缘起咒：嗡  耶达儿码黑德抓巴瓦  黑敦得堪达塔嘎  多哈雅巴达  得堪匝友呢若达  诶旺巴德玛哈夏儿玛纳  所哈  显密本圆融  愚执自他宗  圣法原一味  无偏应普弘菩提心为前导 般若为心要 净土为归宿 团结和合清净戒律  闻思修行 弘法利生（大恩怙主晋美彭措法王金刚语）清净戒律咒：嗡 阿摩嘎协拉  桑巴ra桑巴ra 巴ra巴ra玛哈协达萨多 巴玛波波科达波匝  达ra达ra 萨曼达  阿瓦罗格得吽帕的所哈 唵　妹怛隶野　娑缚贺 无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义（大唐武则天皇开经偈）南无上师佛法僧宝 无上甚深微妙法  百千万劫今遭遇 我心见闻乐受持  信解行证如来意

临济宗

大鉴下第三十五世

天童密云悟禅师法嗣

宁波府天童山翁道忞禅师

潮州茶阳林氏子也。幼沉毅。有夙慧。读书一目五行俱下。总角以艺文擅名乡曲。试为生员。然性不耽世好。飘然有尘外想。及冠读大慧录。忽忆前身云水参 方。历历如见。即走匡庐开先。投若昧芟染。昧以师志不群。使参憨山清黄檗有辈数尊宿。皆深契之。终不自肯。后参天童于金粟。因阅殃崛产难机缘。忽大彻从上 关键。童命掌记室。亲炙十有四稔。崇祯壬午七月。童示寂。众请继席。开法天童。

上堂。目击道存。锋铓不犯。头头显露。物物全彰。犹是因高就下。曲为今时。况复言中取则。句里呈机。举古明今。拈三播两。大似郑州出曹门。何异南辕 而北辙。殊不知。当人脚跟下。立地一着子。如天普盖。似地普擎。抽一机则千机顿赴。展一目则万目毕张。透声透色绝遮拦。亘古亘今无处所。还 生死得 伊么。还染污得伊么。还荣枯得伊么。还推迁得伊么。总有德山棒如雨点。也则打他不着。临济喝似雷奔。也则无伊下口处。更说什么百问云兴。千酬瓶泻。一毫端 际。出现无尽身云。一举步间。游历无边国土。正是泥里洗土块。鰕跳不出斗。诸仁者。从上既有如此广大门风。稳密田地。何不推他阿爷。向后放出渠侬一头。与 么直截承当去。正恁么时。接续流通一句。作么生道。天高群象正。海阔百川朝。

上堂。天童寺里开炉。以虚 空为 炉床。四大部洲为炉脚。须弥卢为火箸。七金山为炭团。其余森罗万象。日月星辰。赤县神洲。山川人物。为引火黄叶。且道。火种聻。以拄杖画一画曰。饶尔向者 里荐得。透脱分晓。及乎施用。未有其方。也则是个守死善道。要得发焰联辉。正未可在。当恁么时。发焰联辉一句。作么生道。喝一喝曰。 八万四千非凤毛。三十三人入虎穴。

上堂。拈拄杖横按曰。有时一喝。如金刚王宝剑。卓一下曰。有时一喝。如踞地狮子。移拄杖过东。复移向西曰。有时一喝。如探竿影草。掷下拄杖曰。有时一喝。不作一喝用。灵利汉。若向者里。着得一只眼。临济老子。不直半文钱。其或未然。莫怪海门风浪紧。干戈原是太平基。

上堂。哀哀三叹蓼莪章。罔极无能一报偿。至竟吾门真大孝。回光直荐本爷娘。灼然欲报至恩。须是亲见本生爷娘。则于一切时。如龙得水。无一念落虚。于 一切处。似虎靠山。无丝毫走作。纵横收放。全彰本地风光。出没卷舒。独露金刚正体。便能不动尘际。坐宝王刹。不动舌头。转大法轮。俾人人达本生缘。使各各 知恩有地。所以道。轮转 三界中。恩爱不能舍。弃恩入无为。真是报恩者。大众。只如山 僧。近日有人从岭南来。报道生身慈母。已于辛巳冬朔迁化了也。且道。即今作么生与本生爷娘相见。山色翠浓春雨歇。北堂萱草倚兰开。

上堂。百丈得大机。黄檗得大用。更有一人。且道。得个什么。喝一喝曰。迥超今古格。不共汝同盘。卓拄杖下座。

上堂。众集。蓦拈拄杖掷下曰。不得动着舌头。向者里道一句看。众默然。师曰。死去十分。便下座。侍者向前拾起度与师。师接得便打。

开炉上堂。乾坤索然陡变。高岸夷为平川。木头生了耳。灶底没了烟。饥时饥得眼翻白。冻时冻得手挛卷。有底没转智。只管穷厮炒饿厮煎。横吞栗棘蓬。倒 跳金刚圈。有底讶郎当夸。我能向镬汤中澡浴。炉炭里安禅。剑树边经行。刀山上打眠。朝悠悠暮悠悠。谁解骑骏马骤高楼。蹋倒嘉州大象。趯翻陕府铁牛。嘘嘘。 直饶如是。也较山僧一筹。何以。衲被蒙头万事休。

上堂。六户无关钥。西风彻骨寒。家家门首路。一一透长安。大众。外布施象马七珍。内布施头目髓脑。今日山僧。尽情为诸人舍施了也。其有饥餐未厌。欲壑难填底。道峰更倩拄杖子。化作三十三天王。为卢至长者破悭着。拈拄杖卓一下曰。那贵殊祥生九穗。好看比屋尽黄金。

开炉上堂。 佛法无多子。久长难得人。山僧昔在兹山。以不办长久之念。住凡四周寒暑。散席他往。东住天台。南住于越。西住吴兴。北住青齐。已经十有一载。无端遭人抑逼。还复归领住持。则岩头云老室内。冰枯正当今日开炉。作么生得。接焰联辉去。拱手曰。着力全在诸兄弟。

顺治己亥夏。师应召入京。上命迎师。进万善殿。驾随到。传谕免礼赐坐。上慰劳毕。敕学士王熙冯溥曹本荣状元孙承恩徐元文至。上命学士问。老和尚来自 天童。如何是天童得力句。师曰。奉皇上诏书。特特到此。问如何是正法眼藏。师竖拳曰。突出难辨。又问。如何是观自在。师鼓掌曰。还闻么。复问。大学之道。 在明明德。朱子曰。明明之也。如何是明之底道理。师曰。问取朱文公去。士皆无语。上甚欣喜。上曰。老和尚因甚机缘悟道。师曰。长疑产难因缘。后来有个会 处。学士曰。大慧也从此打失布袋。者公案。毕竟作么生。师曰。明破即不堪。又问。女子出定公案。请下一转语。师曰。任从沧海变。终不为君通。士曰。婆子请 赵州转藏经。只转得半藏。那半藏作么生转。师曰。学士起身礼拜皇上着。又问。发心参禅即是善。如何又说不思善不思恶。既善恶都不思。当何处着力。师曰。善 恶总从心生。心若不生。善恶何着。士沉吟。师震威一喝。上曰。才涉思惟。总成意识边事。师曰。大哉王言。上问。如何是悟后底事。师曰。待皇上悟后即知。学 士进曰。悟即不问。师曰。问即不悟。上首肯复问。有个雪峤和尚。闻渠真率不事事。末后示寂甚超脱。老和尚可知其人否。师曰。先法叔住开先时。曾受西堂之 职。及示寂云门。遗命主后事。乃述。雪老人。于丁亥年八月十九日示微疾。次日封钟版。亲书一纸。示众曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰霜。晓吃杯茶。坐 脱去了。至二十六日酉时。果索茶饮。唱雪花飞之句。奄然坐逝。然近代如林皋和尚之升堂告众。箬庵和尚之预定逝期。其事详载塔铭。皆忞所撰。则又不止一雪峤 老人也。上曰。学道须是恁么方好。是日自辰至午。方始回宫。

上一日问。南泉斩猫意旨如何。师曰。直逼生蛇立化龙。上曰。赵州当日。顶草鞋出去。南泉许为救得猫儿。若问老和尚。合作么生。师曰。老冻脓。为他闲事长无明。

上一日。手书大学之道在明明德。拈起曰。请老和尚。下一转语。师曰。日轮正卓午。上问。梁武帝见达磨问。如何是圣谛第一义。磨曰廓然无圣。意旨如 何。师曰。绵包特石。上曰。对朕者谁。磨曰不识。又作么生。师曰。铁裹泥团。上曰。今问老和尚。如何是圣谛第一义。师曰。天无二日。民无二王。上曰。对朕 者谁聻。师曰。即日恭惟皇上圣躬万福。

上自召见师后。驾数幸万善殿。师屡辞还山。上留法嗣旅庵月山晓皙。开法善果隆安。驾躬送出京。锡弘觉禅师印号。师南还。谢天童金粟院事。投老会稽化 鹿之平阳。鼎建宝坊于黄龙峰下。为开山第一代焉至康熙甲寅六月廿有七日。说偈吉祥而逝。世寿七十九。僧腊五十五。有九会语录。布水台集若干卷。行世。

宁波府雪窦石奇通云禅师

娄东徐氏。幼因笃疾。陡现异境。乃辞母。脱白于南广遇老宿。令看父母未生前话。游方至瓶窑显圣。疑情大发。后参天童。屡呈所见。童叱出。忽一日入 室。未启口。童便棒。于是大彻。顿脱凝滞。不离左右者。十有三载。崇祯辛巳。童命住台之灵鹫。僧问。如何是灵鹫境。师曰。秀峰齐插耳。曰如何是境中人。师 曰。觌面案山横。曰如何是目前事。师打曰。脑后荐取。问一口气不来。甚处安身立命。师曰。鼻孔撩天。顾邑侯问。宗门事从何门得入。师曰。从无门入。曰儒家 必从读书门入。无门如何得入。师曰。铜墙铁壁。曰那里是铜墙铁壁。师曰。刻刻在前。师问正侍者。寒时寒杀。热时热杀。你试道看。正曰。寒时由他寒。热时由 他热。耿兵宪叙话次。师曰。公本分事相应也未。曰要自家亲到。师曰。如何是亲到消息。曰正要求指示。师曰。未举步时三十棒。次日耿呈颂。师阅毕曰。未在更 道。耿拟进语。师蓦掩其口。

上堂。一二三四五六七。逗到今朝是人日。春风蓦面忽相逢。扑破鼻头撞破额。灵鹫寺里。今日有斋。大众开单展钵。拈匙放箸则且置。应时及节一句作么生。泥牛起舞春悠悠。不风流处也风流。

受景星岩请升座。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。古德恁么说话。大似在孤峰顶上。等个人来。大众且道。他要等个什么人。击香几曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。

受雪窦请升座。杲日当空。十虚普照。清风匝地。遍界全彰。如是则景星与雪窦齐高。乳峰与玉柱一体。瀑飞千丈影含珠。星坠半岩光映月。无彼无此。谁去 谁来。诸仁者。若能会得。不妨全明全暗。全放全收。放行把住。自在纵横。一切临时。不容拟议。正当恁么时一句。作么生道。明年自有新条在。恼乱春风卒未 休。

建法堂上堂。腊月正穷冬。日日是好日。百草头呈古佛家风。一毫端现宝王刹。直得普贤大士。运斤成风。文殊师利。不拘绳墨。所以道。建大厦非一木之能。济巨川非一桌之力。况慧日高悬。法幢重建。且道。毕竟承谁恩力。还委悉么。分明举鼎调羹手。拨转 如来正法轮。

上堂。长安甚闹。吾国晏然。拈拄杖曰。大众。不可道拄杖子不晏然也。遂点曰。低声低声。

解制上堂。僧出叉手而立。师曰。且站一边。僧以拳加头上。师曰。捏怪作么。僧又加一拳。师曰。不识羞。僧绕禅床。弹指一下。师便打。乃曰。正月十五。泥牛辄舞。布袋打开。西秦东鲁。

上堂。一之日寒风急。寸丝不挂底。即乃顶门裂。裂裂。现出三头六臂。把主风神一掴。直得须弥山倒地。无数英俊[跳-兆+孛]跳。禅和被他压死。不能转身吐气。直待春雷起蛰。蓦地叫曰。屈屈屈。堪述。绝后再苏。真欺不得。喝一喝。

上堂。古人道。者一片田地。分付来多时了也。我立地待你构去。是则是。诬人之罪。义所难容。

上堂。五月十五。榴花喷火。宝王刹海高悬。直得万岁塔与乳峰山。一齐起舞。且道。何故。国有定乱之剑。家有白泽之图。

上堂。举僧问云门。一言道尽时如何。门曰。老僧在尔钵盂里。师乃呵呵大笑曰。大众分明记取。

法幢上座。请上堂。永嘉祖道场。法幢乃重建。宰护众檀临。山光映佛面。今日山僧来。普请看方便。竖起拄杖曰。大众见不见。见则便与么去。随处作主。 遇缘即宗。当年本山真觉大师。到曹溪时。振锡三下。卓然而立。遂一宿而返。今朝不妨有个同参。若不见山僧。大似劳而无功。所以宗师唱导。譬如沧溟上客。独 泛兰舟。月渚烟波。随情放旷。欲抛香饵。为待长鲸。即今还有么。卓拄杖曰。三千剑客分明在。那许庄周致太平。

上堂。月朔月望。月圆月缺。一句全提。万机寝削。卓拄杖曰。看看掷下来也。咄。

小参。举五祖住太平时。上堂曰。太平不会禅。一向外边走。腊月三十夜。赢得一张口。且道。如何是太平口。自曰。两片皮也不识。五祖与么卖弄口皮即 得。要是衲僧受用则未在。山僧不恁么。雪窦不会禅。一向家里坐。腊月三十夜。分明成话堕。扯索底扯索。抬木底抬木。谷应山鸣。声光辘辘。呵呵呵。夜深山寺 暖烘烘。个个寮房一炉火。

顺治庚子。师还南广。革应为禅。浚盐铁河。直达于寺。以利舟楫。阅三载。将东归乳峰。未几疾作。命二侍举时。皆以子时对。乃点首。至午夜端坐而化。门人迎龛返四明。窆于妙高峰顶。世寿七十。腊四十有五。

嘉兴府古南牧云通门禅师

常熟张氏子。丱岁礼兴福洞闻老宿为师。初参博山。次谒天童于金粟。童问。即今事作么生。师拟议。童便打。师礼拜。童于背上。筑一拳曰。你若作打会。 入地狱如箭。自是发愤咨参。后上天童。题万松关偈曰。古路松阴廿里长。过时谁觉骨清凉。童曰。何不道过时谁不骨清凉。师于言下豁然。又作活眼泉偈。正思索 时。偶右手于左臂一触。忽然契悟。久掌记室。出住古南。僧问。临济初住院曰。我欲于此建立黄檗宗旨。如何是黄檗宗旨。师打曰。一棒血淋淋。曰今日问和尚。 如何是天童宗旨。又作么生。师又打曰。再犯不容。僧礼拜。师复打。曰恩大难酬。师曰。道得一半。问不生不灭是如何。师曰。好人不肯做。定要屎里卧。问天不 能盖。地不能载时如何。师曰。放下坐具着。曰恁么则天上天下唯我独尊。师打曰。未到你在。僧作礼曰。彼既丈夫我亦尔。师曰。只恐不是玉。

上堂。举遵布衲于药山浴佛次。山问曰。汝只浴得者个。还浴得那个么。遵曰。把将那个来。药山便休。药山垂丝千尺。意在深潭。遵布衲钩在不疑。四楞塌地。只如药山休去。还有商量也无。掷下拄杖曰。不劳再勘。

上堂。举 世尊一日升座。文殊白椎曰。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。老将不谈兵。文殊特请缨。一朝权在手。便把令来行。正当恁么时。山僧性命。在诸人手里。其或眼目定动。诸人性命。却在山僧手里。卓拄杖下座。

上堂。古南个村僧。性燥多嗔骂。佛法懒得说。终日寻人打。打打打。上士笑呵呵。下士便惊怕。怕怕怕。好事不出门。恶事传天下。

上堂。供养百千诸佛。不如供养个无心道人。释迦老子。好与三十棒。有一人。长年不吃饭不道饥。有一人。终日吃饭不道饱。百丈老子。略较些子。便下座。

上堂。抛下拄杖曰。扑落非他物。复擎起作舞曰。纵横不是尘。汝诸人还见山河及大地。全露法王身么。复击香几曰。一片榆楠木。敲来响杀人。

上堂。昨夜西风号不歇。远近山头都是雪。朝来依旧日头红。岭上石人。冻得皮肤裂。下座。

请首座上堂。日南长至。节届书云。天心复见。扶扬抑阴。紫罗抹额。绣裙腰甚。生标致。赫赤布裙。无来替换。家无滞货不发。所以烹金琢玉。须知作者钳 锤。荷教扶宗。全仗本色兄弟。挥佛日于西垂。回狂澜于既倒。岂不是君子道长。小人道消。你大众还见么。物宜求新。楼前海棠花。开却一朵两朵。人宜求旧。即 日堂中第一座。少渠不得。且阿那个是第一座。卓拄杖曰。苏州有。

住破山。指山门曰。石桥东锁。古涧西来。佛祖门户。古今洞开。还见么。祥麟及瑞凤。尽入此山来。佛殿三面好。山中一所空王殿。喝退麻三斤。打开干屎 橛。甚处与古佛相见。以坐具打圆相曰。交。据室。金刚圈抛来。任你跳得。栗棘蓬刺来。尽你吞得。山僧尚有三十棒在。何故。临济门下。令不虚行。卓拄杖。

上堂。出山发尚青。还山齿半落。入门仔细看。青山宛如昨。黄叶打头来。高林风索索。驰骋不知休。当初悔行脚。昔有梵志出家。白首而归。邻人见之曰。 昔人尚存乎。梵志曰。吾犹昔人。非昔人也。邻人皆愕然。非其言。大众。邻人只知百年一身。不知念念迁变。新新不住。梵志虽知当体无常。有变有灭。不知不 变。于出家法中。尚欠一着。且如何是不变者。死生老病非他物。渴饮饥餐只旧人。下座。

上堂。战马听锣声。簇簇通身痒。临济吃拄杖。山河齐合掌。好事不瞒人。裁成凭郢匠。拈拄杖旋转曰。山僧运斤也。诸人试摸鼻孔上。还有一点泥也无。复卓拄杖曰。多虚不如少实。

住极乐。开炉上堂。昭阳城外。烟水茫茫。极乐庵中。红炉焰焰。向火焰中。拈一茎毛。贵图大家知有。脱若七十三八十四。低头打算。算到尽未来际。有甚了期。还会么。击拂子曰。朝生鹞子扑天飞。

上堂。极乐极乐。天涯海角。铺子将收。家私落索。雪峰木球。普化铃铎。摇摇打打。扪扪摸摸。仔细看来。是何面目。钟鸣铜山崩。剑举蜀头落。还会么。云门参见睦州。会得秦时[车*度]轹。参。

住鹤林上堂。僧问。旧店新开人尽睹。重光祖印乞师慈。师曰。殿前双柏立。进曰。恁么则山灵生色。四众沾恩。师曰。门外万松排。僧礼拜。师乃曰。杨子 江心大浪。飞白连天。铁瓮城边好山。排青立地。肇开香刹。有此禅林。缟衣听法舞层霄。乌帽逢僧闲半日。寄奴泉信为王者所凿。杜鹃花浪传仙子移归。法无定 相。遇缘即宗。山僧今日。借释迦老子手中一华。拈示大众。遂举拂子曰。见么。若也见去。芳菲满袖。烂熳惊人。若也不见。却成当面蹉过。众中有具眼底。莫被 山僧谩好。复举玄素禅师。住山时。有僧敲门。素曰谁。僧应曰是僧。素曰。莫道是僧。佛来亦不着。僧问曰。为甚不着。素曰。无汝栖泊处。大众。玄素禅师。传 牛头一枝佛法。不妨孤峻。若是山僧。待曰是僧。即向道。青天白日。寐语作么。诸公若言下了然。便见古人立地处。其或未然。下座同礼祖师三拜。

