于如来种中决定当得无上菩提。我等住如是法。名住菩萨欢喜地。以不动相应故。

我等住欢喜地。成就多欢喜。多净信。多爱乐。多适悦。多欣庆。多踊跃。多勇猛。多无斗诤。多无恼害。多无瞋恨。我等住此欢喜地。念诸佛故生欢喜。念诸佛法故生欢喜。念诸菩萨故生欢喜。念诸菩萨行故生欢喜。念清净诸波罗蜜故生欢喜。念诸菩萨地殊胜故生欢喜。念菩萨不可坏故生欢喜。念如来教化众生故生欢喜。念能令众生得利益故生欢喜。念入一切如来智方便故生欢喜。复作是念。我转离一切世间境界故生欢喜。亲近一切佛故生欢喜。远离凡夫地故生欢喜。近智慧地故生欢喜。永断一切恶趣故生欢喜。与一切众生作依止处故生欢喜。见一切如来故生欢喜。生佛境界中故生欢喜。入一切菩萨平等性中故生欢喜。远离一切怖畏毛竖等事故生欢喜。何以故。我等得欢喜地已。所有怖畏悉得远离。所谓。不活畏。恶名畏。死畏。恶道畏。大众威德畏。如是怖畏皆得永离。何以故。我等离我想故。尚不爱自身。何况资财。是故无有不活畏。不于他所希求供养。唯专给施一切众生。是故无有恶名畏。远离我见。无有我想。是故无有死畏。自知死已。决定不离诸佛菩萨。是故无有恶道畏。我所志乐。一切世间无与等者。何况有胜。是故无有大众威德畏。我等如是远离惊怖毛竖等事。

我等以大悲为首。广大志乐无能沮坏。转更勤修一切善根而得成就。所谓。信增上故。多净信故。解清净故。信决定故。发生悲愍故。成就大慈故。心无疲懈故。惭愧庄严故。成就柔和故。敬顺尊重诸佛教法故。日夜修习善根无厌足故。亲近善知识故。常爱乐法故。求多闻无厌足故。如所闻法正观察故。心无依著故。不耽著利养。名闻。恭敬故。不求一切资生之物故。生如宝心无厌足故。求一切智地故。求如来力。无畏。不共佛法故。求诸波罗蜜助道法故。离诸谄诳故。如说能行故。常护实语故。不污如来家故。不舍菩萨戒故。生一切智心如山王不动故。不舍一切世间事成就出世间道故。集助菩提分法无厌足故。常求上上殊胜道故。佛子。我等成就如是净治地法。名为安住菩萨欢喜地。

我等住此欢喜地。能成就如是大誓愿。如是大勇猛。如是大作用。所谓。生广大清净决定解。以一切供养之具。恭敬供养一切诸佛。令无有余。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。又发大愿。愿受一切佛法轮。愿摄一切佛菩提。愿护一切诸佛教。愿持一切诸佛法。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。又发大愿。愿一切世界佛兴于世。从兜率天宫没。入胎。住胎。初生。出家。成道说法。示现涅槃。皆悉往诣。亲近供养。为众上首。受行正法。于一切处一时而转。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。又发大愿。愿一切菩萨行广大无量。不坏不杂。摄诸波罗蜜。净治诸地。总相。别相。同相。异相。成相。坏相。所有菩萨行皆如实说。教化一切。令其受行。心得增长。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。又发大愿。愿一切众生界有色。无色。有想。无想。非有想。非无想。卵生。胎生。湿生。化生。三界所系。入于六趣一切生处。名色所摄。如是等类我皆教化。令入佛法。令永断一切世间趣。令安住一切智智道。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。又发大愿。愿一切世界广大无量。粗细乱住。倒住。正住。若入。若行。若去。如帝网差别。十方无量种种不同。智皆明了。现前知见。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。又发大愿。愿一切国土入一国土。一国土入一切国土。无量佛土普皆清净。光明众具以为庄严。离一切烦恼。成就清净道。无量智慧众生充满其中。普入广大诸佛境界。随众生心而为示现。皆令欢喜。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。又发大愿。愿与一切菩萨同一志行。无有怨嫉。集诸善根。一切菩萨平等一缘。常共集会。不相舍离。随意能现种种佛身。任其自心能知一切如来境界威力智慧。得不退如意神通。游行一切世界。现形一切众会。普入一切生处。成就不思议大乘。修菩萨行。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。又发大愿。愿乘不退轮行菩萨行。身。语。意业悉不唐捐。若暂见者则必定佛法。暂闻音声则得实智慧。才生净信则永断烦恼。得如大药王树身。得如如意宝身。修行一切菩萨行。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。又发大愿。愿于一切世界成阿耨多罗三藐三菩提不离一毛端处。于一切毛端处皆悉示现初生。出家。诣道场。成正觉。转法轮。入涅槃。得佛境界大智慧力。于念念中随一切众生心示现成佛令得寂灭。以一三菩提知一切法界即涅槃相。以一音说法令一切众生心皆欢喜。示入大涅槃而不断菩萨行。示大智慧地安立一切法。以法智通。神足通。幻通自在变化充满一切法界。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际一切劫数无有休息。

