密勒日巴道歌集

惹琼巴开悟道歌发愿文

三宝佛子（自称法名。姓名）一心顶礼。供养。恭敬。尊重。赞叹。皈依。祈祷本师上师。佛法僧宝。乘佛威神。普令我等四众佛子及法界所有如母有情皆得一心皈命慈父阿弥陀佛。一心皈命密勒日巴尊者。皆得见闻受持密勒日巴道歌集如是道歌。

瑜伽十二种歌

如彼罪犯脱牢狱。舍离家园一身轻。

老密心境甚乐哉。如彼野马脱绳缚。

远离能所心解脱。老密心境甚乐哉。

如彼野兽伏地行。独自行住意悠然。

如是独行甚乐哉。如彼大鹏翱天际。

得决定见心解脱。如是遨游甚乐哉。

如彼灵鹫生太空。无有障碍任飞翔。

如是自由甚乐哉。闲伴羊群似牧童。

明空觉受我密友。如是良伴甚乐哉。

如彼须弥大山王。无有动摇极坚固。

心无动摇甚乐哉。如彼江流无间歇。

觉受不断乐怡怡。如是瑜伽甚乐哉。

如彼坟场之死尸。心无一事离造作。

离牵挂心甚快哉。如掷石块入大海。

有去无回真痛快。如是瑜伽甚快哉。

如彼熙日耀中天。光明瑜伽乐遍满。

如是心境甚快哉。如彼切断之棕叶。

从此不复再衍生。解脱轮回甚快哉。

瑜伽十二快乐歌。为汝说法作酬礼。

十二虚幻歌

世间诸法皆虚幻。故我寻求真实义。

散乱逸乐皆虚幻。故我修习无二理。

眷属仆从皆虚幻。故我独自住茅蓬。

财物资具皆虚幻。我若有之作法施。

外所显境皆虚幻。故我专志观内心。

妄念纷纭皆虚幻。故我追踪出世智。

权教虚幻不了义。我惟观察了义教。

文字经典多虚幻。我惟修持精要诀。

语言谈论多虚幻。我常无整宽松住。

生死二者皆虚幻。我惟观察无生义。

凡俗之心多虚幻。我惟增进明体用。

心执戏论皆虚幻。我惟安住实相中。

惹琼巴摄要集成歌

慈父上师祈垂听。我心愚痴无明障。

祈以悲绳作钩护。断常二见岔路中。

我于离边迷正途。未能抉择观实相。

沉掉岐途岔路中。明空正观难契入。

未堪制贪除执著。取舍二边岐路中。

任运随行未堪能。心仍不愿断迷乱。

虚伪造作岐途中。未能清净持密戒。

仍有心志不坚时。轮涅二边岔路中。

自心佛陀未亲见。未堪现证己法身。

希冀畏惧岐途中。四身佛果隐不现。

未能亲见本来面。慈父上师仁波切。

以往恒常护佑我。今后仍祈赐悲护。

惹琼巴七种悟解歌

慈父上师恩德故。我今证得七要义。

万法之中得空性。无复执物为实有。

空性之中得法身。无复执实有行用。

众显之中得无二。无复执实有聚散。

红白桝于内得平等。无复执实有立破。

幻身之内有大乐。心境无复有苦痛。

世俗之中得胜义。无复执实有迷乱。

自心之中有佛陀。心中无复有轮回。

八种自在歌

显境空性若无别。则于见地得自在。

睡梦醒觉桞若无别。则于修观得自在。

空乐双融无差别。则于行持得自在。

现在未来无差别。则于实相得自在。

心与虚空无差别。则于法身得自在。

苦乐二者无差别。则于口诀得自在。

烦恼智慧无差别。则于证量得自在。

自心佛陀无差别。则于果位得自在。

惹琼巴证道六中有曲

敬礼至尊诸上师。显空双融中有处桟。

断常二见绝踪迹。妄念所生宗派见。

我已离执得解脱。当下无生超心识。

此我乞儿之见也。有贪无贪中有处。

有漏之乐已解脱。矫伪法行我不为。

当前境界皆良伴。此我乞儿之行也。

纵然跻身瑜伽士。此心适然无少愧。

有过无过中有处。无有清净无不净。

虚伪矫饰我不为。当下自心得自在。

此我乞儿戒律也。从此面对净戒士。

此心安然乐少怯。轮回涅盘中有处。

佛陀众生无差别。我于果位无希冀。

现前苦痛显大乐。此我乞儿之果也。

纵然面对成就者。此心安然无少愧。

语言意义中有处。学者文语我已离。

怀疑揣测根断绝。当下万有显法身。

此我乞儿证悟也。百千学者虽聚义。

我心坦然无少愧。

马尔巴上师口授曲

马尔巴恩师对我言。最胜依靠为佛陀。

最佳伴侣为信心。最恶妖魔为妄念。

最厉恶鬼为我慢。最大罪业为毁谤。

行道大障为妒忌。少作无义之言行。

不依四力桬行忏悔。流转六道无了期。

若不积聚福资粮。解脱妙乐不可得。

若不断除十恶业。必受恶趣之极苦。