浙中归上堂。祖师一机。深明向上。当阳一句。只在声前。提得则天上人间。放则无处回避。所以道。昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而理 不可分。到者里。流水桃花。别通春色。鸡鸣犬吠。各露风光。在处可作津梁。无方不堪垂手。是则是。只如维摩居士道。法非文字。言语断故。还有道得转身句者 么。良久曰。青蛇上竹一种色。黄鸟过墙无限情。

住天童。开炉上堂。僧问。了明差别智。方证 涅槃心。千七葛藤都拈却。德山托钵意如何。师曰。年老成 魔。 曰为甚被雪峰一拶。直得低头归方丈。师曰。赚杀阇黎。曰只如岩头曰。大小德山。未会末后句聻。师曰。好与三十棒。曰密启其意又如何。师曰。来日来向你道。 曰既会末后句。因甚只得三年活。师曰。开眼作梦。僧礼拜。师乃曰。今日开炉。诸人还识开炉底意么。霜花点白。山寮各下暖帘。枫叶飞红。将见坚冰踵至。通方 上士。鉴在机先。得旨归根去。天寒人寒。滴水滴冻。随流认得性。无喜亦无忧。不假炭煤。宏开炉鞴。直下化钝铁作良金。镕顽铜成法器。妙手虽呈。大功不宰。 驱沩山水牯。直入栏圈。打疏山木蛇。横钻泥土。且道。什么时节。是他出头分。莫看水草嫌枯淡。好听春雷换甲鳞。下座。

立春上堂。灵枢密运。四序推移。天地之间。其犹橐籥。看看冬到来。即便春风至。长连床上学得底。是第二机。若是第一机。天下老和尚。未曾提着。山僧 又如何折合。举拂曰。看看。五彩画头。黄金点额。复击一击曰。好好一只春牛。被山僧一鞭粉碎了也。闻一知二。从他遍界。分身。认影迷头。一任眼[目*荅] [目*(山/一/虫)]地。

上堂。十五日已前。野田祭妇。鬼哭神号。十五日已后。鸟语如簧。山花似锦。正当十五日。红日三竿。曲肱而枕。佛法二字。摸索全无。山僧恁么告报。会得则途中受用。不会则世谛流布。

上堂。顶门只眼。明明非见。脚跟一窍。了了常知。古者道。从生至死。只是者个。回头转脑作么。正是怜儿不觉丑。天童者里。还有回头转脑者么。拍膝曰。且喜天下太平。

小参。举岩头上堂曰。吾尝究涅槃经七八年。睹两三段义。似衲僧说话。又曰休休。时有一僧。出礼拜请举。岩头曰。吾教义如[、/(、*、)]字三点。第一向东方下一点。点开诸 菩萨眼。第二向西方下一点。点诸菩萨命根。第三向上方下一点。点诸菩萨顶。岩头七八年。看教指东画西。原来未会在。乃信手点曰。敢问诸人。山僧点个什么。有僧进语。师曰。去。无汝啖啄分。

冬至小参。今之夕群阴极。潭影藏山光黑。无足之人欲夜行。往往扶篱兼摸壁。咄咄咄。参玄客。千言万语唤归家。艰辛休向途中觅。如何是到家消息。几个乌鸦殿角栖。一双白鹤松边立。还会么。归堂吃茶去。

示众。大海不宿死尸。虚空不着五色。大火聚中。不藏蚊蚋。无住法中。不立迷悟。汝等诸人。图参禅悟道。三生六十劫。

示众。善知识无家。以丛林为家。十方衲子无家。亦以丛林为家。盖善知识。以丛林为家者。本为蓄养衲子。续佛慧命。衲子亦以丛林为家者。本为亲近知 识。发明大事。故衲子尊知识为师。知识视衲子为弟子。尊为师有父道焉。视为弟有子道焉。既父子共住。管理家业。为子者自当知得我父。山场许多在某处。田园 许多在某处。乃至家私什物。共有许多。又当照管某山柴该养。某山柴该斫。某田该种。某地该锄。不使荒芜。界限一一分明。收藏一一牢固。此真克家子也。纵使 其父后日过世外人。无议不能侵占。何故。盖为父子一体。父之家业。子自然有分。亦为子平日肯照管得清楚。不致忘失。设使虽在其父荫下。自不留心。山荒也不 管。地荒也不管。无菜蔬吃也不管。无柴烧也不管。乃至杓柄短长。家中事问着。一总不知。此子决不能向后绍父家业也。何故。为伊全靠着其父过日。稼穑艰难。 出入经纪。全不操心。向后总把家业。与他祖父田园。四至界限。都不能分晓。又如何承当得去。所以抛家失业。自甘做个客作贱人。你要知克家之子么。从上大有 样子。杨岐于慈明三十年任监院。是也。云峰于大愚。冒寒化米化炭。是也。演祖于白云充磨头。是也。佛眼大慧。享大名于天下。然在学地。俱充化士。奔走途中 得益。乃至雪峰饭头。沩山典座。此才入丛林者。皆知得。不必再举。

师自谢事天童。十余秋。隐遁无定居。至康熙辛亥冬。示寂于石湖静室。门人请命于弘觉禅师全身入塔于鹤林祖塔右。不一载。塔石迸裂。其法嗣秀峰玮。拉诸同门。启塔视之。洪水涌龛而出。遂依法阇维。获舍利千余颗。光莹如菽。门人分归。营塔于西华西资鹤林诸处。

苏州府遁村报恩浮石通贤禅师

平湖人。俗姓李。幼不茹荤。十九脱白。历扣真寂云门。懵无入路。乃偕同志。上莺窠山顶掩死关。闻举尸在者里。其人何在。忽有省。后参天童。得厥旨。 出住吴江之报恩。上堂。指法座。当阳显露。达者方知。从地升高。阿谁无分。正恁么时。便乃掀翻宝座。喝散大众。岂不俊哉。其或未然。怪山僧不得。遂升拈香 毕。乃曰。假使顶戴百千劫。身为床座遍三千。若不传法度 众生。毕竟无能报恩者。竖拂子曰。报恩今日传法也。大众一齐担荷。掷拂子下座。

上堂。举世尊初生时。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方曰。天上天下。唯我独尊。云门曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。世 尊创业垂统。道化万方。那虑后人之颠覆。云门凤历新颁。肃清宇宙。辄翻上祖之遗规。虽则光先裕后。有祖有孙。检点将来。不无自累。毕竟如何得恰好去。卓拄 杖曰。天然习气最难忘。才出头时焰炽张。将谓无人能抗拒。谁知后代有韶阳。

上堂。三春已过。九夏初临。聚玄徒于林间。扇真风于世外。篆不雕之心印。提出格之宗乘。且道。出格宗乘。作么生提。还有道得者么。良久曰。麦子头垂春熟好。豆花口吐荚前心。

上堂。元旦一。万事吉。衲僧不用加参。管取通身眼彻。何故。不羡铁牛耕陆地。惯能井底种林檎。

上堂。乌飞兔走急如梭。明暗何曾昧得他。个里本来无可说。谓言无说已成多。竖拂曰。大众且道。是有说是无说。掷拂子下座。

僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。花园摆宴。曰见后如何。师曰。茅屋疏篱。

问。如何是西来意。师曰。风过树头摇。

问如何是一。师曰贼。曰学人为何是贼。师曰。抱赃叫屈。

问行住坐卧不离者个。如何是那个。师曰。放汝三十棒。曰过在什么处。师曰。垛生招箭。

问家亲作崇是如何。师曰。只要个护身符子。曰如何是护身符子。师曰。但恁么举。

师居常。以马祖一喝。百丈因甚三日耳聋。勘验来学。罕有契其机者。丁未七月示微疾。危坐终日。至二十五辰刻。索浴坐化。阅世七十有五僧腊五十六。门人孤卓浚迎龛。窆全身于径山鹏搏峰下。

台州府通玄林野通奇禅师

自幼穷研教典。后出蜀南询。掩关当湖。忽接天童参禅偈曰。一念未生前。试看底模样。疑情顿发。一日失足堕楼有省。遂破关。参天童于吴门之清凉。随童 住育王。童上堂。举世尊初生下地。便解指天指地。汝等诸人。犹向老僧拟讨什么碗。曳拄杖下座打散。师自此全身脱落。一日将破碗入库取油。童问。你为甚打破 常住碗。师曰。不是某打破底。童曰。为甚在汝手里。师曰。城门失火。殃及池鱼。童曰。赔了碗去。师便展两手。童休去。崇祯癸未。住通玄。次居东塔栖真。后 迁天童。

上堂。今朝吾佛降生。却向金盘澡洗。便乃指天指地。大似不知羞耻。更道唯吾独尊。山僧未敢相许。且道。山僧有甚长处。便乃开许大口。以拄杖卓曰。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹着衣。

上堂。举丹霞访忠国师。值睡次公案。侍者瞠眼寐语。累他国师寝食不安。丹霞虽解就地埋人。殊不顾旁观看破。还有知得侍者吃棒。丹霞吃惊底么。不辞颂出。端居丈室独安眠。不意春花落槛前。可恨游蜂胡乱采。至今赶向草堤边。

上堂。汝等未到天童寺。将谓天童异世间。及乎到来亲目击。依然松竹倚青山。明明松竹林。明明祖师意。若或瞥尔情生。未免触途成滞。且道。不涉程途一句。如何显示。蓦卓拄杖曰。还家尽是儿孙事。祖父从来不出门。

上堂。昔日先师会下。万指围绕。梁法味者颇多。追法乳者谁切。山僧举扬 般若。以报先师莫大之恩。可谓冤有头债有主。从前得力处一句超今古。且道。是什么句。蓦拈拄杖卓曰。汗马无人识。重论盖代功。复卓一下。

上堂。山僧四大不强。无能为众说法。遂拈拄杖曰。惟者木上座。虽则全无孔窍。却能善说法要。击香几曰。切莫随伊颠倒。

师病中。首座问曰。古人临末梢头。留下一言半句。作将来眼目。即今有何垂示。师曰。动即祸生。曰官不容针。私通车马。师曰。多口作么。曰不为分外。师蓦面一拳。座便礼拜。

师将示寂。出冶自天台归。师急问曰。汝来了。冶曰。适才到。师曰。于今是什么时候。冶曰午时。师瞪目视之。冶曰。前蒙和尚记莂。今请和尚更取法名。师曰。行果圆成。冶礼谢。师安祥而逝。

黄介子居士

讳毓祺。毗陵澄江闻人也。慧业夙禀。博综内外典籍。久游天童磬山之门。有所契入。曾作语录序。有石磬音嘹亮。聋人耳更闻。斯言不我欺也。昔汉武。以 兵法教去病。病曰。不在学古。顾方略何如。明皇示韩斡御府图。干曰。不愿观也。去病胸中有活法。韩干胸中有活马。磬山胸中。有活玄要。猛虎口边拾得。毒蛇 头上安排。为天下人抽钉拔楔。岂口耳所能传授耶。我于是录。聊窥一斑云云。后天童将顺世。以衲衣赠之。至甲申。鼎革士。罹难南都狱中。一日书偈扇头。寄同 参牧云禅师曰。剑树刀山掉臂过。长伸两脚自为摩。三千善逝原非佛。百万波旬岂是魔。潦倒不妨天亦醉。掀翻一任水生波。夜来梦作修罗手。其奈双丸忽跳何。遂 掷笔而终。

临济宗

大鉴下第三十五世

磬山天隐修禅师法嗣

镇江府竹林林皋本豫禅师

昆山陈氏子。丱岁礼尧峰湛川老宿出家。受具后。遍历诸方。参博山。山曰。未入金笼贮。谁家野雀儿。师曰。鹤有九皋翀碧汉。马无千里谩追风。山曰。运 斤非郢。未免伤痕。师曰。诸方拈椎竖拂。又成什么边事。山曰。片云横海岳。樵子尽迷归。师曰。怪来岩下虎。特地暗惊人。便出。师至金粟。值天晚。便问。夜 宿投人时如何。粟曰。者里歇不得。师曰。岂无方便。粟拈拄杖拟打。师接住一推曰。看破了也。便出。后参磬山。山曰。那里来。师曰武林。山曰。怎知我者里。 师曰。臭名难瞒。山曰。污汝耳。师便喝。山曰。喝后如何。师曰。犹是不知。山曰。老 僧不知。汝知个什么。师拟掌。山曰。莫掠虚。一日侍次。山曰。今时学人。不肯真参实悟。所以法门寥落。师曰。虽然如是。亦在知识。如黄龙。不得慈明痛打。争知道出常情。山厉声曰。岂口耳所传受耶。师自此服膺。亲炙三载。

住后上堂。僧问。和尚未见磬山时如何。师曰。钵盂口向天。曰见后如何。师曰。拄杖头卓地。曰见与未见又如何。师曰。细腰鼓子两头打。曰和尚今日住净 云。如何酬答。师曰。别置一问来。乃曰。一大藏教。是用不尽底故纸。千七百则祖意。总是引蔓牵枝。伶俐汉。不向者里着脚。直得清风匝匝。膏雨蒙蒙。吹太虚 为一沤。捏沙界为只眼。诸人在里许作什么。喝一喝曰。空生不解岩中坐。惹得天花动地来。

上堂。熊耳峰前常面壁。无位真人干矢橛。德山临济太无端。棒头有眼明如日。蓦拈拄杖曰。看看。临济德山来也。卓拄杖曰。临济德山。被净云拄杖一卓。直得懡[怡-台+罗]而退。达磨大师。在背后款款道。官不容针。私通车马时如何。复卓拄杖下座。

上堂。柳眼舒桃脸笑。春风吹落花多少。若是知音便转身。云门扇子忽[跳-兆+孛]跳。惊起枝头百舌鸟。声声报道。不如归去好。掷拄杖。

元宵上堂。卓拄杖曰。过去灯明 佛。本光瑞如是。又卓一下曰。未来灯明佛。本光瑞如是。复卓一下曰。现在灯明佛。本光瑞如是。良久顾左右曰。痴人面前。不得说梦。便下座。

上堂。一人向千峰顶上。筑着磕着。无处躲避。一人在十字街头。横眠倒卧。无出身路。识得二人落处。便知庞公问马祖。曰不与万法为侣者。是什么人。祖曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。公乃契入。也是恶水蓦头浇。者里说甚菩提涅槃真如解脱。二十五有。一十八界。净尽涤除。会则金毛师子变作狗。不会。踢出杨岐三脚驴。参。

上堂。若见诸相非相。即见 如来。竖起拂子曰。者是诸相。如何是非相。复竖起拳曰。者是非相。如何是如来。拍禅床曰。相识满天下。知心能几人。

上堂。 三界无安。犹如火宅。众苦充满。甚可怖畏。归宗斩却活蛇。丹霞烧却木佛。普化踢倒饭床。安国击破灶堕。且道。怖畏也无。黄鹂上树一枝花。白鹭下田千点雪。击拂子下座。

上堂。僧问。多子塔前。共谈何事。师曰。六耳不同谋。乃曰。石虎山巅吼。泥牛海底行。不知何所以。拄杖得人争。卓拄杖曰。能纵能夺。能杀能活。连卓拄杖下座。

上堂。举干峰道。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众曰。昨日有人。从天台来。却往径山去。峰召维那曰。来日不得普请。干峰曲高和寡。若不得云门。几成狼藉。虽然。只如干峰道。来日不得普请。意落在甚处。会么。夜坐连云石。春栽带雨松。

上堂。熏风吹暑气蒸。钵囊高挂碧崚嶒。三世诸佛。摸索不着。历代祖师。失却眼睛。无位真人。忍俊不禁。抚掌大笑。且道。笑个什么。良久曰。破木杓。

上堂。拈拄杖曰。摩竭国中。亲行此令。多年滞货谁酬价。熊耳峰前。单提向上。大似卖狗悬羊头。又何曾举著者一着子。若是特达英灵。不妨入沧溟窟。攀折骊龙角。登巨峰顶。捋断猛虎须。还有么。有即出来。吃山僧痛棒。何也。大鹏展翅非凡鸟。九万搏风擘海涛。

上堂。第一句道得。合酱添油。第二句道得。和盐卖醋。第三句道得。蒿汤代茶。蓦竖拂子曰。临济大师来也。遂震声一喝。僧出。师便打。僧喝。师又打。僧又喝。师连打趁。乃呈拄杖曰。今日尧峰性命。在诸人手里。诸人性命。在尧峰手里。连卓拄杖下座。

问如何是大海无鱼。师曰。脚跟下过多少。曰如何是大地无草。师曰。法堂前深一丈。曰如何是大富无粮。师曰。吃家饭放野屎。曰如何是大悟无道。师曰。莫妄想。

问明月堂前。花开枯木。是宾家句主家句。师曰。石女哭苍天。

问如何是秘 魔叉。师举数珠曰。者是番菩提。曰未问已前请师答。师和声便打。

问亡僧迁化。向什么处去。师曰。炎炎三尺火。僧曰不会。师曰。冷冷一堆灰。

师一日染微恙。时山门大兴土木。遍往观之。旋至法堂。鸣鼓集众。叙出世行由。即欲趋寂。一众悲恋。主事白曰。山主他往未归。愿和尚稍迟一日。师俯首回寝室。翌日山主至。师复登座陈谢。付诸后事毕。即于座上。说偈而终。门弟子营窣堵波于古竹林之后冈。

杭州府天目玉林通琇禅师

生而颖异。童子时。出语不凡。年十九。投磬山芟染。受具。执事巾瓶。夜则随众坐香。一夕未开静。即进方丈。山曰。今晚香完何早。师曰。自是我不去坐 香也。山曰。见甚道理不去坐。师曰。即今亦无不坐。山蓦拈几上石屋语录。问曰。者是什么。师曰。却请和尚道。山曰。你不道教老僧道。师曰。情知和尚不敢 道。山曰。石屋录为甚不敢道。师曰。随他去也。山曰。赃诬老僧。师者里透不过。直得大泪如雨。一晚目不交睫。至五鼓。山呼曰。不用急。我为你举则古话。庞 居士初见马祖。便问。不与万法为侣者是谁。祖曰。待汝一口吸尽西江水。即为汝道。师曰。某有一颂。山曰。汝颂云何。师呈颂曰。不侣万法的为谁。谁亦不立始 亲渠。有意驰求转暌隔。无心识得不相违。山曰。不问你不侣万法。要你会一口吸尽。师于言下大彻。拂袖便出。山后凡有征诘。师皆当机不让。山深肯。有再来之 称。山迁报恩。未几即趋寂。师遂继席焉。

上堂。拈拄杖曰。先师和尚。今日在山僧拄杖头上。示现全身。举扬大法。还有共见共闻底。出来互相激扬。僧出。师便打。又僧问。临济照用。师卓拄杖 曰。唤作拄杖子。又是先和尚。唤作先和尚。又是拄杖子。汝作么生分析。僧喝。师便打。僧又喝。师直打出法堂。问如何是夺人不夺境。师曰。洪武门前红档中。 如何是夺境不夺人。师曰。踢破鸿门樊哙怒。如何是人境两俱夺。师曰。推倒须弥山。捏杀恒沙佛。如何是人境俱不夺。师曰。一花一国土。一叶一释迦。僧曰。四 句已蒙指。末后事如何。师便喝。问如何是有拄杖子。与拄杖子。师曰。别人争不得。如何是无拄杖子。夺拄杖子。师曰。你侬怪不得。乃植杖顾众曰。有人代得一 转语么。众无语。师掷杖曰。报恩今日失利。便下座。

上堂。举僧问云门大师。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。又有问龙池幻师翁。如何是诸佛出身处。翁曰。西河火里坐。报恩则不然。今日若有问。如何是诸佛出身处。但向道。我是蓉城杨四郎。

上堂。报恩新长老。今年才廿四。黄面老瞿昙。是吾最小子。古往今来。多少居曲录床的大善知识。凡于四月八日。播弄瞿昙小老的矢臭气有分。还曾梦见瞿昙的师么。向者里缁素得。不虚亲到报恩。若缁素不得。直饶亲到报恩。未免对面白云万里。蓦喝一喝下座。

上堂。师拈拄杖曰。奇特因缘。须奇特人拈出。惊群句子。于惊群处举扬。今日既遇奇特人。且道。惊群句作么生举。蓦召众曰。吴中石佛大。

上堂。举高峰大师上堂曰。吃粥了也。洗钵盂去。矢上加尖。一场败露。西峰今日忍俊不禁。却要向鹭鸶腿上割股。良久曰。便恁么去。咄哉个老汉。一生盲修瞎炼。师资未尽其妙。大法终未明在。召众曰。要会洗钵盂话么。脑后见[月*鬼]。莫与往来。