我等住欢喜地。发如是大誓愿。如是大勇猛。如是大作用。以此十愿门为首。满足百万阿僧祇大愿。此大愿以十尽句而得成就。何等为十。所谓。众生界尽。世界尽。虚空界尽。法界尽。涅槃界尽。佛出现界尽。如来智界尽。心所缘界尽。佛智所入境界界尽。世间转法转智转界尽。若众生界尽。我愿乃尽。若世界乃至世间转法转智转界尽。我愿乃尽。而众生界不可尽。乃至世间转法转智转界不可尽故。我此大愿善根无有穷尽。

我等发如是大愿已。则得利益心。柔软心。随顺心。寂静心。调伏心。寂灭心。谦下心。润泽心。不动心。不浊心。成净信者。有信功用。能信如来本行所入。信成就诸波罗蜜。信入诸胜地。信成就力。信具足无所畏。信生长不可坏不共佛法。信不思议佛法。信出生无中边佛境界。信随入如来无量境界。信成就果。举要言之。信一切菩萨行。乃至如来智地说力故。

我等复作是念。诸佛正法。如是甚深。如是寂静。如是寂灭。如是空。如是无相。如是无愿。如是无染。如是无量。如是广大。而诸凡夫心堕邪见。无明覆翳。立憍慢高幢。入渴爱网中。行谄诳稠林不能自出。心与悭嫉相应不舍。恒造诸趣受生因缘。贪。恚。愚痴积集诸业日夜增长。以忿恨风吹心识火炽然不息。凡所作业皆颠倒相应。欲流。有流。无明流。见流。相续起心意识种子。于三界田中复生苦芽。所谓。名色共生不离。此名色增长。生六处聚落。于中相对生触。触故生受。因受生爱。爱增长故生取。取增长故生有。有生故有生老死忧悲苦恼。如是众生生长苦聚。是中皆空。离我。我所。无知。无觉。无作。无受。如草木石壁。亦如影像。然诸众生不觉不知。我等见诸众生于如是苦聚不得出离。是故即生大悲智慧。复作是念。此诸众生我应救拔。置于究竟安乐之处。是故即生大慈光明智。

我等随顺如是大悲。大慈。以深重心住初地时。于一切物无所吝惜。求佛大智。修行大舍。凡是所有一切能施。所谓。财谷。仓库。金银。摩尼。真珠。琉璃。珂贝。璧玉。珊瑚等物。珍宝。璎珞。严身之具。象马。车乘。奴婢。人民。城邑。聚落。园林。台观。妻妾。男女。内外眷属及余所有珍玩之具。头目。手足。血肉。骨髓。一切身分皆无所惜。为求诸佛广大智慧。是名菩萨住于初地大舍成就。

我等以此慈。悲。大施心。为欲救护一切众生。转更推求世。出世间诸利益事无疲厌故。即得成就无疲厌心。得无疲厌心已。于一切经论心无怯弱。无怯弱故。即得成就一切经论智。获是智已。善能筹量应作。不应作。于上。中。下一切众生。随应。随力。随其所习。如是而行。是故菩萨得成世智。成世智已。知时知量。以惭愧庄严勤修自利。利他之道。是故成就惭愧庄严。于此行中勤修出离。不退不转。成坚固力。得坚固力已。勤供诸佛。于佛教法能如说行。