不修空性及大悲。究竟佛果不能得。

若欲即身成佛位。无散专一观自心。

密续了义之精华。六法摄尽应勤修。

究竟口诀之精义。应修密乘方便道。

若求利养与承事。终将成为魔眷属。

若行自赞与毁他。必堕恐怖之险处。

不能调伏狂乱心。语句口诀有何用。

因地发心极紧要。空见无生最殊胜。

密法修观桭深邃故。应修气脉明点道。

俱生智慧应争取。殊胜上师勤依止。

自心无生应彻观。人寿易尽莫蹉跎。

勿求轮回短暂乐。苦乐亦有利益面。

明心即是成佛道。广闻多为有何益。

百千法师纵聚义。难说较此更胜法。

汝应依此善修持。 

心住实相歌

敬礼如父诸上师。瑜伽行者我密勒。

心住实相歌此曲。意契无体法界性。

由彼鼓兴吭高歌。空行众母请垂听。

深信因果佛教法。普通信心焉能比。

深山隐居独自修。普通三昧焉能比。

无有能所此禅观。普通知见焉能比。

日用之中桮无妄失。普通修观焉能比。

不落言诠此正念。普通观行焉能比。

空性大悲融一体。普通成就焉能比。

布衣一衫无寒冷。锦缎轻裘焉能比。

心入三昧无饥饿。普通酒肉焉能比。

恒饮汨汨菩提露。普通饮料焉能比。

乐然自足由内生。普通财食焉能比。

我父马尔巴大译师。诸成就士焉能比。

亲见自心佛陀面。观想本尊焉能比。

瑜伽行者我密勒。一般行者焉能比。

无有疾病此肉身。依赖药物焉能比。

谛听谛听空行众。不明之处现已明。

此心光明极光明。

无暖之处皆温暖。单衫暖乐乐炽然。

无乐之处皆成乐。幻化此身即大乐。

不喜愉处成喜愉。梦幻人生亦喜愉。

密勒日巴乐融融。乐在灰崖顶高峰。

金刚灰崖耸云霄。兀鹰拔地翱翔处。

金刚灰崖若不高。苍应岂能展翅游。

岁末寒风若不烈。山泉谷水岂冻结。

若无拙火暖布衣。单衫一袭怎御寒。

我若不食三昧食。岂能忍受饥饿苦。

我若不饮菩提露。何能断水离乾渴。

上师口诀不深邃。岂能无魔亦无障。

行者若不具证悟。无人山穴怎安居。

皆上师之恩赐。善巧教授所出生。

故我一心勤修观。

皈依境之歌

敬礼至尊诸上师。

佛陀正法与僧宝。此三外之皈依境。

我亦皈依得庇护。汝等亦应诚皈依。

上师本尊与空行。此三内之皈依境。

我亦皈依得满愿。汝等亦应诚皈依。

气脉明点三精要。此三皈依密境也。

我亦皈依得成就。汝等亦应诚皈依。

显现空寂与无别。此三了义皈依境。

我亦皈依得证悟。汝等亦应诚皈依。

若欲脱离无边苦。应以身心作皈依。

全体交付三宝尊。

嗟呼脆弱此幻躯。饮食风雨渐侵蚀。

岁月无情疾毁朽。肉身幻躯终破灭。

故应行善无惧死。

譬如夕阳照身影。疾逃亦难脱影随。

影随行动不分离。我从未见能脱者。

学佛之人常念死。能激向上修道心。

观死能予究竟乐

罪业之人常念死。能悟善恶之真谛。

能生深心之忏悔。

富有之人常念死。能悟财宝实怨仇。

能生慷慨行布施。

年老之人常念死。醒悟无常速将至。

能生伤感出离心。

年轻之人常念死。感悟生命甚短促。

能生精进向道心。

父母肩担儿苦乐。孤儿难解幸福义。

狐皮轻裘暖且柔。未曾著者不能知。

稼穑果实除贫苦。无力耕种不能得。

骏马蹄奔驰如飞。未乘骑者不能知。

人生学佛能快乐。若不学佛何能知。

欲减饥饿应布施。欲减睡眠勤行善。

常念恶趣之苦恼。自然精进修正法。

乘佛威神。普令我等自然证悟。一切障碍。即究竟觉。得念失念。无非解脱。成法破法。皆名涅槃。智慧愚痴。通为般若。菩萨外道所成就法。同是菩提。无明真如无异境界。诸戒定慧及淫怒痴。俱是梵行。众生国土。同一法性。地狱天宫。皆为净土。有性无性。齐成佛道。一切烦恼。毕竟解脱。法界海慧。照了诸相。犹如虚空。自显如来随顺觉性。礼敬诸佛。称赞如来。广修供养。忏悔业障。随喜功德。请转法**轮。请佛住世。常随佛学。恒顺众生。普皆回向。一心念佛。同生极乐。一时圆满布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。方便。愿。力。智。十波罗蜜。齐成佛果。萨度萨度萨度。