上堂。维那白椎竟。师蓦喝一喝下座。

上堂。拈拄杖曰。先圣道。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。高声召众曰。是什么所在。蓦掷拄杖下座。

上堂。僧问。 世尊睹明星。悟个什么。师曰。狗咬枯骨。乃高声召众曰。能仁是汝之奴。

大雪。设禹门幻老和尚供。师翁面目。雪满千山。先师仪表。春回大地。春回大地也。雪满千山。非当年久侍者不知。雪满千山也。春回大地。三十年后。有人共见。今日某孙。应时献一杯茗。罪过弥天。何故。不合当面触犯。

示众。举翠岩真禅师上堂曰。临阵抗敌。不惧 生死者。将军之勇也。入山不惧虎兕者。猎人之勇也。入水不惧蛟龙者。渔人之勇也。作么生是衲子之勇。拈拄杖曰。者个是拄杖子。拈得把得动得。三千 大千世界。一时摇动。若拈不得。把不得。动不得。文殊自文殊。解脱自解脱。参。翠岩老人。恁么举扬。虽然竭力提撕。未免伤神费气。报恩则不然。坐致太平者。仁王之大勇也。道高虎伏。德重龙驯者。至人之大勇也。袖手凭几曰。衲僧之大勇。又作么生。竹户松龛浓睡稳。花开花落听东风。

示众。蓦踢出一鞋曰。诸人向者里。道一句看。一僧曰。某甲虽与人合席。不与人同被。师便喝。良久顾左右曰。只者一句。人也难道。便拽杖归方丈。

示众。透脱末后牢关。云庵正骂。洞达历祖纲宗。妙喜犹呵。汝等诸人。趣向者个法门。大须仔细。前溪水急鱼行涩。后岭风高鸟宿难。

示众。有一无手阿师。握天目山。来报恩禅堂。把高峰中峰断崖三大老灵骨。捏得粉碎。撒满在诸人眉毛鼻孔上。汝等诸人。为甚晚晚坐香。尽皆开眼瞌睡。不瞌睡底。道将一句来。

示众。举德山因一僧相看。乃近前作相扑势。山曰。与么无礼。合吃山僧手中棒。僧拂袖便行。山曰。直饶如是。也只得一半。僧转身便喝。山打曰。须是我 打你始得。僧曰。诸方有明眼人在。山曰。天然有眼。僧劈开眼曰猫。便出。山曰。黄河三千年一度清。人闻德山入门便棒。将谓举鼎拔山。气吞寰宇。谁知揖让升 降。折旋中礼。有如此夫。佥云。待其作相扑势时。便与劈脊棒出。令其别转机谋。是则固是。若只与么。安得不今暴虎凭河者。狐假熊威。语云。临事而惧。好谋 而威。德山之谓与。

晚参。老窗败屋。纸帐青灯。此中有人。得些子意味否。夜来风色峭。酿雪已三分。

礼塔归晚参。若人识得心。大地无寸土。天目代出明心见性祖师。因甚却有许多奇松怪石。众良久。师以禅版拍案曰。人归大国方知贵。水到潇湘一样清。

晚参。山僧说得一篇佛法。悬在雨华桥上。大众各去看取。良久曰。伯乐曾三顾。千金谁解增。赠君君不纳。完璧倚枯藤。

早参。拈拂子曰。拥门黄叶深三尺。冰齿寒泉悬万寻。禁得苦寒忘阒寂。梅开不待岭头春。随声击拂子。喝一喝。

婆子烧庵颂。溪头逐日饭王孙。临岐咄咄好生惊。白眼阿婆能将将。夹路桃花风雨声。

师于　世祖章皇帝时。两召内廷问道。锡大觉普济禅师封号紫衣金印。而玉林则丛林中法号也。开堂说法四十年。乙卯秋。游五台途次示疾。说偈而终。春秋六十有二。僧腊四十有三。门人迎归全身。塔于潜阳天目山之东坞。与高峰中峰两祖塔相望焉。

杭州府南涧理宗箬庵问禅师

生缘吴江。世居荆溪。父羡长俞处士。晚忧无子。建百日无遮大会。应祷而生。少游艺林。究心理学。偶过山寺。阅楞严经。至此身及心。外洎虚空山河大 地。咸是妙明真性中物。有所触发。走谒磬山。示以父母未生前话。后因婚事苦逼。遂宵遁至武林。投法雨大师落[髟/采]。旋归磬山。晨参暮扣。一夕闻大风迸 崖而悟。有偈曰。千玄万妙隔重重。个里无私总不容。一种没弦琴上曲。寒岩吹落五更风。山曰。玄妙即不问。如何是不隔底句。师拟对。山便打。又服勤数载。洞 彻大法。山证以偈。有他年起我临济宗。杀活纵横开天目之句。后因受业顺世。武林绅衿。请回南涧。为开法第一世焉。

司理黄元公问。和尚几时到者里。师曰。腊月二十。曰曾在那里会过。师曰。忘却了那。曰在磬山在报恩。师曰。当面错过。茶次。公问。如何是下载清风。师曰。知音者少。曰非师不委。师曰。且请茶。曰作家。师曰。逢人切忌错举。

径山雪峤大师至见曰。你是那边。为甚又在者边。师曰。一点水墨两成龙。雪曰。未会兴云布雾在。师曰。今日且放过。雪曰。我只教人诵金刚经。师曰。多 少人错会大师意。雪曰。直饶不错会。大远在。师曰。莫瞒人好。至山门前。见狗子吠。雪曰。者无佛性东西。师曰。却搔着大师痒处。雪乃呵呵大笑。师亦大笑而 别。

僧问。如何是夺人不夺境。师曰。藏尽楚天月。犹存汉地星。如何是夺境不夺人。师曰。花落乱流稀。村翁坐迟暮。如何是人境两俱夺。师曰。干戈既息狼烟扫。谁唱江南折柳词。如何是人境俱不夺。师曰。拍手向君开笑脸。大家齐上木兰舟。

问一贫赤骨时如何。师曰。有件破衲头。要便与你。僧拟议。师曰。穿不着。

问大悲千手眼。那只是正眼。师曰。急水滩头下钓丝。

问如何是西来意。师曰。破木杓。僧问。一口气不来。向甚处安身立命。师曰。镬汤炉炭。僧罔措。师曰。你害怕。又僧问。若人欲识佛境界。当净其意如虚空。如何是佛境界。师曰。炉炭镬汤。僧低头。师曰。你却害羞。

问兴化打克宾。意旨如何。师曰。金将火试。曰既罚钱。因甚又趁出。师曰。龙门无宿客。

结夏上堂。尽十方世界。是衲僧行履处。尽十方世界。是衲僧安身处。检点将来。隔三千里。万机寝削。一句孤危。峻峭峭。绝承当。净裸裸。没可把。于诸 人分上。犹间一线道。须是个中人。方明个中事。蓦拈拄杖曰。看看。释迦老子。在山僧拄杖头上。现大威光。道天上天下惟我独尊。复有云门大师。忍俊不禁。直 下打杀。与狗子吃。贵图天下太平。以拄杖画一画曰。总被山僧一线穿。却不容丝毫走作。若有人知得落处。朝打三千。暮打八百。若也不知。释迦老子。向诸人脚 跟下。过去了也。喝一喝。卓拄杖。

上堂。举临济大师曰。我有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。和泥合水。屈曲垂慈。立境立人。有夺有纵。临济大师。嚼 饭喂婴儿即得。若道激扬向上宗乘。直是未在。时有僧问。为甚临济大师道夺人不夺境。师曰。不斩萧何令不行。为甚夺境不夺人。师曰。筑坛拜相。为甚人境两俱 夺。师曰。王令森严。诸侯避道。为甚人境俱不夺。师曰。四海五湖逢化日。何人不唱凯歌回。僧曰。既然如是。和尚适来恁么拈提。莫不辜负临济大师么。师曰。 却是你辜负。僧拟议。师便打。复召众曰。还有救得者僧者么。众无语。师掷拄杖下座。

祈雨上堂。师拈拄杖曰。万里无片云。青天也须吃棒。以杖指曰。那边云生也。蓦掷下曰。一雨普滋。

上堂。僧问。昔年此日去。今已届周期。未审先竹林。即今向甚处出没。师曰。在鼻孔里。曰八面玲珑底。因甚借他鼻孔出气。师曰。你作他儿孙未得在。曰 今日营斋。还来受供也无。师曰。待你道得即来。乃曰。我与竹林同条生。不与竹林同条死。同条生易。不同条死难。不同条死易。同条死难。同条死。千人万人一 时活却。不同条死。千人万人一时死却。死却活底。活却死底时如何。落花台上重铺锦。玛瑙阶前布赤砂。喝一喝。

上堂。咬破铁酸饀。百味具足。跳得金刚圈。吞得栗棘蓬。方能事事无碍。冰棱上行。剑刃上走。也只是衲僧寻常游戏。设若己眼未开。大法未明底。竖拂子曰。只者个尚奈何他不得。青黄不辨。菽麦不分。魔说瞎说。盈衢载道。你还知祖师门下底剑么。掷拂子曰。谁敢正眼觑着。

金山入院上堂。指法座曰。须弥宝座。高广无量无边由旬。拄杖子。亦高广无量无边由旬。且道。向什么处着足。一声霹雳风云起。便升。拈香白椎竟。师 曰。一椎击碎。是第二义。未举一椎。是第三义。若是第一义。佛祖难窥。人天罔测。具眼衲僧。出众相见。僧问。昔日善财参德云。七日不见。意旨如何。师曰。 坐断天下人舌头。曰七日后。从别峰相见。又作么生。师曰。金不博金。曰恁么则昔日德云。今朝和尚。师曰。掣开金殿锁。撞动玉楼钟。曰即今建立法幢。又将何 法接人。师曰。札。问阐扬古佛家风。决断现成公案。如何是古佛家风。师曰。郭璞墓前江水黑。曰龙吟雾起。虎啸风生去也。师曰。看脚下。曰忽遇倾湫倒岳时如 何。师曰。放汝三十棒。乃曰。神龙窟宅。古佛名蓝。我二十世圆悟禅师。重开正觉之场。十八高人。打失鼻孔眼睛。一回彻证之地。洵江南之巨刹。诚衲子之宝 坊。不劳弹指。楼阁门开。无所希求。风云际合。据此位者。显示不言正令。导此机者。激扬向上宗乘。明如杲日。皎若太虚。一语归宗。千差坐断。回千百年既倒 之澜。挽今时世已隳之辙。直得临济有喝。倒退三千。德山有棒。未敢动着。抹过建化门。裂破囫囵句。风高浪涌。水沸波腾。正当恁么时。且妙高已到。宝所亲 登。刹影高扬。谁遭毒手。劈开华岳连天色。放出鲸涛动地雷。卓拄杖下座。

谦侍者供法衣。上堂。披如来衣。坐如来座。行如来事。三脚虾蟆着锦裆。风吹不动阶前树。马祖扭鼻。野鸭子没处去。百丈卷席。大用现前。不存规矩。堪竺南阳老国师。负汝负吾成指注。点即不到。到即不点。三十年后。莫道金山者为。有屈无叫处。

上堂。灵云见桃华。香严闻击竹。推落万仞坑。向那里捞摸。从缘入者。永无退失。听事不真。唤钟作瓮。玄沙道。谛当甚谛当。敢保未彻在。醉我落花天。借他弦管里。检点将来。者一队汉。总出金山圈缋不得。若出得。未具参方眼在。拍禅床下座。

谢两序上堂。着草鞋住院。负栲栳为人。动若行云。止若谷神。初无心于彼此。岂有意于去来。所以纲宗在握。赏罚惟公。正令当行。进退有序。其进也高山 可仰。其退也湛水长闲。若有一丝毫情存系恋。便属泥犁渣滓。金刚圈栗棘蓬。吞得跳得。须是其人。且开先启后。果满功圆一句。作么生道。横担楖栗千峰上。已 有人提折脚铛。

住磬山上堂。四十九年。全成露布。末后一句。曳尾灵龟。西天四七。东土二三。总是接响承虚。据实而论。诸佛诸祖。无出头分。自古至今。无语话分。翻 转劫初田地。拨开向上宗猷。突出顶[宁*页]一机。显示金刚正眼。临济三玄三要。不消一札。洞山五位君臣。不直一唾。回真风于既坠。续慧命于将残。还他实 地行来。自然有本可据。拈起也。铲断天下人命根。放下也。棙转衲僧鼻孔。饶伊牙如剑树。口似血盆底到来。也须让他一头地。何故。纲宗在握。宝剑横挥。正印 全提。十方坐断。莫有同明大机。同彻大用。为先师吐气者么。蓦掷拄杖曰。三十年后。

上堂。僧问。晓树穿云碧。寒泉弄月明。此是寻常境。如何是磬山境。师曰。切忌道着。曰耳倾四大海。眼着五须弥。此是等闲人。如何是磬山人。师曰。高 着眼。曰当台一鉴明如日。铁额铜头也皱眉。师便喝。乃曰。雨洗岩花白。烟笼岳色寒。乍归云满室。莫作等闲看。人与境会。理得事彰。明明一段风光。灼灼不从 他得。既不从他得。有眼共见。有耳共闻。若道闻底便是。孤负你生来眼。若道见底便是。孤负你生来耳。既不孤负。云门放洞山三顿棒。合作么生商量。莫把是非 来入耳。从前知己反为仇。拽拄杖下座。

到龙池上堂。昔年未见师翁面。问上座却被师翁。绊入葛藤窠里。没头没脑。及乎亲见师翁后。师翁却被问上座。绊入葛藤窠里。没头没脑。者段公案。正要 向明眼人前判断。今日。既到师翁法窟。承堂头和尚。为众推出。登师翁堂。踞师翁座。问上座岂敢掩耳偷铃。请诸仁者。为问上座判断看。若判断得。诸仁者合吃 问上座三十棒。若判断不得。问上座合吃我堂头和尚三十棒。者两顿棒。有一顿棒。堪与佛祖为师。有一顿棒。堪与人天为师。若也不甘。自救不了。卓拄杖下座。

上堂。有漏无漏。笊篱木杓。 小乘 大乘。钱贯井索。一不成单。二不成两。明眼衲僧。作何伎俩。磬山门下。论实不论虚。争不足让有余。踢出杨岐三脚驴。

小参。一僧自呈会得台山婆子蓦直话。师曰。你作么生会。僧转身便行。师曰。只如道好个师僧又恁么去聻。僧曰。岂有第二个。师曰。赵州勘破聻。僧无 语。师呵呵大笑。召僧近前曰。我会台山婆子蓦直话。与你迥别。你转身便行。我只坐了。要与婆子相见。婆子道好个师僧又恁么去。赵州道勘破。总出我者里不 得。你还会么。僧复无语。师又大笑曰。我一发。再与你说破。你便是者僧。我便是婆子。拈起竹篦曰。者个便是赵州。你作么生会。我不妨再与你说。你转身便 行。岂不与者僧一般。我不肯你。岂不是婆子道好个师僧又恁么去一般。只是赵州勘破。竹篦子却不肯与你说。一僧曰。料和尚说不出。师掷下竹篦。时珍侍者在傍 有省。呈颂。师曰。颂且置。那里是赵州勘破处。珍曰。者老贼。师便打。珍作礼曰。勘破了也。师复大笑。归方丈。

小参。举昔有一院主。忽见鬼使来追。主曰。某身为主事。未暇修行。乞容七日得否。使云。待回白王。若允。七日后来。不允。须臾立至。果七日后。觅其 僧了不可得。者僧逴得个隐身符子。如羚羊挂角。杳无踪迹可寻。何异高峰大师道。大海无鱼。大地无草。大富无粮。大悟无道。到者田地。也不易构得。若到磬山 门下。正好买草鞋行脚。何故。诸人要在山僧者里作主事。须是将阎罗老子。捺在掌心。鬼使缚在脚尖上。要你上天便上天。要你入地便入地。任他追逐。过百千万 亿不可说不可说恒河沙国土。经历百千万亿不可说不可说无量阿僧祇劫。登剑树刀山。入镬汤炉炭。永不退失。方许入磬山室。与古人吐口毒气。众中莫有恁么人 么。若有。临济一灯。未致寂寥在。

洸院主问。如何是大海无鱼。师曰。负命者上钩来。恁么则擎头戴角去也。师曰。与你三十棒。如何是大地无草。师曰。前不构村。后不迭店。洸曰。含元殿 里。说甚长安。师曰。争奈罕遇其人。如何是大富无粮。师曰。少什么。洸曰。恁么则不劳拈出。师曰。刺破汝眼。如何是大悟无道。师曰。迅雷不及掩耳。洸礼 拜。师曰。脑后见腮。莫与往来。

师一日。阅雪窦录。至窦与数僧游山次。见牯牛举头。窦问。牯牛举头作什么。令众下语。院主曰。侍者将束草来。师不肯。众问师。师曰。是伊吃饱。首座曰。行昱亦有一语。师曰。你作么生。座曰。他却识人。师为抚掌。

顺治乙未秋。师谢绝云水。一桌夷犹。至九月廿三日。上报恩扫塔。预别玉林和尚。交磬山院事。廿七日舟次南浔。辞谢诸檀护。暮宿应天寺。寺即范蠡宅。 命侍者洒扫一室。沐浴净[髟/采]。更衣趺坐。怡然而逝。门弟子扶龛归涧。茶毗入塔。遵遗命也。有五会语录十二卷。续灯二十卷。并行于世。

衡州府南岳山茨通际禅师

初参天童于金粟。问客散堂空时如何。童曰。是什么时节。师便喝。童便打。师又喝。童又打。师礼拜曰。今日起动和尚。后参磬山。一见契合。一日侍次。 山问。只如百丈于马祖喝下。得个什么。师曰。若有得。即钝骂马祖。山曰。他道三日耳聋聻。师曰。某不可更作野狐见解。山休去。又一日。山举岩头四藏锋句 问。如何是就理藏锋。师曰。梁皇殿上道不识。如何是就事藏锋。师曰。今朝雨落阶前湿。如何是理事俱藏锋。师曰。行不出户。坐不当堂。如何是俱不涉理事藏 锋。师曰。八角磨盘空里走。山曰。此四转语。可绍先觉。虽然。也是搕七搭八。

住东明。扫旵祖塔。拈香曰。者老汉。二百年来。在此藏身。人天罔知。佛祖难近。今日脚下儿孙到来。亲遭勘破。且道。以何为验。顾左右插香。

示众。古人道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。诸兄弟。毕竟作么生即得。良久曰。檐前滴沥非关雨。溪涧奔雷不是声。

示众。举僧问云门和尚。如何是云门一曲。门曰。腊月二十五。腊月二十五。今日为君举。着意会应难。蓝田射石虎。

示众。本是无羁身。偶向烟霞宿。暑寒已七过。刀耕种深谷。带水复拖泥。衲破通身目。无法向人前。一任东西卜。元同岭上云。无心去来逐。大众。既无心去来。且出门一句作么生道。曳拄杖曰。不涉程途句灼然。草鞋步步踏苔绿。

住长沙南源。示众。举杨岐会禅师曰。薄福住杨岐。年来气力衰。寒周凋败叶。犹喜故人归。啰啰哩。拈上死柴头。且向无烟火。门庭冷峻。语脉藏锋。此我 远祖杨岐和尚。荷担法道。纲维丛社之典型。山僧霟为后裔。亦有一颂。薄福住南源。霜风茅屋寒。拥衲炉头坐。灰形似懒残。赤骨[骨*历]。不用瞒。烦汝诸人 扫黄叶。千峰月上煮冰团。

示众。举一不得举二。白云万里。放过一着落在第二。白云万里。昨日有人从天台来。今朝却往径山去。白云万里。维那明日不得普请。白云万里。有人向四个白云万里处荐得。管取一生参学事毕。

示众。举赵州勘台山婆子因缘。高峰曰。检点将来。正是婆子勘破赵州。毕竟以何为验。以手指曰。蓦直去。高峰老人恁么批判。未免见处偏枯。山僧则不然。婆子赵州。只具一只眼。