我等如是成就十种净诸地法。所谓。信。悲。慈。舍。无有疲厌。知诸经论。善解世法。惭愧坚固力。供养诸佛。依教修行。

我等住此欢喜地已。以大愿力得见多佛。所谓。见多百佛。多千佛。多百千佛。多亿佛。多百亿佛。多千亿佛。多百千亿佛。多亿那由他佛。多百亿那由他佛。多千亿那由他佛。多百千亿那由他佛。悉以大心。深心。恭敬尊重。承事供养。衣服。饮食。卧具。医药。一切资生悉以奉施。亦以供养一切众僧。以此善根皆悉回向无上菩提。我等因供养诸佛故。得成就众生法。以前二摄摄取众生。谓布施。爱语。后二摄法。但以信解力故。行未善通达。我等十波罗蜜中。檀波罗蜜增上。余波罗蜜非不修行。但随力随分。我等随所勤修。供养诸佛。教化众生。皆以修行清净地法。所有善根悉以回向一切智地。转转明净。调柔成就。随意堪用。佛子。譬如金师善巧炼金。数数入火。转转明净。调柔成就。随意堪用。我等亦复如是。供养诸佛。教化众生。皆为修行清净地法。所有善根悉以回向一切智地。转转明净。调柔成就。随意堪用。

我等住于初地。应从诸佛菩萨善知识所推求请问。于此地中相及得果。无有厌足。为欲成就此地法故。亦应从诸佛菩萨善知识所推求请问。第二地中相及得果。无有厌足。为欲成就彼地法故。亦应如是推求请问。第三。第四。第五。第六。第七。第八。第九。第十地中相及得果。无有厌足。为欲成就彼地法故。我等善知诸地障对治。善知地成坏。善知地相果。善知地得修。善知地法清净。善知地地转行。善知地地处。非处。善知地地殊胜智。善知地地不退转。善知净治一切菩萨地乃至转入如来地。我等如是善知地相。始于初地起行不断。如是乃至入第十地无有断绝。由此诸地智光明故。成于如来智慧光明。譬如商主善知方便。欲将诸商人往诣大城。未发之时。先问道中功德过失。及住止之处安危可不。然后具道资粮。作所应作。彼大商主虽未发足。能知道中所有一切安危之事。善以智慧筹量观察。备其所须令无乏少。将诸商众乃至安隐到彼大城。身及众人悉免忧患。我等商主亦复如是。住于初地。善知诸地障对治。乃至善知一切菩萨地清净。转入如来地。然后乃具福智资粮。将一切众生经生死旷野险难之处。安隐得至萨婆若城。身及众生不经患难。是故。我等常应匪懈勤修诸地殊胜净业。乃至趣入如来智地。

我等入菩萨初地门。广说则有无量无边百千阿僧祇差别事。我等住此初地。多作阎浮提王。豪贵自在。常护正法。能以大施摄取众生。善除众生悭贪之垢。常行大施无有穷尽。布施。爱语。利行。同事─如是一切诸所作业。皆不离念佛。不离念法。不离念僧。不离念同行菩萨。不离念菩萨行。不离念诸波罗蜜。不离念诸地。不离念力。不离念无畏。不离念不共佛法。乃至不离念具足一切种。一切智智。复作是念。我当于一切众生中为首。为胜。为殊胜。为妙。为微妙。为上。为无上。为导。为将。为帅。乃至为一切智智依止者。我等若欲舍家于佛法中勤行精进。便能舍家。妻子。五欲。依如来教出家学道。既出家已。勤行精进。于一念顷。得百三昧。得见百佛。知百佛神力。能动百佛世界。能过百佛世界。能照百佛世界。能教化百世界众生。能住寿百劫。能知前后际各百劫事。能入百法门。能示现百身。于一一身能示百菩萨以为眷属。若以菩萨殊胜愿力自在示现。过于是数。百劫。千劫。百千劫。乃至百千亿那由他劫不能数知。

乘佛威神。普令我等自然证悟。一切障碍。即究竟觉。得念失念。无非解脱。成法破法。皆名涅槃。智慧愚痴。通为般若。菩萨外道所成就法。同是菩提。无明真如无异境界。诸戒定慧及淫怒痴。俱是梵行。众生国土。同一法性。地狱天宫。皆为净土。有性无性。齐成佛道。一切烦恼。毕竟解脱。法界海慧。照了诸相。犹如虚空。自显如来随顺觉性。礼敬诸佛。称赞如来。广修供养。忏悔业障。随喜功德。请转法**轮。请佛住世。常随佛学。恒顺众生。普皆回向。一心念佛。同生极乐。一时圆满布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。方便。愿。力。智。十波罗蜜。齐成佛果。萨度萨度萨度。