师同尔瞻围炉次。举僧问夹山。拨尘见佛时如何。山曰。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。汝作么生会。瞻曰。太费力生。师曰。是夹山费力。者僧费力。瞻曰。任师分别。师曰。情知汝会者话不得。瞻起身便行。

玄慈省觐。至门首敲门。师曰谁。慈曰。问路底。师开门曰。错走了也。慈进前拟掌。师曰恶。

师问且庵。先圣教人参活句。莫参死句。如何是活句。庵举茶壶曰。不可唤作茶壶。师曰。犹是死句在。庵掷茶壶便出。

师举女子出定。颂曰。积翠烟浓拨不开。三三两两画楼台。不知已泄春多少。犹向杜鹃啼处猜。

文殊三处度夏颂。一个文殊尚不容。那堪千万面相同。当时掷下金锤看。纵使瞿昙也不中。

殃崛救产难颂。故园花不开。踌躇凭阑立。多少守花人。言藉春风力。

师开法杭之东明。因事即弃去。缁素遮留不住。竟登匡庐历衡岳。遂结茆继隐绿萝有年。后避乱长沙南源。未几迁化楚中法道湮没数百[示*冀]。赖师重振焉。

阳山松际通授禅师

久依磬山。一日闻画眉鸟声有省。即见山。山竖拳曰道道。师曰。版鸣也。请和尚赴堂。山颔之。后结茆阳山。僧问。南山白额虎。蓦面相逢时如何。师曰。 作马骑。曰倘不驯时如何。师便打。僧礼拜。师曰驯也。问如何是末后句。师曰。且待来年。未几疾作。忽自起沐浴。更衣趺坐。书偈曰。昔年五十知非。予年五十 知止。莫云日出事生。须信分明直指。遂掷笔而逝。

普明妙用禅师法嗣

建宁府紫云峰衡石悟钧禅师

钱塘潘氏子。幼而颖悟。慧性不凡。总角时矢志出尘。二十受具。即遍历诸方。虽有所契。终不自诺。复谒佛日方。深得洞上微旨。佛日与鸳湖友善。鸳晚年 多疾。以不得其嗣为己忧。佛日效道吾与夹山故事。遂指师参鸳湖于普明。洞彻圆常。一日鸳问化人问幻士。谷响答泉声。欲识吾宗旨。泥牛水上行。意旨如何。师 曰。梦眼见空花。鸳曰。临济有一句子。你又作么生。师便喝。鸳便打。师又喝。鸳又打。师礼拜。鸳曰。元来是瞎驴。师拂袖便出。鸳命掌院事。

崇祯辛巳。开法云峰。上堂。僧问。昔日无趣老人。今朝衡石和尚。如何是源远流长。古今不异。师曰。开池见明月。挥尘动清风。曰云峰一滴水。大地尽承 恩。师曰。会取未来的。乃曰。云生宝树。风敲翠竹。勘破鸡鸣。遍地涂毒。者是无趣老人的落处。即今还有知落处的么。有即出来。通个消息。良久击拂子。下 座。顺治乙酉间。隆武仰师道风。诏至内掖。详问法要。师以本色奏对。隆大悦。赐紫并号。及追谥鸳湖广觉大师。塔曰妙庄严。丙戌四月初四日示寂。世寿三十 四。僧腊一十五。有演义答响等录十五卷。行世。

嘉兴府金明介庵悟进禅师

字觉先。姓张。本郡人。母贺氏。梦日轮入怀而诞。幼不从儿嬉。喜游寺院。见佛像则依依不忍去。及冠习举子业。常翻内典。志慕禅宗。礼龙池微禅师祝 发。因病卧。闻匠斧斫大木声有省。参鸳湖。才跨门。鸳云。是什么。师拟对。鸳震威一喝。师豁然契悟。乃掩耳而出。一日鸳欠安。师侍次。鸳命茶问曰。汝字觉 先。唤什么作先。师曰。喜今日得自在。鸳曰。如何是觉后。师曰。请和尚尊重。鸳曰。汝还分得先后么。师良久。鸳便喝。师曰。只管吃茶。鸳曰。如何是吃茶的 事。师曰。柿枣腐干都在者里。鸳曰。意作么生。师曰。一口吞尽。鸳曰。是什么滋味。师曰。甜者甜咸者咸。鸳曰。未在更道。师礼拜曰谢茶。鸳肯而印之。崇祯 癸未。出住径山。迁余杭广福武康天池钟溪太平。寻主金明。

结制上堂。问尧天舜日。野老讴歌。诸护临筵。欣闻法要。师曰。天长地久。曰一句语中含日月。片言自此振宗风。师曰。却被上座道着。乃曰。今日诸方结 制。未免攒花簇锦。巧妙尖新。缦天布网。打凤罗龙底句子。赚误于人。径山别资一路。为汝诸人。钳口结舌。冷愀愀去。寒岩枯木去。一念万年去。任他机似铁 牛。句如电闪。管取崖州万里。

上堂。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。蓦然撞着桃符神。双手捶胸叫冤苦。大慧老人恁么道。恰似官债未了。被钩人一拶。神头鬼面。一齐现出。太平与你些子禁方。卓拄杖曰。今朝正值五月五。不用雄黄并艾虎。理能伏豹泽藏山。云散青天日卓午。复卓一卓。

上堂。娑婆世界。以音声为佛事。香积世界。以香饭为佛事。金明者里。以破院为佛事。还见么。破禅堂灰头土面。破佛殿马额驴腮。破山门擎拳持杵。破佛 阁待月眠云。破钟楼知音者少。令一队破衲僧居此。以破破不破。破破不破。不破不破底。运用无穷。直教七通八达。若是超宗异目。向者里轻轻拶着。拍拍相应。 呼之以牛。自能拖犁拽耙。唤之以马。便以衔铁负鞍。山僧只得另眼相看。将破破底相待。众中有斫不开劈不破底么。出来。金明与你破破去也。良久以拄杖旋风打 散。归方丈。

上堂。问按倚天长剑。奋踞地狮威。学人上来。请师一接。师便喝。僧曰。者是方便门头句。如何是正令全提句。师又喝。僧拟进语。师便打。乃举白云端 曰。若端的得一回汗出。便向一茎草上。现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。纵有琼楼玉殿。被一茎草盖却。师曰。白云不是好心。金明者里。向不与人枷锁。你诸 人端的得一回汗出。头头玉殿。处处琼楼。端的一回汗不出。头头总玉殿。处处亦琼楼。还知落处么。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。

示众。东热闹。西热闹。忙忙业识不知老。苦他烈焰炽炎炎。独我陶朱静悄悄。夏虫若解识寒冰。铁牛决不被蚊咬。忽被咬。惊起杨岐三脚驴。百亿须弥都踏倒　僧参。师曰。你是高峰僧那。曰是。师曰。既是高峰僧。因甚在我脚下。僧无语。师便打出。

尝垂三问。勘验学者。一曰。既是天封室。理应绝此绝彼。为甚有迎有送。

狮子窟中。因甚有狗。

范蠡越国大夫。因甚居吴地。

康熙癸丑九月二十三日。沐浴更衣。书偈辞众而逝。世寿六十有二。僧腊三十有七。茶毗骨白如玉。牙齿不坏。骨塔于隐川大慈庵。齿塔于楚黄石门之黄荆。

嘉兴府永正寺一初悟元禅师

姓曹。郡之当湖人。生而岐嶷端敏。喜趺坐。十岁乞父教佛经。能解妙义。十五即参究宗乘。二十豁然大悟。礼兴善弘远为师。参普明执侍久之。明一日问。 我心里不安。你还得太平也未。师曰。苍天苍天。又一日入室。明竖拳曰。道一句看。师便掌。明大笑。师礼拜。于是机契。返兴善。掩关十有余载。顺治辛卯。出 住永正。上堂。花笑春风。格外真规顿现。渔歌曲水。就中消息全彰。向上拈提。不碍通人唱和。随宜施设。何妨达者商量。寒时添衲。热则披襟。休云觅火和烟 得。饥来吃饭。倦即打眠。莫道担泉带月归。握一拳。大千香水海摄尽无余。舒一掌。百亿须弥卢拈来有据。所以道。大人得大机。大智得大用。设或情尘未脱。翳 眼犹存。

示众。以拄杖卓一下云。道得也。被他穿却鼻孔。道不得也。被他穿却鼻孔。时有僧问。道不得穿却鼻孔即且止。道得因甚也穿却鼻孔。师掷拄杖。便归方丈。

举六祖曰。我有一物。无头无尾。无名无字。无背无面。诸人还识么。时荷泽会出众曰。是诸法之本源。乃神会之佛性。颂曰。横将玉笛溯风吹。不犯宫商调自奇。最惜能邀仙子曲。被人唤作鹧鸪辞。

僧参。举雪峰淘米话未了。师劈头打云。残羹馊饭。不劳拈出。僧罔措。师云。学语之流。直打出。

康熙戊午五月十九日。柬通诸檀。咸集毕。师合掌叙别而逝。寿六十四。腊四十二。塔于丈室。

曹洞宗

大鉴下第十六世

天童珏禅师法嗣

宁波府雪窦足庵智鉴禅师

滁之全椒吴氏子。儿时喜读 佛书。 一日母与洗手疡。戏问。是什么。师曰。佛手耳。视母为大笑。俄失二亲。走真州。依长芦了剃染。参究厉精。胁不至席者数年。时大休珏典第一座。目师为法器。 具戒后。入象山之郑行山。缚庵而居。山当海岸多妖怪。有巨蟒入庵。矫首怒视。越数日复旋绕于床。师不顾。蟒为引去。变怪百出。皆不可惑。徐亦帖然。一夕深 定中自念。此岂外物耶。遂豁然大悟。身心世界。洞如琉璃。乃下山见延寿然。曰日来肚大。无物可餐。庵小无床可卧。若能与食。展庵则住。否则去。然曰。者汉 从甚处见鬼见神。来者里纳败。师便喝。于是反覆征诘不能屈。然乃曰。鉴公彻人也。复走见大休于岳林。机辩逸出。休曰。今后佛祖。不奈尔何矣。因令为众行 丐。师荷二囊。随得即受。备历艰勤。翠山宗白头。谓师曰。为众竭力。得无劳耶。师曰。须知有不劳者。曰尊贵位中收不得时如何。师曰。触处相逢不相识。曰者 犹是途中宾主。如何是主中主。师曰。丙丁吹灭火。宗以手掩师口。师拂袖而退。宗迁雪窦。挽师偕行。时法堂新饬。命师普说。宗窃听之。叹曰。吾生有耳。未尝 闻也。出世继其席。

上堂。 世尊有 密语。迦叶不覆藏。一夜落花雨。满城流水香。凡六坐道场。皆王公大人推引。绍熙辛亥谢事。退居雪窦之东庵。明年七月示恙。诫众曰。吾行矣。送终须务简约。 勿素服哀恸。言讫而逝。阅世八十有八。夏五十三。塔全身于本山之左。有藏其须发者。缕缕皆获舍利。道声震海内。而迹曾不越四明。故自号足庵。

雪窦宗禅师法嗣

扬州府泰州广福微庵道勤禅师

本郡俞氏子。上堂。举 僧问同安。如何是和尚家风。同安曰。金鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎入紫微。曰忽遇客来。将何祗待。同安曰。金果早朝猿摘去。玉华晚后凤衔来。师曰。广福即不然。有问如何是和尚家风。只向他道。翠竹丛边歌款乃。碧岩深处卧烟萝。忽遇客来将何祗待。没底篮儿盛皓月。无心碗子贮清风。

善权智禅师法嗣

绍兴府超化藻禅师

开炉上堂。雪满寒窗。烧尽丹霞木佛。冰交野渡。冻杀陕府铁牛。直得寒灰发焰。片雪不留。任运纵横。现成受用。诸禅德要会么。衲帔蒙头坐。冷暖了无知。

净慈晖禅师法嗣

常州府华藏明极慧祚禅师

晚参。举洞山冬至夜。请泰首座吃果子。山曰。有一物。上拄天。下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。且道。过在什么处。泰曰。过在动用中。山唤侍者。掇退果桌。师颂曰。洞山果子谁无分。掇退台盘妙转机。今夜为君轻点破。牡丹花下睡猫儿。

大鉴下第十七世

雪窦鉴禅师法嗣

宁波府天童长翁如净禅师

生而岐嶷。不类常童。长学出世法。参足庵于雪窦。庵令看庭前柏树子话。有省。呈颂曰。西来祖意庭前柏。鼻孔寥寥对眼睛。落地枯枝才[跳-兆+孛] 跳。松萝亮鬲笑掀腾。庵颔之。后出世。屡迁名刹。住净慈时。奉敕升天童。捧敕黄示众曰。云开九天。呈起曰。看彩凤衔出。且道。如何委悉。急急如律令。敕。

开炉上堂。召众打圆相曰。个是天童火炉。近前则烧杀。退后则冻杀。忽有个汉出来道。合作么生。[囗@力]。火炉动也。

上堂。霜风号肃杀。木叶堕萧[台-台+(癸-天+虫)]。举拂子曰。看。惟有玲珑岩。崔嵬望转高。所谓天童滞货。今朝短贩一遭。莫有酬价底么。下座巡堂。

上堂。外不放入。内不放出。痛下一槌。万事了毕。且道如何。太白峰前令斩新。内外纪纲俱委悉。

谢新旧两班。上堂。开无间地狱。现阎罗大王。聚夜叉一部。列牛头两行。与其进者。剑树上猛火进用。与其退者。刀山里寒冰退藏。且道。理会甚事。叵耐饭饱弄箸。判断矢急尿床。其或未然。花柳春风入戏场。

上堂。天童铁臭老拳头。打杀江湖水牯牛。夜深忽然生个卵。天明推出大日头。且道如何。哂[日*良]诸人烝湿处。免教行步滑如油。

完桥上堂。去那边去。来者里来。中间绝壑断崖。且道。如何相委。以拂子作弯桥势曰。看。依俙金磴阔。仿佛彩虹弯。人从桥上过。又作么生。松萝影里开天巧。翰墨光中入画看。

上堂。灵云见处桃花开。天童见处桃花落。桃花开春风催。桃花落春风恶。灵云且置。莫有与天童相见者么。春风恶桃花。跃浪生头角。

新起妙严阁。庆忏升座。推倒多年老鼠窠。扫空平 地笑呵呵。棱嶒榱桷插云表。万亿斯年盖覆多。大众见么。今朝成就大缘。千古发挥大事。且道如何。卓拄杖曰。斫额任他门外客。到家还我个中人。复举。文殊问 无着。近离甚处。曰南方。殊曰。南方佛法。如何主持。曰末法比丘。少奉戒律。殊曰。多少众。曰或三百。或五百。师曰。春风钩引鹧鸪啼。曰此间佛法。如何主 持。殊曰。凡圣同居。龙蛇混杂。曰多少众。殊曰。前三三。后三三。师曰。平地波涧驾铁船。天童者两转语。仅与诸方。眉毛厮结。更有两转语。要为诸方点眼。 或三百或五百。铜钱铁钱。省数足陌。前三三后三三。萝葡芋艿。浅贮满担。诸方忽然眼开。决定拍手大笑。且道。笑个什么。不笑巴叉。便笑杜撰。虽然。笑者还 稀。或有人问天童多少众。便向道。新起妙严夸第一。团圞都在画图中。

上堂。陆修静。陶渊明。文殊普贤。作圆相曰。咦。一款具呈。且道。凭谁批判。若是孔夫子。吾无隐乎尔。

举世尊初生公案。颂曰。无忧树下浴婴孩。清晓蔷薇带露开。转过衲僧相见处。后槽驴马出胞胎。

举初祖对武帝不识话。颂曰。金乌飞上玉栏干。黑漆昆仑对面看。毕竟者些传不得。落花流水大无端。

举杨岐栗棘蓬金刚圈话。颂曰。肘后蓦生闲落索。风前忽布闹叉撑。那吒八臂空惆怅。夜半三更白昼行。

师六坐道场。两奉天旨。法道之盛。可想见也。示寂说偈曰。六十六年。罪犯弥天。打个[跳-兆+孛]跳。活陷黄泉。门人塔全身于本山。

华藏祚禅师法嗣

宁波府东谷光禅师

举世尊答波斯匿王问。胜义谛中有世俗谛否话。颂曰。无听无说意无穷。铁壁银山一线通。何处是渠真圣谛。秋风昨夜到梧桐。

举药山指案山荣枯二树话。颂曰。三三两两不相同。携手行行入草中。掇转脚跟穿绣履。何妨腊月鼓春风。

举船子接夹山。至覆船而逝话。颂曰。藏身处没踪迹。无影树头灵鸟宅。没踪迹处莫藏身。不萌枝上春花拆。有来由谁辨的。天晓西风拂拂吹。松钗一迳争抛掷。

举僧问曹山。灵衣不挂时如何。山曰曹山今日孝满。曰孝满后如何。山曰曹山好颠酒话。颂曰。曹山颠酒有谁谙。醉语狂言不自惭。夜半日头当午照。骑半背面着靴衫。

举韶国师问龙牙。天不能盖。地不能载。此理如何。牙曰道者合如是话。颂曰。大海心中泛铁船。随波逐浪浪滔天。顺风到岸无人识。江北从来使铁钱。具如联珠集中。

大鉴下第十八世

天童净禅师法嗣

襄州鹿门觉禅师

参长翁。值翁上堂曰。一个乌梅似本形。蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两片翼。堪笑乌梅咬铁钉。师在众中。不觉失笑曰。早知灯是火。饭熟几多时。后承印可。

出住鹿门。示众曰。尽大地是学人一卷经。尽乾坤是学人一只眼。以者个眼。读如是经。千万亿劫。常无间断(报恩秀曰。看读不易)。

师尝作五位颂曰。正中偏。月黑云笼午夜天。佛祖无踪凡圣尽。个中谁辨往来源。偏中正。金井玉盘秋水冷。海天红日已生东。余辉不照毗卢顶。正中来。戴 角披毛知几回。应物转身全得妙。云收终不露崔嵬。偏中至。觌面谁能容拟议。手提妙印不当风。大用繁兴岂凝滞。兼中到。无舌儿童方会道。拨尘何处得逢源。撒 手回途还得妙。

东谷光禅师法嗣

宁波府天童直翁一举禅师

(语载增集续传灯第一卷二十七纸。以版失欠录。俟搜讨出当补入)。

大鉴下第十九世

鹿门觉禅师法嗣

青州普照一辨禅师

精究教相旨趣。后弃去。往参鹿门。得言外旨。出世中都万寿。室中尝设百问。勘验诸方。一曰。声前荐得。落在今时。句后承当。迷头认影。作么生是空劫 已前自己。又曰。二边纯莫立。中道不须安。且道。什么处相见得个端的。又曰。回途转位。直须戴角披毛。唤作畜生得么。又曰。念念释迦出世。步步弥勒下生。 为什么拟心即错。动念即乖。又曰。有口赞不尽。无言心自明。是则裂破虚空。不是则鬼家活计。上人端的处。道将一句来。如是憧憧筹室。契其机者鲜焉。师尝作 四宾主颂。宾中宾。天涯奔走几经春。负学论功日转贫。行海渊深须遍涉。义天空阔不容尘。宾中主。衣穿瘦骨露无余。独镇寰区晖太初。三尺匣中诛佞剑。百篇囊 里荐贤书。主中宾。丹墀鞭静九宫开。万里江山绝点埃。脱却襕衫戴席帽。声声只道那边来。主中主。重岩幽邃锁烟岑。古洞龙吟雾气深。石女唱归红焰里。木人运 步觅知音。又颂浮山示投子十六题。一识自宗。问答休将句偈酬。到头佛祖一齐收。九年面壁已多事。立雪神光亦强求。二死中活。今时及尽更何亲。云锁幽岩冻锁 津。堪羡岭头增意气。雪中独绽一枝春。三活中死。合头相似喜人情。水月空华镜象荣。荒径客迷芳草渡。拟将石火当天明。四不落死活。到头采汲不虚施。运水搬 柴自合时。燕语未归帘幕静。晓莺啼处绿杨垂。五背舍。三峰华岳总平治。雪压寒林折冻枝。一念不生全体现。纤毫才动落阶墀。六不背舍。路阔岩高碧涧流。山华 开遍接云楼。雨余何处莺声啭。不顾残春语未休。七活人剑。耳听无如眼听亲。南山下雨北山云。动容举止方圆异。大赏将军不语勋。八杀人刀。凛凛霜风刮地生。 千山冰雪路难行。未萌已落威音际。才拟玄微堕阱坑。九平常。春来幽谷水冷冷。策杖优游傍钓汀。好个太平无事客。汨罗未必独惺惺。十利道拔生。少室灵山事宛 然。不曾谈教不安禅。回光一句超今古。大丈夫儿谁后先。十一言无过失。默时似说说时无。迷悟刚令与道疏。莫谓人根有利钝。粗言细语不关渠。十二透脱。雪后 风和晓霁天。莺啼华笑柳含烟。凤楼不宿桃源客。半夜穿鞋人市廛。十三透脱不透脱。劈箭机锋着眼看。当阳趁妙哂傍观。云横谷口迷巢鸟。雪拥柴门去路难。十四 称扬。寒潭不与月为期。万古松声韵不移。眼听耳观如会得。方知佛祖密传持。十五降句。当台明镜影难藏。露柱灯笼自举扬。千圣不曾留半偈。少林已是不相当。 十六方入圆。携琴玉女夜归时。凤转丹霄入紫微。香雾喷华烟霭重。汀洲渔桌月依稀。又五位颂曰。正中偏。斗柄初横半夜前。密室不燃龙凤烛。广寒宫殿月当天。 偏中正。木女手提无字印。失晓昆仑暗皱眉。自然羞睹秦时镜。正中来。剑树刀山也自摧。玉马嘶声离月殿。九重依旧锁苍苔。偏中至。大用纵横无巧智。渔歌樵唱 谒金门。太平不是将军致。兼中到。头角完全无异号。脱珍着弊入廛来。纵横踏破今时道。

天童举禅师法嗣

宁波府天童云外岫禅师

郡之昌国卫人。逸其氏。依直翁得度。发明从上宗旨。遂嗣之。初住慈溪石门。历象山智门郡之天宁。次继西竺坦席。后迁天童。

上堂。闹市红尘里。有闹市红尘里佛法。深山岩崖中。有深山岩崖中佛法。山僧昨日出城门。闹市红尘里佛法。一时忘却了也。行到二十里松云满目。便见深山岩崖中佛法。大众且道。如何是深山岩崖中佛法。良久云。白云澹泞。出没太虚之中。青萝夤缘。直上寒松之顶。便下座。

上堂。以拂子打圆相曰。摩诃衍法。离四句。绝百非。又打一圆相曰。礼之用和为贵。先王之道斯为美。又打一圆相曰。摩尼珠人不识。 如来藏里亲收得。诸人还见么。所见不同。互有得失。天童者里。毋固毋必。

一日问众曰。天童今日大死去也。汝辈作么生救。无印证出曰。请和尚吃饭。师曰。天童今日大死去也。汝不要相救。证曰。[穴/(爿*臬)]语作么。师曰。天童今日大死去也。阿谁与我同行。证曰。和尚先行。大证后随。师呵呵大笑。遂示寂。塔全身于本山。

大鉴下第二十世

天童岫禅师法嗣

宁波府雪窦无印大证禅师

饶州鄱阳史氏子。幼颖异。依州之昌国寺智节剃染。初谒荆石琰于圆通。不契。时思庵睿居闲房。师委身日就锻炼。嗣闻云外唱道天童。往依之。得入室。师 资唱和。有若大沩之得寂子。至治癸亥。应诏金书大藏。英宗赐织金屈眴。南还江浙。丞相脱欢。请师主衢之南禅。继领光孝。迁信之祥符明之定水。后领雪窦。

上堂。千说万说。不若觌面一见。昨日二十九。今朝七月一。报汝参禅人。此中有深秘。娘生两只眼。个个如黑漆。急急急。回头觑破天真佛。良久曰。且道。是甚面目。下座。巡堂吃茶。

上堂。妙妙妙。衲僧鼻孔无多窍。玄玄玄。刹竿头上挂青天。智士宁容袖手。良马岂待挥鞭。全超棒喝。不落蹄筌。百鸟不来春又去。岩前赢得日高眠。

举世尊。才升座。文殊遽白椎云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座话。颂曰。春风乍扇已天涯。是处根茎竞发芽。何必子规更饶舌。重教啼血染山花。

元顺帝至正庚子。退居定水之圆明庵。明年九月廿一示寂。阇维。牙齿数珠不坏。舍利明莹。门人景云等。建塔于庵之后。寿六十五。

普照辨禅师法嗣

磁州大明宝禅师

尝作五位颂曰。正中偏。月锁深宫午夜前。烛残人静丹墀冷。一片虚明照碧天。偏中正。晓天不挂秦台镜。金乌才拟出扶桑。依稀还被轻烟映。正中来。深夜 寒梅雪里开。馥馥幽香无间断。头头触处绝纤埃。偏中至。大用全彰无忌讳。携手相将贺太平。熙熙风物从来异。兼中到。妙尽功忘非善巧。枯木龙吟大地春。灵根 秀出寒岩草。

慈云觉禅师

普照室中垂问曰。声前荐得。落在今时。句后承当。迷头认影。作么生是空劫已前自己。师曰。半夜石人无影象。纵横谁辨往来源。问不见一法。始是半提。 作么生是全提底道理。师曰。石马骤千山。问吃饭忘其饥。力充忘其饱。作么是力充底人。师曰。巨灵抬手无多子。分破华山千万重。问直得不恁么来者。犹是儿孙 边事。如何是向上人。师曰。半夜乌鸡雪里啼。问行玄体妙。落在今时。究理穷源。关山万里。只如未知有底人。如何趋向。师曰。床窄先卧。问迷时千卷少。悟后 一言多。且道。悟了底人。如何履践。师曰。出不由户。坐不当堂。问岸如欲止先停桌。车若不行须打牛。如今打牛也。车行也未。师曰。下载清风付与谁。

大鉴下第二十一世

大明宝禅师法嗣

太原府王山体禅师

参大明。一日见雀子啄生饭。师乃拍手一下。雀飞去。大明适后至。亦于师背上打一掌。师惊顾。明曰。还是雀子辜负你。你辜负雀子。师罔措。明曰。幸是 可怜生。却乃互相辜负去。师豁然有省。于是典侍者。戮力十年。秘重深严。不见参学。一日抽单。罔不疑怪。或问。明侍者何往。明曰。诸方来诸方去。何介意 哉。曰参学何如。明曰。道有参学。栽他头角。道无参学。减他威光。一众方疑。后受嘱隐山西太原府。府运两衙。请主王山。

上堂。者里莫有冲流度刃者么。试出来相见看。僧出。从东过西。又从西过东。师曰。未得一场荣。先刖两胫足。曰也知和尚惯用此机。师曰。罪不重科。僧 拟议。师便打。僧为吐舌。师曰。棺材里瞠甚眼睛。乃曰。似者等行脚。祖师门下。有甚交涉。同安老祖道。孤峰迥秀。不挂烟萝。片月行空。白云自异。衲僧家到 者里。剑甲未施。贼身已败。岂不屈辱先宗。山僧今日。若不痛与针锥。达磨一宗。堪作什么。喝一喝曰。逢人不得错举。

师尝谓学者曰。狮子有三种。第一超宗异目。第二齐眉共躅。第三影响不真。超宗异目者。见过于师。堪为种草。齐眉共躅者。减师半德。落在今时。若影响不真。则狐犴猥势。羊质虎皮。祖师门下。有甚用处。

又尝发明洞上宗旨曰。既有尊贵之位。须明尊贵底人。须知尊贵底人。不处尊贵之位。方明尊贵。不落阶级。

五位颂曰。正中偏。夜深古殿锁轻烟。寂尔苔封臣不立。密密光辉未兆前。偏中正。玉人不睹临台镜。子夜星河雾气浓。依旧青山不露顶。正中来。木人携杖 火中回。趁起泥牛耕练色。放教石马步苍苔。兼中至。转侧相逢全意气。交辉终不犯锋铓。大用纵横无变异。兼中到。明暗尽时光不照。石女有智妙难穷。解栽绝顶 无根草。

□□府□□仁山恒禅师

久待大明。深入堂奥。明一日以衣法付之。师曰。恒不是恁么人。明曰。不是恁么人。自不殃及伊。师乃唯唯受之。盖法乳恩深也。明嘱曰。汝既如是。第一不得。容易出世。若躁进轻脱。中间必有坎坷。厚养久之。乃出住□□焉。

僧问。洞山已邈云岩真。因甚到过水睹影。始云大悟。师曰。不是深心人不知。曰如何是深心人。师曰。十八女儿不系腰。复示以颂曰。柳底黄鹂送好音。轻轻唤着愈伤心。阑干倚遍无聊赖。梦里如何许。我寻无路寻。怨杀月明花下影。依俙拂断枕头琴。

普照宝禅师法嗣

顺天府大庆寿寺虚明教亨禅师

济州任城王氏子。先是有汴州慈济寺僧福安者。山居有年。于邙山村。倚树而化。王氏母。梦其求托宿。遂生师焉。七岁出家。十五游方。参普照。未有所 入。一日以事往睢阳。宿赵渡。于马上忆击板因缘。疑情百结。将抵河津。同行警曰。此河津也。师忽有省。下马悲喜交集。至陨涕归。以告照。照曰。此僵卧人。 似欲转动。日面佛。月面佛。意旨如何。师复茫然无所对。后闻板声乃大悟。以颂呈照曰。日面月面星。流电卷少或迟疑。面门着箭咄。照曰。吾今后瞒。汝不得 也。后出世五坐道场末。继席普照。寻奉旨主庆寿金兴定。己卯七月十日索笔书偈。端坐而化。其偈失录。尚记其末云。咦一二三四五六七塔于。

大鉴下第二十二世

王山体禅师法嗣

彰德府磁州大明雪岩满禅师

初参普照宝。宝曰。兄弟年后。正宜参扣。老僧当年。念念以佛法为事。师遽避席进曰。和尚而今如何。宝曰。如生冤家相似。师曰。若不得此语。几累我枉 行千里。宝下禅床。握师手曰。作家那。师与胜默光同参。有所逆。尝跪受呵斥。或问其故。师曰。今诸方师资。法属诤讼招讥。狮子身中虫。自食其肉。满虽不 肖。复敢蹈覆辙邪。闻者咸叹以为贤。后造王山。山举洞山睹影话。师疑甚。山曰不疑言句。是为大病。子今既疑。则病发矣。子知此病。则子药也。师一日读五位 颂。至折合终归炭。里坐忽大悟曰。今日方知。病即药也。呈山。山曰。料掉没交涉。师曰。和尚此回瞒不得也。山可之。俾接踵住持。

上堂举。洞山解夏曰。秋初夏末。兄弟东去西去。直须向万里无寸草处去。良久曰。只如万里无寸草处。作么生去。石霜曰。出门便是草太阳。曰直饶不出 门。亦是草漫漫地。师曰。三个老汉。虽然异口同音。未免撞头磕额。何故一人。大开口了合。不得一人。高抬脚了。放不下一人。紧闭门了出不去。王山即不然。 遍十方界。非外。全在一微尘。在一微尘非内。遍十方界。只者一微尘及尽。不可得也。向那里安门甚处入草。还委悉么。休侵洞岭。初秋草请看。疏山腊月莲。下 座。

僧问高邮定。透网金鳞。以何为食。定曰。干屎橛。僧无语。师代曰。谢供养。师于金泰和六年丙寅十月寂。当宋宁宗开禧二年。其颂语最多。兹仅录正偏五 位。如左曰。正中偏。邃洞沉沉锁翠烟。午夜碧空清似镜。一轮明月上层巅。偏中正。欲晓云浓封古径。雪屋灵明梦未惺。冥然又若寒宵永。正中来。木人携锡下崔 嵬。纵横不履今时地。石径祥莲衬足开。兼中至。高提妙印无真伪。碧纱丛里恣情眠。一任岩前花雨坠。兼中到。突兀三光曾未照。梦手敲空听者稀。迥然不落宫商 调。

顺天府庆寿胜默光禅师

初参郑州宝。后参王山得法。出世开堂。尝谓众曰。传法当如船子。求法当如可祖。苟不然者。其何以荷如来之大法哉。

上堂。我宗无语句。亦无一法。与人德山。齿不关风。纳尽败缺。要识纲宗。先须识句岩头。脑后见腮。莫与往来。总好与三十痛棒。还有不甘者么。如无莫怪。压良为贱。

示众举。麻谷到章敬。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。敬曰是是。谷又到南泉。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。泉曰。不是不是。师曰。是无可是。非无真非。是非无主。万善同归。枭鸡昼夜徒自支离。我无三寸。鳖得唤龟。迦叶不肯。一任攒眉。

僧问。如何是祖意。师曰。针头削铁。曰如何是教意。师曰。佛面剥金。

举九峰不肯首座话。颂曰。元座徒亡一炷烟。九峰不是抑高贤。若将一色为承绍。辜负先师不借缘。

仁山恒禅师法嗣

彰德府磁州大明诠禅师

依仁山得旨。赋性潇洒。□排谐谈笑。仁山常嘱定。侍者拘检之。师曰。人生一梦而已。快乐一世是好梦。拘检一世是恶梦。我宁作好梦耳。人以为佳言。徒单二驸马。赴南京任道。过大明入堂。见一僧面壁而坐。驸马曰。好个澹汉。师曰。今日被驸马。着盐酱也。

庆寿亨禅师法嗣

开封府大觉西溪弘相禅师

沂水王氏子。初弃家事。祖照通经。得僧服。恣览内外典。凡十年乃弃。参虚明于普照。又十年。始获印记。出世住郑州之大觉嵩山之少林沂州之普照。最后住清凉。元遗山好问。与师同游兰若峰。道中偶谈。及避寇事。时师以为。凡出身以对世。能外 生死。 然后有所立。生死虽大事。视之要如翻覆手。然则坎止流行。无不可者。此须从静工中来。念念不置境。当自熟耳。时雪途石滑。师失跌。同行莫能救。直下数十 尺。仅碍大树而止。遗山惊问。师方神色自若。徐曰。学禅四十年。脚跟乃为石头取勘。闻者笑服。因汉境熟之言。果其日用事。纯而不妄也。年六十四示寂。有语 录文集行世。

大鉴下第二十三世

雪岩满禅师法嗣

顺天府报恩寺万松行秀禅师

河内人。族蔡氏。气骨不凡。幼便超然有出世志。父母难之。然知终不可。以世相夺。因携送刑州净土寺。礼赟允落发秉具。后决力参究。担囊距燕。历潭柘 过庆寿。参胜默老人。老人曰。学此道如锻金。滓秽不净。则精金不显。观君眉宇间。大有物在。此物非一番寒彻骨。不能放下。子后自见。不在老僧多言。且令看 长沙转自己。归山河大地话。半载无所入。默曰。我只愿你迟会。久之。一日忽有省。于玄沙未彻语。尚未透。次参雪岩满于磁之大明。言下忽悟曰。得恁么近。从 前伎俩。一火而烬。始知胜默为人处。依雪岩二年。尽得其底蕴。岩付衣偈。勉以流通大法。自是两河三晋。皆钦师名。于是法门。隐然倚以为重。寻归净土。构万 松庵。寺中耆宿。敦请开法。师应之。次住中都万寿。金明昌癸丑。章宗诏入禁庭升座。帝躬自迎礼。闻法感悟。赐锦绮大僧伽衣。承安丁巳。诏住大都仰山栖隐 寺。以继开山玄冥顗席。次移锡报恩洪济。元太宗庚寅。复奉敕。主中都之万寿。晚年退居从容庵。数迁钜刹。大振洞上之宗。道化称极盛焉。

上堂举。昔有跨驴人。问僧何往。僧曰。道场去人。曰何处不是道场。僧以拳殴之。曰者汉没道理。向道场里。跨驴不下。其人无语。师曰。尽道者汉。有头 无尾。能做不能。当殊不知。却是者僧前言。不副后语。汝既知举足下足。皆是道场。何不悟骑驴跨马。无非佛事。万松要断。者不平公案。更与花判道。吃拳没兴 汉。茅广杜禅和。早是不克己。那堪错过他道场。惟有一佛法。本无多留。与阇黎道。户唵萨哩嚩。

栖隐上堂。莲宫特作梵宫修。圣境还须圣驾游。雨过水澄禽泛子。霞明山静锦蒙头。成汤也展恢天网。吕望稀垂钓月钩。试问风光甚时节。黄金世界桂花秋。

上堂。所谓道人者。不知月之大小。不知岁之余闰。山僧即不然。今年三百八十四日。前月大尽。此月小尽。即今闰四月一日。辰末巳初。忽有个汉出来道。疏通伶俐。知时按节。即不无要。且无道人气息。山僧以手掩鼻道退后退后。为什么聻道。人气息太煞熏人。

示众。机轮转处。智眼犹迷。宝镜彰时。纤尘不度。开拳不落地。应物善知时。两刃相逢时。如何回互咄。

示众。踢翻沧海大地尘。飞喝散白云虚空。粉碎严从立令。犹是半提。大用全彰。如何施设。

示众。去即留住。住则遣去。不去不住。渠无国土。何处逢渠。在在处处。且道。是什么物。得恁么奇特。

示众。动则埋身千尺。不动则当处生苗。直须两头撒开。中间放下。更买草鞋。行脚始得。

示众。向上一机。鹤冲霄汉。当阳一着。鹞过新罗。直饶眼似流星。未免口如匾担。且道。是什么宗旨。

僧问。诸佛不出世。为甚却降诞王宫。师曰。青山常举足。曰亦无有 涅槃。为甚却灭度双林。师曰。白日不移轮。　问明与无明。其性无二。如何是无二之性。师曰。天晓不露。

问撒手那边的人。为什么不居正位。师曰。大功不宰。曰回途者边的人。为什么不堕偏方。师曰。至化无为。

问向道莫去。归来背父。如何得不背父去。师曰。切忌回头。

问心心放下难。如何是放下底人。师曰。担取去。

问僧洞山道。龙吟枯木。异响难闻。如何是异响。曰不会。师曰善解龙吟。

问是处是慈氏。无门无善财。为什么却道。琉璃殿上无知识。师曰。拆殿了相见。

瞎全真问。某甲三十年来。打叠妄心不下。乞师方便。师曰。汝妄心有来多少时也。未审本来有妄心否。只如妄心作么生断。只者妄心断。即是不断。即是真闻。廓然作礼而去。

晚年幽居多暇。尝拈掇宏智百颂曰。从容庵录。又着请益录。踵碧岩。后尘开宝镜重垢。甚有补于宗门。师天资敏利。百家之学。无不淹通。三阅大藏。首尾 熟贯。有祖灯录。六十二卷。释氏新闻鸣道集。辨宗说心经风鸣禅悦法喜集。若干卷。净土仰山洪济。万寿四刹。皆有录行世。以元定宗元年丙午后四月五日示疾。 七日书偈曰。八十一年。只此一语。珍重诸人。切莫错举遂逝世。寿八十一生。宋干道二年丙戌。僧腊六十。茶毗于通玄门外。舍利无数。诸方门人分而塔焉。

□□府竹林巨川海禅师

有风铃颂曰。铜唇铁舌太尖新。楼角悬来不记春。言外百千三昧法。因风说与个中人。

学士陈秀王尝问。万松弥勒 菩萨。为什么不修禅定。不断烦恼。松曰。真心本净故不修禅。定妄想本空故。不断烦恼。又问。香山大润。润曰。禅心已定不须。更修断尽烦恼。不须更断。后持以问师。师曰。本无禅定烦恼。公曰。惟此为快耳。

曹洞宗

大鉴下第二十四世

报恩秀禅师法嗣

顺天府万寿雪庭福裕禅师

字好问。太原文水张氏子。生宋宁宗嘉泰癸亥。九岁日诵千言。里中有圣小儿称。未几遭世变。失天伦所在。茕绝无依。道逢老比丘。劝令学佛。且曰。汝能诵法华足矣。师曰。学佛止是乎。比丘异之。偕谒休林古佛于仙岩。古佛纳之。为祝发受具。当嘉定甲申。与双溪广。同事者七年。次参万松于燕之报恩。松一见便许入室。问子从何得个消息。便恁么来。师曰。老老大大。向学人手里纳败。曰老 僧过 在甚处。师曰。学人礼拜。暂为和尚盖覆却。松奇之。于是亲炙者十年。值壬辰之变。祖刹荒芜。寻承万松海云。见招遂有少林之命。自是道益隆名益着。学者日益 广。元世祖居潜邸。命师作资戒。会元定宗戊申。诏住和林。兴国辛亥宪宗征。至北庭行在所。问道言简帝心。庚申元世祖践祚。俾师总领释教。复僧尼得废寺。二 百三十有六区。仍赐光宗正辨禅师。号。为师建精舍于故里。曰报恩。给田饭众。宠锡甚至。时万寿虚席。众请师主之。寻分建和林燕蓟长安太原洛阳诸刹。至元辛 未春。诏天下释子。大集京师。师之众居三之一。济济可观。上喜之。师颖悟异常。三阅大藏。成诵而后已。诱掖后学无倦色。通群书善翰墨吟咏。其上堂。普说几 十万言。门人请梓。师叱曰。此吾一时游戏所发。佛祖妙道。安可以形迹为哉。竟止之。既老倦于接纳。归隐嵩阳焉。

僧问。如何是祖师西来意。师曰。待乳峰点头。即向汝道。

问如何是向上尊贵一路。师曰。渔歌惊起沙汀鹭。飞入芦花不见踪。

问僧道源不远。性海非遥。且道。毕竟在什么处。僧拟议。师便喝。

问如何是西来大意。师曰。官不容针。曰一花五叶时如何。师曰。私通车马。曰与么则少林一曲。国师唱去也。师曰。谁买黄金铸子期。

问逢山开路。遇水安桥时如何。师曰。四十九年空费力。一千七百枉施功。曰如何得超然。独拔今时去。师曰。逢山开路。遇桥渡水。

问僧面壁石。有人看见达磨么。曰今日幸遇和尚。师曰。拄杖子亦幸遇。上座遂打。僧作礼曰。恩大难酬。师掷下杖曰。胀杀怀州牛。

师襟度夷坦。丰神闲静。说法三十余年。如鼓雷霆揭日月。继踵前贤。标准后学绰有古上遗风。至于涸池出泉古殿。光生屡致祥瑞。师皆诫勿言。乙亥秋七月 二十日。示微疾。书偈告终。寿七十三。腊五十二。塔于寺西坞。后至仁宗履位。初赠号追封。命词臣撰文表其塔。尊隆特甚。其为天子追慕。永叹有如此。

顺天府报恩林泉从伦禅师

参万松。于阿那律得天眼因缘。有省悟。向上眼举似松。松问。如何是向上眼。师曰瞎。松曰。真个瞎那。师曰瞎瞎。松颔之。后出世住万寿。

上堂。禅禅非正非偏。无意路有单传。超今迈古绝后光前。但能亡影迹。何必守蹄筌。直指人心。即佛乘。槎客是张蓦。九年面壁无余事。夜半金乌挂碧天。

元至元壬申。世祖诏入内殿。与帝师论道。且命师发挥禅学大旨。师为举圭峰禅源诠。对曰。禅梵语也。此云思惟。修亦名静虑。皆定慧之通称。为万德之源。故名法性。亦是 众生迷悟之源。故名 如来藏。亦即诸佛万德之源。故名佛性。然不无浅深阶级之殊。其带异计。欣上厌下。而修者名外道禅。正信因果。亦以欣厌。而修者是凡夫禅。悟我空偏真之理。而修者是 小乘禅。悟我法二空真理。而修者是 大乘禅。 若顿悟自心。本来清净。元无烦恼。及与菩提。一切智慧。本自具足。依此而修。是最上乘禅。亦名如来。最清净禅。达磨西来。递代相传者是也。帝曰。在先有 问。皆言无说。如今何却有说喋喋耶。师曰。理本无说。事则千差。帝曰。何谓理无言说。师曰。理与神会。如人食蜜。若问蜜之色相。可以紫白言。若味则有难于 启口。帝谓帝师曰。此语非耶是耶。帝师曰。此与教中甚深 般若无异。帝复问祖师公案。师举六祖非风幡动。仁者心动话对之。帝师诘曰。实风幡动。何名心动。师竖拂子。拂一拂曰。且道。是什么动。帝师无语。师曰。不可更道。一切唯心万法唯识也。帝为称善。

示众。北斗似杓。南斗似瓢。任伊斟酌。暖日凉飙。冬至寒食一百五。须知节令不相饶。到此莫有解吞吐者么。僧问。法眼道。我二十年。只作境话会。既不作境话会。毕竟作么生会。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前。

示众。若论此事。如丹凤冲霄。不留朕迹。直得星攒碧落。月浸丹墀。翡翠帘垂。烛香人静。当此之际。那容喘息。宁许窥窬。密室不通风。玄关难厝足。虽然要不出一点灵犀明。宇宙那分东土与西干。

至元辛巳十月二十。圣旨就大都悯忠寺。聚道藏伪经。除道德经外。尽行烧毁。命师举火。师承旨以火炬。打圆相曰。诸仁者。只如上清玉枢。三洞灵文。还 曾证此火。光三昧也无。若也证得。家有北斗经。人口保安宁。其或未然。从此灰飞烟灭尽。任伊到处觅。天尊急着眼看。遂掷火炬伪经。随炬而尽。

吾舍从宽禅师

临终问其次兄曰。佛祖父母。我今一箭。射杀二哥。以为何如。随整襟坐脱焉。

顺天府华严全一至温禅师

字其玉。刑州郝氏子。生宋宁宗嘉定丁丑。幼聪敏异常。儿六岁。见寂照善应对。照曰。汝其为释乎。师心许之。会照避乱。远隐辽西。乃从照上首。辨庵讷 祝发。当理宗绍定戊子也。闻无还富开法万寿。莅众甚严。师偕十僧。往佐之。师好学博记多闻。论辨无碍。参万松典侍司。凡松所示。一闻辄了。松常令代应对。 机锋不可犯。遂得记。太保刘文贞。以师有经世才。数荐于上。世祖诏见。与语大悦。留内庭者三载。于王化多有赞翊理授以官。师辞曰。天下佛法流通。实僧至 愿。富贵非所望也。世祖嘉之。赐号佛国普安大禅师。宪宗末年。缁羽之士。各为违言。以相倾上命。聚讼于和。林剖决真。伪师从少林诸师辨之道。士义堕。自是 法道大兴。至元丁卯五月。示寂于桓州天宫寺。异香远闻者三昼夜。火浴心舌。牙齿不坏。后有掊其地。深数尺。皆得舍利者。世寿五十一。腊四十。

河南府少林法王复庵圆照禅师

上党李氏子。幼颖悟。不嗜晕茹。年十一。出家于紫团山慈云寺。十六登具。遂游学精教乘。后依万松有年。得悉禅旨。出世德州大宁。次迁齐河之普照鹊里 之崇孝登封之法王京师之万寿。后仍归宿普照。至元癸未三月六日示寂。寿七十八。僧腊六十二。塔于本山。其临瘗时。有鹤百数。盘旋其上。

丞相移剌真卿居士

字楚材。本姓耶律。及金灭辽。归金改姓移剌。初京师禅宿。居多唯圣安。澄独尊士。常访以祖道。屡举古尊宿语录中所得扣之。安间有许可。士亦自恃为 得。及遭忧患。薄功名而求道之心益切。遂再以前得访圣安。安为大翻前案。不然所见。士甚惑焉。问其故。安乃从容谕之曰。昔公居要地。易为喜怒。又儒者多无 谛信。搜摘语录。不过一资谭枘。故余不即痛下钳锤耳。今揣公之心。果为本分事问余。余岂敢更孤负乎。于是乎不吝苦口。然余老矣。万松老人。宗门大匠。公能 见之。自当了公大事。士唯唯。走参万松于报恩。甚相契合。于是杜绝人迹。苦心力究者几三年。始获印记。因号湛然居士。

尝叙万松评唱。其略曰。佛祖诸师。埋根千丈。机缘百则。见世生苗。天童不合抽枝。万松那堪引蔓。湛然向枝蔓上。更添芒索。穿过寻香逐气者。鼻孔绊倒行。玄体妙底。脚跟向去。若要脚跟点地鼻孔。撩天却须向者。葛藤里穿过始得。

先是。元世祖将西征。有司奏。五台等处僧徒。有能咒术。武略及有膂力者。可为部兵[一/(尸@邕)]。从西征。士为言于上曰。释氏之高行者。必守不 杀戒。奉慈忍行。故有危身。不证鹅珠。守死不拔。生草者。法王法令。拳拳奉持。虽死不犯。用之行兵。奚其宜哉。其不循法律者。必无志行在彼。既违佛制在 此。岂忠王事。故皆不可。以之从王师也。帝从之。乃寝其奏。太宗十五年卒。寿五十五。当南宋理宗淳佑癸卯也。

仙岩德禅师法嗣

顺德府天宁弘明虚照禅师

辽州申氏子。礼太原王山枝足。出家为大僧。未几足命遍参。因谒仙岩。后闻版声。豁然有悟。寻受记焉。去止燕之归义。元太宗己丑。同门圆福无还超。请 师开法净土。戊戌迁刑台之天宁。宪宗壬子五月八日。沐浴更衣。辞众曰。四大无常。汝辈善自珍重。索笔书偈曰。两处住持。无法可说。打破虚空。一轮明月。掷 笔而逝。茶毗舍利百余颗。五色灿然。门人子颜子淇。塔于坟庵。次年世祖。迁舍利于天宁。寿五十七。腊三十八。

大鉴下第二十五世

万寿裕禅师法嗣

河南府登封嵩山灵隐文泰禅师

太原汾州阳城魏氏子。宿秉灵知。颖悟过人。父母听剃染受具。后游学太行经入东鲁。稍涉教乘。知算沙非了 生死计。 乃弃之。参雪峰恒有年。次参太原深皆有所诣。然心头终不能无事。闻雪庭主少室往参焉。庭问当机一句。试拈出看。师拟开口。庭遽曰。家产被人籍没了也。还在 者里叫屈。师乃抚掌曰。争奈我何。庭曰。者风颠汉出去。师曰。仁义道中。且与一拜。于是执侍十载。终始如一受嘱。后奉旨开法少林。风规整肃。机用越伦。当 时称雪庭高弟有二泰一肃者。师其一焉。

上堂。尘劫来事。只在于今。河沙妙德。总在心源。试教伊觌面相呈。便不解当风拈出。且道。过在什么处。良久卓拄杖曰。只为分明极。翻令所得迟。

僧参。提坐具拟拜。师曰。天网恢恢。疏而不漏。曰本欲投诚。被和尚撑。住拜不下时如何。师曰。撑汝饭袋子到骨。出有什么用。曰也须将错就错便拜。师曰。错你九玄七祖。当什么碗。僧无语。师曰。有头无尾汉出去。

元世祖至元己丑正月。示微疾。谓维那曰。古人坐脱立化。即不无于衲僧分上。皆余事也。山僧则不然。言毕遂掩息。右胁吉祥而逝。当正月小尽日也。门人举阇维分灵骨。建窣堵于少林宝应两处。

太原府报恩寺中林智泰禅师

汾阳鱼城温氏子。铲发于华严。专业经律。一日喟然叹曰。大丈夫。当体究大事。作超佛越祖一流人。焉能区区于此耶。时雪庭主法万寿。师依之有年。一日 以事触庭。庭曰。有头无尾。东西有甚交涉。师犹出语不逊。庭曰。不但无尾。亦且无头。师生平疑碍。忽然顿释。庭以其契悟超绝。遂嘱累焉。朝庭响师名。宣住 报恩。其入室勘验。爪牙过诸方。尝为诸方叹服。

僧问。如何是万里无寸草处。师曰。不是阇黎境界。曰如何是出门便是草。师曰。拟动即乖。曰如何是不出门。亦是草漫漫地。师曰。住着即错。曰如何得不涉动静去。师曰。遍界绝纤尘。通身无影象。

临寂示众曰。吾缘止此。汝等所得。善自护持。当惜分阴。勿令虚度。闻者皆感泣。索笔书偈曰。修起忠师无缝塔。推倒自家无相身。无相无身真自在。大地山河绝点尘。掷笔怡然而逝。

济南府泰安州灵岩足庵净肃禅师

保定金台永平张氏子。礼香山寿圣为师。究心二十余年。历参宗匠十余辈。最后参雪庭于万寿。陶铸有年。遂得入室。初继席开法。次主少室灵岩。

上堂。白露横江。黄花满圃。砧声敲夜月。蛩语泣秋风。蝉噪岸边之树叶。辞槛外之柯。色色现海印三昧。尘尘转根本法轮。诸人若能会得。如镜对面眉目分 明。然只可唤作半个。衲僧俗气未尽除。在到者里。若能打破镜来。方好与你相见。只如打破镜来相见后。又作么生。良久曰。三十棒且待别时。

僧问。胡来胡现。汉来汉现。胡汉不来时如何。师曰。桃华岁岁皆相似。人面年年多不同。曰此意如何。师曰。不因你来。问山中太寂寥。且吃一顿便打。

后退席香山。一日升座辞众。右胁而逝塔于□□□□中林泰为之铭曰。撩天鼻孔。点地脚跟。心明眼正。行古颜温。其事愈大。其志愈敦。诸方老宿。遍叩其 门。受雪庭嘱。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标觉树。密固灵根。慧灯朗耀。销铄群昏。全机大用。摇荡乾坤。掀翻渤海。踢倒昆仑。三世诸佛。一口横吞。 二边不滞。中道宁沦。三居大刹。四众咸尊。去来绝朕。动静亡痕。虚空烂坏。斯道常存。

师生平语录。虽毁于兵燹。而读泰公此铭。则法施之妙。与夫牙爪之杀活。纵横可以窥其十一矣。

□□府和林北寺觉印禅师

上堂。良久曰会么。若道我有说。须无却我舌。若道我无说。须有却我舌。金刚推倒。一堆泥踏着。秤锤不是铁。且道。是有说是无说。良久曰。等闲失却手中桡。只为贪观天上月。

僧参。师问。曾见我雪庭老师么。曰不曾见。师曰。瞎汉乱走作么。曰也知和尚有此一机。师曰。拾马粪当饭吃。有甚好肠胃出去。

成都府昭觉仲庆禅师

上堂。良久曰。吃盐添得[泳-永+歇]。便下座。僧便问。吃盐添得[泳-永+歇]时如何。师曰。吠影狗子无屎吃。

真定府安平守让禅师

示众。杀人刀。活人剑。是上古风规。山僧者里。不费磨砻。用得恰好。且道。此个把柄。从何处得来。嵩山千丈雪。熊耳一轮月。复喝一喝。

太原府太子文善禅师

住后上堂举。僧问大龙。色身败坏。如何是坚固法身。龙云。山花开似锦。涧水湛如蓝。师曰。大龙恁么道。山僧则不然。若有问。色身败坏。如何是坚固法身。向他道。山花瞎人眼。涧水毒人耳。鹤不恋幽巢。龙不藏死水。

顺天府长庆德鉁禅师

上堂。僧问师。唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。骑牛戴席帽。无端到洛阳。曰恁么则乳峰嫡派。洞水逆流也。师曰。牧笛吹来天地静。野老门前不立牌。

□□府平水慧圆禅师

一日谓门人曰。老僧当年。被人呼作噇酒糟汉。便愤志不平。踏破几緉草鞋。不得个入处。后问万寿。如何是禅。寿曰。猢狲上树尾连颠。你若不会。却又猛 火着油煎。于是始得个庆快。以是知人。不可不遭。人激发。虽然也。须是你皮下。有血始得。僧便问。骂人不刺骨时如何。师曰。你者无赖汉皮也。无说什么骨。

报恩伦禅师法嗣

顺天府鞍山月泉同新禅师

字仲益。燕京房山郭氏子。从鞍山坚剃落。能以苦行事众。忽一日聪慧顿发。与同行序所得。众杂笑之。师愤甚。以偈书壁而去。偈曰。气宇冲霄大丈夫。寻 常沟渎岂能拘。手提三尺吹毛剑。直取骊龙颔下珠。往谒清安方。方问。欲穷千里。一步为初。如何是最初一步。师进前叉手立。方曰。争奈脚跟。不点地何。师拂 袖便出。次见大明皓。杖拂之下。多所资发。终以未尽为歉。复还清安。又三年始大豁然。次参林泉。遂承印记。寻受请灵岩泉。为引座。师一音才唱。万众欢呼。 能于言下。得旨者甚众。未几元世祖。旨下命主灵岩。后退归鞍山。一日赴济南。结夏观音院。忽疾作说偈曰。来无所从。去亦无方。蓦竖拳曰。且道。者个还有窒 碍也无。放拳曰。撒手纵横。云天苍苍。瞑目便逝。寿六十六。腊四十五。

复庵照禅师法嗣

西安府□□彬禅师

僧问。如何是正中偏。师曰。木人夜半打秋千。曰如何是偏中正。师曰。群僚怕见秦台镜。曰如何是正中来。师曰。木童土偶笑咍咍。曰如何是兼中至。师曰。忿怒那吒擎八臂。曰如何是兼中到。师曰。拄杖风前还自靠。

大鉴下第二十六世

嵩山泰禅师法嗣

河南府宝应还源福遇禅师

霍州灵石王氏子。依邑之兜率剃染。遍游诸方。雄辨无敢或当者。企灵隐泰。道眼精明。乃屈膝参请焉。泰尝谓师曰。我举拂子。你便向拂子上会。我才良 久。你便向良久。处会恁么地。如何透得本分事。师面热汗下。无以对。一日闻泰上堂举。切忌从他觅迢。迢与我疏语。师当下大悟。越二年。遂承印可。元至元丙 戌。开法永庆。己丑次主宝应。成宗元贞乙未。奉旨住少室。武宗至大辛亥。退居白马。

僧问。如何是祖师西来。的的大意。师曰。风送泉声来枕畔。月移花影到窗前。

问如何是诞生王子。师曰。虽有尊贵分。不是尊贵人。曰如何是朝生王子。师曰。不同金榜贵。终是老朝臣。曰如何是末生王子。师曰。历尽艰辛苦。方得觐 尧天。曰如何是化生王子。师曰。与父无异体。权操阃外机。曰如何是内生王子。师曰。长在深宫内。咫尺面龙颜。曰向上一路。又且如何。师曰。没弦琴有韵。人 天那得闻。　仁宗皇庆癸丑十月示寂。寿六十九。腊四十九。

济南府灵岩秋江洁禅师

因雪轩成参。师问甚处来。曰青州。师曰。带得青州。布衫来么。曰呈似和尚了也。师曰。三十棒且待别时。

灵岩肃禅师法嗣

河南府宝应月岩永达禅师

汾州刘氏子。落发本州天宁寺。时中惟以生死事大为怀。南询参扣。闻灵岩肃法韵铿锵。趼足往参之。肃一见直以大器。期之久之。遂为入室弟子。师忽自谓曰。启悟由师。行之在己知之。而不之行可乎。于是掩关泰安州。后以宝应虚席。循众请遂应之。

上堂鹿门老人道。尽大地。是当人一卷经。尽乾坤。是当人一只眼。以如是眼。看如是经。千万亿劫。无有间断。万松老人。计穷力尽。亦只道得个看读不 易。诸人还看读得么。须知者一卷经。阿谁不具者一只眼。谁人不圆。要长则千万亿劫难尽。要短则一刹那顷便周。宝应今日。不惜眉毛。为诸人指出。乃弹指一声 曰。看读了也。诸人切莫蹉过。良久击拂曰。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。

真定府封龙山古岩普就禅师

滹阳刘氏子。幼不茹荤。十五礼封龙禅。庆赞出家。至元乙丑。年十九。受具戒。即事遍参。首见净土成崇孝安。虽皆蒙赏识。终不敢自足。辛巳参足庵于万 寿。庵知为法。器以本分钳锤。日加锻炼。一日爆然顿悟。寻受记莂。后辞庵乃于宝积。闲居者十年。癸巳桂庵住灵岩。延师为第一座大德。壬寅月庵海。退院本 寺。请师继其席开堂。丁未成宗。特赐妙严弘法禅师号。次迁封龙。皇庆癸丑住少林。祖庭为之大振。

僧问。如何是类堕。师曰。不是披皮戴角底。曰如何是随堕。师曰。不是闻声见色底。曰如何是尊贵堕。师曰。不是当堂正坐底。曰若恁么如何有堕名。师 曰。雁过长空。影沉寒水。曰古人道。三堕是了事人底病。既是了事人。如何有病。师曰。只为了事。所以病生。曰此病何时得愈。师曰。直待无身。此病方愈。因 示颂曰。金锁重重早豁开。三处悠然独往来。雁过长空无系着。影沉寒水任渠猜。

师简重少缘饰。进退有节。世寿七十二。僧腊五十八。

大鉴下第二十七世

宝应遇禅师法嗣

南阳府邓州香严淳拙文材禅师

平阳临汾姚氏子。生而有异。喜见僧。凡一动一止。不类常儿。稍长请学佛。父母知其志从之。依绛州福严普出家。阅证道歌。至幻化空身即法身处。欣然有 省。往参还源呈所解。源诘曰。只如道君不见。是指阿谁。师曰。觌面亲呈。更无回互。源曰。堕坑落堑汉。作恁么语话。师曰。和尚又作么生。源曰。塞断汝口。 师曰。勘破了也。源可之。寻阅藏于龙门山三载。元泰定甲子主少室。

上堂。满盘打算了。只有者一着最便宜。敢问。诸人且道。是那一着。卓拄杖曰。切忌卜度　问如何是道。师曰。针锥不容。曰如何是禅。师曰。车马有路。曰和尚为什么。翻古人公案。师曰。举直错诸枉。

晚隐香严。笺释般若心经及华严法界观。僧问。如何是理法界。师曰。虚空扑落地。粉碎不成文。曰如何是事法界。师曰。到来家荡尽。免作屋中愚。曰如何是理事无碍法界。师曰。三冬枯木秀。九夏雪花飞。曰如何是事事无碍法界。师曰。清风伴明月。野老笑相亲。

顺帝至正壬辰五月十七日。沐浴更衣。呼门人申教诫。翌日吉祥而逝。瘗全身于雪庭塔右。春秋八十。

河南府熊耳空相圭禅师

示众。我若喝。汝便作喝会到处。信口胡喝乱喝。我若棒。汝便作棒会到处。信手胡棒乱棒。我若除却棒喝。教他向本分。中道一句子。他不是打之。绕便作 女人拜不是捏两句。鬼话出来。便如哑羊相似。如此等辈。皆是狂狗。逐块何曾。梦见有狮子夺迅的牙爪。蓦唤曰。者里还有狮子么。试弄弄牙爪看。一僧出。师便 打曰。逐块寻香。未为好狗。僧拟对。师又打曰。棒折也。未放你在。曰恁么则云岩路绝也。师曰。是你上天无计怎。怪我云岩路绝。乃连棒打出曰。寄与天下乱统 汉。

河南府嵩山龙潭深禅师

示众。山僧当年。于般若经颠倒梦想处。得个究竟 涅槃。 后乃知一切圣贤。皆以究竟涅槃。成了个颠倒梦想。及乎见我。还源老和尚。问他古冢不为家。如何是禅。老和尚曰。此是死语。山僧道。如何是活语。被老汉劈面 一掌。曰得恁么死郎当。山僧拟对。又被老汉一掌。山僧当时不觉。如暗得灯。乃大宣曰。此回不是梦。真个是庐山。今日山僧不敢昧。却来源特。为举似汝诸人 也。须恁么亲见。一回始得。乃拍案一下曰。噫山僧今日。太杀漏逗。

灵岩洁禅师法嗣

江宁府天界寺雪轩道成禅师

一字鹫峰。云州赵大王远孙也。父徙保定遂家焉。十五出家郡之兴国。师广颡平额。雄伟有志。纳戒后。结三人为侣。居青州土窟中。密究密参者有年。忽一 老人谓曰。汝三人。他日当作法门栋梁。师叱之。老人遂隐。师于是益加精锐。闻秋江大弘宗旨。往参之。语见秋江章中。江默俾参堂。陶炼久之。自觉无疑。一日 趋丈室。江曰。金锁玄关。曾打开尽也未。师曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。江颔之。乃嘱曰。是汝本有之事。善自护持。后还青社。众请住普照。次迁东来大泽 山。洪武壬戌。应选道契。亲王殿下。睿眷尤隆。丁丑诏至殿。命住持天界。师奏不会佛法。上制诗鑴金榜。令悬法堂。其尊重甚至。

上堂。白云万顷卷舒。露劫外真机。红叶千峰灿烂。显个中妙旨。亘古今而不昧。经尘劫以常存鸟道。虚通运步。玄关绵密。狮弦错落。按指古韵。铿锵直 得。石女点头。木人拍手。拈起金针。玉线穿过。机先截来。兔角龟毛。发明向上。正偏独露。隐显全该。所以物物头头。尘尘刹刹。未有一丝毫欠少。大众会么。 夜来木马云中过。惊起南辰北斗藏。

上堂。阴极阳回化日长。梅花处处喷清香。个中消息无多子。遍界何曾有覆藏。如是则明明。兼带百草。头边相逢。密密宣扬。万象光中独露。利名场上荐 取。无位真人。人我山中。显示本来面目。影含宗鉴。心生则种种法生。身是道境心。灭则种种法灭。石女高提宝印。文彩全彰。木人暗度金梭。丝毫不昧。牵动劫 外机。轮烜赫寰中。日月潜通。遐迩直得。枯木生花。该括古今。解使寒冰发焰。云笼古路依依。野色还迷。月满寒岩。皎皎神光。遍照六门。机息何妨宛转。旁参 一色功圆。切忌当头印破。白牛运步。已蒙建化之缘。玉马嘶风。总是利生边事。且道。如何是向上事咄。兔角杖挑潭底月。龟毛拂挂岭头云。

元旦上堂。三阳交泰。万物咸新。显一真之妙用。总造化之渊源。尘尘合道。处处通津。法筵大启。觉苑宏开。国运佛运齐兴。皇风宗风并扇。只如道。旧岁 已去。新岁到来。未审去从何去。来自何来。者且置。敢问。大众只如衲衣。下一着子。还有增减去来也无。者里话会得。便见腊尽阳和无影树。春回花发未萌枝。

上堂。五月榴花照眼明。熏风啼鸟遍岩扄。机先一着无玄妙。切忌当人认色声。记得夹山道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。天童觉曰。 夹山老子。解开布袋。将差珍异宝。撒向诸人面前了也。正当恁么时。又作么生。路不拾遗。君子称美。大众二老见处。固有所长。检点将来。总成漏逗。凤山则不 然。若是色见声求。即非家珍。了知目前无一法。头头物物总相应。其或未然。更听末后一句。道泰不传。天子令时清。休唱太平歌。

壬午永乐登位。奉使日本。师往宣圣化。癸未回奏。上大悦。仁宗在春宫。时有忌师之宠者。构词间之。及御极遂谪师海南。宣宗嗣位首。召师还引见便殿。 慰劳甚至。丁亥春命师。于钟山说法。宣德丁未。表辞归山。帝遣内臣护送。南还天界西庵养老。壬子腊八。示微疾辞众。说偈而逝。上遣官致祭有文。师年八十 一。僧腊六十七。阇维官贵四众万余人。收舍利圆红者无数。建塔于应天府安德门外。敕赐塔所。为鹫峰禅寺。师三坐道场。历事四君。道契王臣。有光朝野。送学 侍者偈曰。布毛拈起慧华开。不是从门学得来。昨夜一番秋雨过。淮山依旧碧崔嵬。

宝应达禅师法嗣

汝宁府光山石盘山遇禅师

上堂。诸方尊宿。皆好举话。接待衲僧。山僧今日效颦也。举一则供养大众。良久曰。莫怪空疏便下座。复顾谓侍僧曰。拄杖聻。侍僧曰。在者里。师曰。各各自领取一顿。

太原府斌禅师

上堂。以手屈指数之曰。西天四七。东土二三。算到一千七百。总出我者。指头不得。噫罢罢。得归去时且归去。莫落他人指数中。便下座。

封龙就禅师法嗣

河南府天庆息庵义让禅师

真定李氏子。丱岁剃落。遍参宗匠。末抵封龙扣古岩。岩见器之。一日呈达磨皮髓颂。岩问。达磨皮肉骨髓。皆被诸子得之。且道。只履归西者。是个什么。 师曰。且喜和尚犹记得。岩曰。是则是。我终有些疑你。师曰。恁么则老胡有赖也。岩顾谓侍者曰如何。元英宗至治壬戌。开法天庆。次迁熊耳之空相泰山之灵岩洛 之嵩少。

问无功之功。还有偏正否。师曰。偏正历然。曰如何是无功的偏正。师曰。石牛惯吐三春雾。灵鸟不栖无影林。

问如何是直指人心。师曰。舌在口里。曰如何是见性成佛。师曰。金屑虽贵。落眼成尘。曰如何是莫向言中取则。师曰。道火何曾烧着口。曰如何是句外明宗。师便打。

顺帝至元庚辰夏遘疾。谓门人曰。吾往必矣。急须营塔。塔毕集众。辞世书偈曰。来时本静。去亦圆周。虚空作舞。任意优游。掷笔右胁而化计五月十二也。

泰安州泰山灵岩容禅师

初参万法归一。一归何处话有省。但于青州布衫。与师子一吼。祖父俱尽语未透。一日与同参游泰山日观峰。偶失跌几绝。良久起乃苏。遂厉声曰。得非祖父俱尽时耶。古人未必到恁么田地。因谒封龙呈所见。龙曰。更须知有向上关。棙子始得。师喝一喝而出。龙喜而印之。

曹洞宗

大鉴下第二十八世

香严材禅师法嗣

南阳府万安松庭子严禅师

河南之古缑氏县樊氏子。幼多病。父母许以从释。十八秉具。博通内外典。凡诗文辞赋。皆不学而能。初参江月照息庵让。皆有所发。次参淳拙呈所解。拙 曰。子不闻。蛊毒之家。水莫尝邪。师曰。也须吞得入吐得出。始见好肚皮。拙曰。苍天中更添冤苦。师曰。却谢和尚记莂。复以宝镜三昧。反覆征辩。豁然无疑。 拙遂以大事嘱之。有五乳峰前狮子子光前耀后自超群之句。适万安虚席。延师开法瓣香。为香严拈出也。次迁郑州普照。又迁大都天宁。后退居浙之杭州云福。次领 西京天庆。洪武己酉主少室。 僧问。地藏栽田博饭。与和尚是同是别。师曰。阑干虽共倚。山色不同观。曰百丈开田说大义。但展两手意旨如何。师曰。一般无语处。谁识声如雷。问和尚升座。人天骈集秦封槐。为甚不来听法。师曰。阇黎听他说法有分。其对机直截类是。

上堂。瞿昙道。唯一坚密身。一切尘中。现山河大地。鹊噪鸦鸣。折旋俯仰。展钵开单。岂不是一切尘。诸人还见坚密身么。良久曰。若教频下泪。沧海也须干。

上堂。今朝二月半。百花开烂熳。透过祖师关。一一从头判。即心即 佛。狐狸恋窟。非心非佛。抱赃叫屈。不是心。不是佛。不是物。一船明月。一竿竹钓。尽五湖归去来。

上堂。作么作么。夜叉呈兽面如是如是。小儿诳阎罗。恁么中不恁么。灵龟曳尾。不恁么中却恁么。癞獭下深潭丈夫汉。向者里一趯趯翻。上无冲天之计。下 无入地之谋。不说常光现前。自然壁立万仞。三世诸佛。是甚[尸@豕]沸碗鸣声。一大藏教。尽是拭疮疣故纸。天下老和尚。尽是奴儿婢子。且道。普照到者里。 合作么生。良久曰。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

上堂。大道无难。言端语端。倚门傍户者。食人涎唾。丹霄独步者。宇宙宏宽。寒鸦栖古木。白鹭立沙滩。红蓼映寒水。芦花雪满天。傅大士。忘却门槌拍版。宝志公。失却镜尺剪刀。拍手仰天开口笑。雁行斜处桂轮高。

上堂。万壑春归绿阴。遍野榴花吐火。莺啭乔林。安排不得处。却自现成。着意追求。时还成错过。所以道。大道体宽。无易无难。小见狐疑。转急转迟。如是则放得下时无一事。拟思量处隔千山。大众只如不拟议。不思量。又作么生。一枕梦回新雨后。数峰高插暮天寒。

上堂。拈拄杖曰。竖去横来。该天括地。顶[宁*页]上一向壁立。无古无今脚跟下。不露丝毫。绝凡绝圣。不是心。不是佛。不是物。漆桶放光。非风动。 非幡动。非心动。野狐吐气。直饶闻佛掩耳。闻法[口*敕]口。掀倒禅床。蓦面便唾也。是鸬鹚语鹤。总不恁么。未免尊体无顿处。无顿处有来由。寒风才凛冽。 花发旧枝头。卓拄杖下座。

壬戌冬。周王殿下。请师说法。荐国母慈孝皇后。赐僧伽黎。旌异甚至。年七十。乃作退休计。

河南府登封嵩山竹庵子忍禅师

邓州内乡王氏子。上堂举。法镫钦开堂曰。法镫本欲栖藏岩。窦养拙过时奈缘。先师有未了底公案。出来与他了却。僧遽问。如何是先师未了底公案。镫便打 曰。祖祢不了。殃及儿孙。曰过在什么处。镫曰。过在我。殃及你天童觉。曰者僧若是个汉出来。便与掀倒禅床。不惟自己有出身之路。亦免见祖祢不了。殃及儿 孙。师曰。山僧则不然。今日若有问。如何是不了底公案。拈拄杖便打曰。狮子咬人。韩卢逐块。

佛岩稔禅师

上堂。英雄识英雄。豪杰喜豪杰。山僧非二者。一生友难结。独有七尺藤。相怜还相悦。夜来忽反目。要椎我腰折诸兄弟。你道他为何如。此谓我太把达磨。心髓为人都漏泄。

河南府登封华严遇禅师

上堂。说到不如行到。行到不如忘套。且道。作么生始得忘套去。乃靠却拄杖曰。白云不约来青嶂。绿水无心弄碧蟾。

古蔡元禅师

小参。今夜不答话。僧出。师曰。讨棒吃的汉。有甚了期。僧曰。何不便棒。师曰。贼是小人。拽拄杖便归方丈。

空相圭禅师法嗣

河南府天宁寿禅师

上堂。驴事未了。马事到来。忙忙大地。谁是放怀。阿呵呵归去来。无根树子清风起。不待春回花自开。

天庆让禅师法嗣

河南府陕州熊耳山崧溪子定禅师

偃师马氏子。七岁礼古岩祝发。岩化往参息庵让。让命典藏钥。因白事次。言下豁然大悟。出住熊耳。有年其入室。勘辨凛凛然。若秋霜烈日。随机应对。则又如盘走珠。

小参宗门中事。号曰单传。一心之外。更无余法。只为你好。在言句里。着倒甘在道理坑埋。杀于一心。法转增迷闷。所以祖师西来。特为你打翻。旧日窠 臼。辟开别样乾坤。非是好奇立异。只是见病与药。要人平复。如故而已。岂有他哉。如始到少林。九年壁立。万仞坐断。千差单提。向上一机。直使你窥伺无门。 钻研没缝者里。还许你以有言会么。还许你以无言会么。全彰诸佛之法印。直显列祖之大机。按一指则地转天旋。行一令则山崩海竭。又安同彼。割截虚空。巧立门 户辈。而终日随波逐浪。妄生枝节者哉。大众还会么。就是洞山玉线金针也。是花前弄影。临济主宾玄要。无乃醉后添杯。诸人还觑得破么。良久曰。夜静水寒鱼不 饵。满船空载月明归。

一日谓门人曰。吾顺化时。至汝辈甚。勿以世情眷恋。有乖道谊。末后一句。听吾分付。言讫就枕。泊然而逝。

大鉴下第二十九世

万安严禅师法嗣

河南府嵩山凝然了改禅师

嵩阳金店任氏子。龆年系念空宗。依止少林训剃落。二十纳具。初参月印于香山。鲜克契入。会松庭主天庆。师往依之。师举。印示众。路逢死蛇莫打杀。无 底篮儿盛将归。与么说话。若是卤莽禅和者里。如何透得语。问曰。者个莫是背触不得底意么。庭曰。笑破山僧口。师罔措。庭曰。你在鬼窟里。讨什么碗。师愈不 安。一日庭上堂曰。一言迥脱独拔当时。师当下释然。寻匿迹二祖庵。洪武庚午。继席少林。

上堂。莫向言中取则。直须句外明宗。掷拄杖便下座。

上堂。祖师心印。不是有言。不是无言。不属有知。不属无知。岂可向句下。研穷意中揣度。复举可大师问初祖。弟子心不安。乞师与我安心。祖曰。将心来 我与你安。可曰。觅心了不可得。祖曰。我与你安心竟。师曰。缺齿胡贩得个。陈年滞货。摊向街头。若不得个。孟八郎承虚接响。几乎无着落处。总好与三十棒。

永乐辛丑无恙。忽集众叙别。说偈曰。行年八十七。相为在今夕。撒手威音前。金乌叫天碧。偈毕俨然而寂。师行止端庄。毫无放逸。虽密室如对大宾。周蜀伊三殿下。尝登山。尊以师礼。珍锡甚至。师皆泊如也。

大鉴下第三十世

嵩山改禅师法嗣

河南府嵩山俱空契斌禅师

晋毫邑王氏子。从重兴院无相剃染。永乐丙申。参凝然求示心要。然曰。你向达磨未西来。时道一句看。师窘无以对。于是疑之。不知饮食之为何味者久之。 一日睹秦封槐。豁然契悟。上丈室拟呈似。然遽曰。契斌参得禅也。师便喝。然曰。作么。师曰。和尚何得赃诬平人。自是愈加锻炼。日新日益。一日然问。赵州勘 破婆子。婆子败缺。在什么处。师曰。一对无孔铁锤。曰赵州意。又作么生。师曰。荆棘林中。重加陷阱。曰石头道。书亦不达。信亦不通。是何意旨。师曰。千里 同风。曰青原垂足。又作么生。师曰。祸事祸事。然为点首曰。洞上一宗。在汝躬矣。正统戊辰。出领嵩山院事。

僧问如何是君。师曰。九重深密敢谁窥。曰如何是臣。师曰。万里殷勤宣至化。曰如何是君视臣。师曰。宝殿光含万化新。曰如何是臣向君。师曰。玉阶仙杖觐龙颜。曰如何是君臣道合。师曰。端拱无为天下治。曰还有向上事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。请阇黎尊重。

问如何是正中偏。师曰。夜半乌鸡带雪眠。曰如何是偏中正。师曰。老翁晓抱石乌龟。曰如何是正中来。师曰。出匣吹毛寒逼天。曰如何是兼中至。师曰。公孙舞剑难思议。曰如何是兼中到。师曰。黑狗银蹄无处讨。曰五位既蒙师指示。少林直指事如何。师曰。砂里无油。麦中有面。

问如何是空劫已前自己。师曰。乌龟向火。曰如何是成劫已后底事。师曰。龙马负图。

师以景泰壬申示寂。塔于少林西坞。世寿七十。

郑州福禅师

僧问。郑州梨。何似青州枣。师曰。多[此/束]阿师惯潦草。曰和尚也。须别垂一只手。师曰。那讨闲钱赏落花。

汝州风穴古潭本深禅师

山西绛州张氏子。处胎时。母数梦异光入口。父怪之。髫龀舍金台村大觉洪处出家。二十五。参凝然于少室。执侍一纪。受衣嘱。永乐甲午。奉敕校证藏经。 宣德丁未。主风穴。庚戌八月十五。集众辞世。说偈曰。云来云去天元净。沤灭沤生体自同。若问个中端的意。一轮明月伴清风。遂化去。门人建塔于开山沼公之垄 西。

大鉴下第三十一世

嵩山斌禅师法嗣

河南府定国寺无方可从禅师

洛阳许氏子。投福先芘峰剃落。初参嵩阳龙潭顺密县超化宗。入室参请。俱有契入。后乃参俱空于嵩山。山以绵密阃奥。重加淘炼。一日举。天衣以五行者。俱召实上座因缘。师当下。于五位奥旨亲证。无遗受嘱。后隐于郏鄏定国寺。寻开法菩提。明成化癸巳。主法少室。

示众。向上宗乘。本无言说。当人一着。非假外求。直须向自己胸襟中迸出。偏不附物。正不立玄。不涉程途。方得到家稳坐。虽然你还知。九峰不肯首座么。百丈五百生。堕在狐窝么。金鎞刮膜。拟则成乖有志。此宗大须。仔细珍重。

成化壬寅。钧州徽藩。聘住观音寺。六月示寂。世寿六十四。腊四十塔。全身于少室祖坟。

大鉴下第三十二世

定国从禅师法嗣

河南府嵩山月舟文载禅师

别号虚白。北通州人。世系蔚州广宁王氏子。祖才[一/(尸@邕)]从明成祖。靖内难。赠武德将军。遂居通州。生师于景泰甲戌。时父梦僧寄宿。翌日得 诞师。成化丙戌。脱白于本州万安寺。师白庵空。癸巳诣杭纳具。丙申北还掩关。阅万松拈提从上古德机缘竟。若面墙。一日忽省曰。此宗非绝后再苏。悬崖撒手 者。要望他针线。细密盘旋。回互不触。当头兔子构牛奶。万万不可得。既而翻然出关。参无方从问。承师有言。当人一着。非假外求。直须向自己胸襟中迸出。方 得到家。只如本无自己。当体全空的人来。如何接他语。未绝从劈面。便掌曰。你恁么那。师大悟。呈偈曰。劈面拦腮。电光石火。立命安身绝影踪。腊月莲花开朵 朵。一日从问。二祖三拜归位。是何意旨。师曰。褊衫破衲袄。从曰。未在更道。师曰。草履着膻靴。从喝曰怪事。师拂袖便出。从抚而印之曰。子异日支吾宗。当 大播天下。慎之哉无忽也。弘治壬戌。开法登封华严。正德改元丙寅。奉敕迁少林。参徒云集。挝鼓无虚日。

上堂举。金峰因僧问讯。次乃把住曰。辄不得向人道。我有一则因缘举似。你僧作听势。峰与一掌。僧曰。为什么打某甲。峰曰。我要者话行。师曰。鸱啄腐 鼠。鹰衔死蛇。盖缘种类洿下。只作者般伎俩。累他金峰却成话柄。当时华严。若见他道辄不得。向人道。我有一则因缘举似。你即掩耳而出。为什么不见道。师子 翻身处。金刚正眼开。

上堂。世人住处我不住。世人行处我不行。不是与人难共住。大都缁素要分明。古人恁么。兢兢业业。日日惟新。只解登高。不能放下。大似抱桥柱洗澡。若是山僧即不然。是非海里横身入。声色场中信脚行。烈焰亘天休觅火。谁教日午打三更。

举僧问石门。年穷岁尽时如何。门曰。东村王老夜烧钱话。颂曰。东村王老夜烧钱。唤鬼呼神到曰前。黑漆昆仑戴纸帽。夜明帘外打秋千。

举女子出定话。颂曰。三间茅草屋。六个大烟熜。蓦地嗔心发。遍界暖烘烘。

示众。达磨西来。以一乘法。直指单传。令人见性成佛。至我少室。如九鼎系以单丝。言之魄堕。汝诸人趁。色力康健。打办个事。急须努力莫闲。过日大众。且唤什么。作一乘法聻。良久曰。切忌唤瓮作钟。

伊郑徽三府。向师德风。勤从问道。而师之法道益。可想见矣。嘉靖甲申。年七十有一。倦接纳乃命门人。于三十六峰烟霞中。结庵投老焉。

大鉴下第三十三世

嵩山载禅师法嗣

顺天府宗镜庵大章宗书禅师

别号小山。顺德南和李氏子。生明孝宗弘冶庚申时。与群儿戏。好作佛事。十岁能通经史大义。一日忽置卷叹曰。此治世事。非出世间了生脱死法。遂白父。 投郡之开元法堂钿剃染。闻月舟道眼精明。往参焉入室请益。潜淘密践者八载。一日因看舟语录。见定国投机悟道因缘有省。私计曰。此赤眼撞着。火柴头耳。即入 室。问面壁九年即不问。断臂安心事若何。舟曰。只为当初留毒害儿孙。洗土不成泥。师曰。不因和尚举。怎见少林人。舟便嘘两嘘。师曰。不奈船何打破。戽斗便 出。又一日入室。舟问。入门须有语。莫将问来问。师曰。日面佛月面佛。舟曰。脑后见腮。师曰。和尚也须仔细。舟缩身曰。山僧行年在坎。师礼拜曰。某甲罪 过。舟乃以大法嘱累焉。壬辰开法兴德。次主天庆五台。世宗嘉靖丁巳。少室疏请再四。师乃叹曰。先师化后三十年。宗风逮弱尽前辈。有言禅林下衰。弘法者多。 假我偷安。不急急撑拄之。其崩隤可须也。某虽惭付嘱。其如付嘱何。遂欣然主之。丙寅上京。主宗镜隆庆。改元丁卯。游西山至谷集山三学洞。师喜其幽寂。遂结 夏焉。至冬疾作。腊月十六日。索笔书偈。俨然坐脱。世寿六十八。僧腊三十六。茶毗身骨分为三处。一留宗镜。一送顺德祖茔。一归少室。先是谢院。日法鼓堕 地。疾作日秦。槐枝摧寂后树竟仆。师之去世。其关法运如此。

开封府鄢陵显庆曙庵悟寅禅师

幼祝发礼僧。可标为师。参月舟有契。嘱以偈。嘉靖己丑。住柏梁。尚书刘讱请上堂。师登座曰。月落星疏夜色浓。日华迥揭帝京东。翻经自爱虚窗白。入定 空摇蜡炬红。禅榻拥蒲青郁郁。晓山临水碧溶溶。客来石鼎堪联句。帘卷晴岚满座中。便下座。丙辰四月十三。示众辞谢毕。说偈泊然而逝。

顺德府内丘表善观音院金山德宝禅师

山东阳津刘氏子。幼从北京海眼寺惟安剃染。受学三载。乃参无念于山西榆次县。依七载大有发明。次参月舟于嵩少。又九载得法。后赵燕闻师之道。相迎开堂无虚日。坐道场凡二十有余。末乃就观音休老焉。忽一日将道具尽付门人。祖通代扬法化。乃说偈辞世曰。来时无影去无踪。 生死 轮回好说空。今日翻身云外路。一轮明月任西东。遽瞑目而逝。门人塔于旧隐之南砺水之北。寂日当隆庆庚午三月初四。世寿八十有五。

大鉴下第三十四世

宗镜书禅师法嗣

河南府登封嵩山少室幻休常润禅师

字大千。南昌进贤黄氏子。幼失二亲。从从父游。尝目摄群优洒然。若有所创。诸幻皆局也。无常谓何。乃入伏牛礼坦然平祝发。居三载。初摄心如浮瓜。起 灭相乘。茫无所厝。始南参万松林于径山。通所疑。林诘曰。疑是何人。厝者何物。师未谕。抵九华。一夕觉身同虚空。就客质之。客以为理障。阅楞严。至圆明了 知不因心念处有省。廓然如镜中象。不落幻空。乃知前境。直尘劳一息耳。次参大方莲。问现镜中象时如何。莲曰。直须打破。师曰。打破后如何。莲曰。亦未离心 境。师亦未决。闻小山书法道异诸方。往参焉。举前话。书曰。何必打破。师曰。其奈镜象何。书曰。镜象安在。师默而已。一日书问畴昔之疑决不。师举掌。书 曰。毋以罔象问景耶。师曰。此外更复何有。书曰。子试披衣检看。师于是益加精进。力究者二年。书一日举洞山偈。问曰。既不是渠毕竟是何人。师豁然契悟。呈 偈曰。若要识此人。有个真消息。无相满虚空。有形没踪迹。曾为佛祖师。常作乾坤。则龟毛拂子清风生。兔角杖挑明月出。书复把住曰。子毋剿说。更须自入悟 门。师曰。尚不借缘。何从门入。书曰。既不借缘。何为至此。师曰。因不借缘。所以至此。书曰。就不借缘一语。为我道看。师曰。彩凤翻飞身自在。铁牛奔诟意 常闲。书乃付以大法。有定作人天主。当思少室秋之句。师后应诏过获嘉。止一精舍。诸僧预设至恭。师询所以。诸僧曰。昨梦伽蓝。神扫门云旦日有祖师过此。师 曰。祖师过去久矣。逮书迁化。舆议继席者非。师不可。众再请。师再却。有举书。所以付嘱意。师始允之。以万历甲戌秋。入院拈提说法。人皆叹未曾有。临众肃 然。有上古风。度司马汪道昆谓。师魁然修硕容止庄严。其响应如洪钟。其溥渡如广筏。其砥波流如山立。其随机而显化。如珠走盘。至其秉大觉。觉群迷日。孳孳 然。以道自任。(云云)盖实录也。乙酉四月七日。说偈告寂。备载全录。宗伯陆树声文其石。塔本山。

建昌府廪山蕴空常忠禅师

本郡□氏子。从鹤林老宿剃落。甲子参少林小山。值山外出。乃前问曰。达磨面壁石何在。山指那青青黯黯处。师曰。指东话西作么。山曰。杜撰禅和。如麻似粟。师曰。者老汉在者里。魔魅 人那。山便打。侍山迁宗镜师。服勤三载。受嘱还旴江隐从姑。山日唯趺坐。有问者。师但摇手曰。汝不会我语。曰试说看。师曰。南城城外水。滔滔向北流。问者 目瞪。师曰。向道汝不会我语。后缚茅廪山二十年。不与世接。缙绅过谒。唯默坐而已。罗近溪辈。相与论理学。师则以向上语直扫之。僧有以经论旨趣见难者。师 呵曰。宗眼不明。非为究竟。僧便问。如何是宗眼。师振衣而起。

无明参呈所得。师曰。悟则不无更须受用得着。始得不然。只是个汞银禅。遂举南泉打破锅因缘。问曰。古人意在甚处明。曰拂袖便行钩有饵。锅儿打破玉无瑕。师曰。去牧牛场上。待汝久在。

万历戊子。忽一日告众曰。我有件要了底大事。汝等须知。众茫然。师竖拳曰会么。众无对。乃挥案一下曰。吽吽为汝了去。遂趋寂。塔于本山之麓。寿七十五。腊五十。生平言行缜密。非有真心为法者。概不轻示。

顺德府蓬鹊山石河庵天然圆佐禅师

字少溪。本郡仙人乡范氏子。幼从普利瀛祝发。性好学。偕大方。往参小山于少室。机契受大法之托。归里隐蓬鹊山。坚不赴请。柱史蓬岩吴。相劝请再四。始起而从之。

上堂。诸葛昔年称隐者。茅庐坚请出山来。松花若也沾春力。根在深岩也着开。我岂敢哉。古盖如此。今既推委无由。只得与诸人眉毛厮结。以拂子。作圆相 曰。会么向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。苟非忘形去智丧。耦息机到。虚灵不昧。了了常知的田地。过来要见他拈花之旨。面壁之宗。大似数他。桃李 宫墙外。终非己有。诸人还要知佛祖。直指的消息么。乃以拂击案曰。适来山僧。已自告报了也。便下座　僧问。拈椎竖拂。举古明今。皆是止啼。黄叶如何是金 钱。师曰。只见雷霆施号令。那知星斗焕文章。曰和尚是把火行。其如学人何。师曰。闭目中秋坐。却怨月无光。

吴蓬岩问。如何是 般若体。 师曰。寂然不动。曰如何是般若用。师曰。感而遂通。曰如何是下手得力处。师曰。罔象到时光灿烂。曰如何是不得力处。师曰。离娄行处浪滔天。曰恁么则儒释未 始有异也。师指空曰。此儒耶释耶。同耶异耶。岩作礼曰。谢指示。自是畿南河北。靡不望风而归。万历乙酉亥月。坐化于本庵。门人建塔于受业旧隐。

大名府大伾山兴国如进禅师

广平永年陈氏子。年十七投东山晓。剃染受具。抵京都游讲肆。知非究竟。于是抽身南游。结伴渡河。参小山于少室。久之。有所得。室中征诘。皆当仁不让 山虑。师性不通情。尝诫之曰。吾宗渐与世异。慧命如一丝之系九鼎。贵有得力。儿孙深心保护。子既知石龟夜步。可如木马游春。直须处处忘机。方见头头显露。 然尚有向上一路。犹当审悉。嗣嘱偈曰。长羽石龟月下行。渠今觌面得分明。直须收敛藏箱箧。不遇知音决莫呈。寻隐旧里。影不出山。不喜见内客。久之开法。机 如走珠。衲子日益盛。一日应聘北上。途宿三教堂。堂西壁向。有憨布袋像。后为羽士。居安双髻。改呼钟离。权迁供东壁。每以缁衣黄冠一样。两人争衡代位妖 孽。一方住僧。求师除之。师以杖指像曰。者块泥团。变怪无端。髡头了髻。魔魅闾阎。妄生喜怒。东那西迁。不遇老僧。亲点破空教。冷地受牵缠咄。四大各复识 取本源。从此长安风月旧大家。安享太平年。遂连棒像为粉碎。法化闻帝阙。赐紫伽黎。褒宠甚至。寂后塔于寺左。

怀庆府龙冈寺大方如迁禅师

号松谷。生凤翔岐山落星里。族李氏。有夙根。见佛寺如旧居。年十七。父母从其志乃舍。依本郡无踪本剃染。嘉靖丁巳。以己躬下事未明。首参悦庵。喜力 究向上一路。秉具后寻入青峰山。吊影苦参。忽有省。辛酉走少林。谒大章。决择大事。朝夕入室。陶镕从上。机缘久之蒙印可。有针头玉线海底风牛之嘱。且系以 偈曰。带子铁牛海底藏。凭伊寻得细调降。既欣性善归牢圈。异日肥充耕大邦。于是遍参诸方。回京穷性相宗旨。末抵怀庆。郑世子让国。潜修白业。闻师至。致礼 参请。深相印契。乃于府城北。建龙冈精舍。延师弘法。四方学者。由是麇至。万历丁亥。迁大都慈云。戊子迁千佛寺。庚寅奉圣母慈圣皇太后懿旨。领大慈寿寺。 间及净土。唯心法门。众盈千余。钦颁大藏法宝御书。大法宝藏四字。甲午春。送回龙冈安供。戊戌八月十一示寂。世寿六十一。腊四十五。全身塔于龙冈寺西原　 举万松问雪庭曰。从何得个消息便恁么来。庭曰。老老大大向学人纳败阙。松曰。老僧过在甚处。庭曰。学人且礼拜。暂为和尚盖覆却。颂曰。襁褓才离便放骄。还 他家世擅英标。堪矜岩桂秋风好。万斛天香透紫霄。

大鉴下第三十五世

少室润禅师法嗣

顺天府大觉寺慈舟方念禅师

别号清凉。古唐杨氏子。生嘉靖壬子。十岁失父。投京广德大慈义为师。十五剃染登具。廿一游讲肆。知文字非究竟法。乃参幻休于少林。休问。甚处来。师 曰北方。休曰。北方法道。何似此间。师曰。水分千派。流出一源。休曰。恁么何用到此。师曰。流出一源。水分千派。休可之。命典维那。一日游初祖面壁处。忽 然大悟乃曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块块着地。呈休。休知为克家种草。遂嘱曰。从上佛祖。以自己所证。递相承袭。欲令一切人知有此事。余得之。小 山先师。今授于汝。汝当体佛祖心。绍续慧命。然尚宜晦迹林泉。乘时而出。付以偈曰。无上 涅槃心。 佛祖相分付。吾今授受时。云净峰头露。时年方二十八。既而以差别智。不可不明。遂遍参诸方。备行苦行。明万历丁亥在古华严石城。精厉过分。双口失明。乃思 惟曰。幻身非有病。从何来身心。一齐收下。端坐七昼夜。眼仍平复如常。寻入吴渡江历补陀。辛卯说法。越之止风涂广济兰若。有澄铁[此/束]者。以所得来见 师勘验。间知为法门梁栋。乃出休所授嘱累焉。有五乳峰前。无镞箭射。得南方半个儿之句。师以大法。肩承得人。可谓无事。乃游吴抵秀州福城。整饬东塔。次走 江西云居匡庐。将赴台山。请而越中缁白。力挽之主宝林。当万历甲午也。未几示寂。嗣子迎遗骨。塔于显圣之南山。先是师在越。以宝林眷眷于怀。汰如河公。以 为必清凉后身。乃载之高僧传焉。

河南府嵩山少室无言正道禅师

洪都新建胡氏子。投上蓝璘剃染。十五遇老宿知休。指示禅要。从其游憩南岳净瓶岩。力事参究。一日休。以张拙颂示师。师曰。真如尚不可趋。何颂之有。 休奇之。乃指往参嵩山幻休。休一日上堂。师出问。如何是洞上家风。休曰。月下三花树。峰前双桂枝。师曰。和尚还有否。休曰。唯此一事实。无二亦无三。师言 下顿契。呈偈曰。云攒绝顶。月锁幽岩。石人抚掌。木女舒颜。休可之。乃印以偈曰。无言的旨不离言。玄唱玄提妙有传。今日单传亲印授芬芳双桂利人天。明万历 庚寅。主少林。时汴梁周籓。汝宁崇籓。皆请师说法。崇籓有世子。患足非杖不立。师为引之。周行七步。而足疾顿瘳。其道德动人如此。

僧问。外道问 世尊。不问有言。不问无言。而世尊但良久。意旨如何。师曰。动容扬古路。不堕悄然机。

问如何是新年头佛法。师曰。灵春已有新条令。不必重重为指陈。

有老宿问如何是无言。师曰。四时行焉。又一老宿问。如何是无言。师曰。万物生焉。师之对机敏捷有如是。生平襟怀磊落。诲人真实。初无浮华。示寂。门人塔全身于本山祖茔之侧。

保宁府广元汉王山实相善真禅师

南昌熊氏子。幼业儒。尝以三教谁尊为问。人以佛对。遂往庐山。礼湛堂落[髟/采]。入武夷。听默庵拈提。无所入。乃之楚兴国。州建寺安众。道望闻州 牧。俄舍去参幻休于少林。有间事遍参。缚茅顶山独栖。雪夜负薪。忽大悟。嗣入终南。居九坪。旋闻休讣。为位哭之。乃入蜀。兴复汉王山。不数年顿成丛林。以 万历戊戌五月示寂。有乐去论。一行三昧说。山房夜话。及诗偈行世。

 乘佛威神。普令一切四众佛子及所有如母有情。皆得见闻受持此微妙法。礼敬诸佛。称赞如来。广修供养。忏悔业障。随喜功德。请转法轮。请佛住世。常随佛学。 恒顺众生。普皆回向。得最大究竟功德利益。皈依上师佛法僧。见闻受持大藏经。一心念佛极乐去。乘愿普度如母众。和谐中国。从我做起。心和人和。普天下和。 爱国爱教。和乐有情。圆成喜乐。极乐佛乐。团结一心凝结共识奋力前行早日实现中国梦。世界梦法界梦。啅抧吒吒罗啅抧卢呵隶摩诃卢诃隶阿罗遮罗多罗莎呵。伊 提履伊提泯伊提履阿提履伊提履泥履泥履泥履泥履泥履楼醯楼醯楼醯楼醯多醯多醯多醯兜醯耨醯。唵阿尾啰吽佉左洛。嗡班匝萨埵吽。嗡啊惹巴扎纳德。唵嘛呢叭咪 吽。那摩啊利冶克施地嘎诃琶冶。嗡呵呵呵微斯摩耶司哇哈。唵钵啰末邻陀宁娑婆诃。嗡琴西惹扎轰嗡啪拉玛尼达扎吽啪梭哈。唵梭啥嘎呀梭哈。嗡巴杂嘿嗡巴杂詹 杂摩诃噜呵呐吽嘿。嗡啊吽班杂咕汝贝玛悉地吽。达雅塔嗡牟尼牟尼摩诃牟尼耶娑诃。喋雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则喇杂萨目嘎喋梭哈。嗡阿弥德瓦阿耶悉地吽 舍。达雅塔班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。萨度。萨度。萨度。

                    

本师传法偈：法本法无法  无法法亦法 今付无法时 法法何曾法

明心十法界  见性了无痕  空乐悲无住  念念转法轮

奉至仁至慈本师之圣名  嗡牟尼牟尼玛哈牟尼 护念一切如母有情喜极佛乐 实现中国梦 世界梦 法界梦耶所哈  萨玛雅  印印印