南海拜观音，祈福万事兴。“金玉观世音”供奉在金碧辉煌的“得大自在观音阁”内，这尊观世音雕像被确认为世界最大的金玉佛像，并被录入1999年吉尼斯大全。因此进入瞻仰者需每位自费50元，既不能带香烛也不能摄影拍照。看到这海南镇岛之宝设计和工艺极其精湛，我还是忍不住偷拍了一张，也对得起三亚南山文化旅游区内寺院的专项另加收费了。

    一直以为寺院的主要功能有两个。一是满足信徒的宗教信仰，不分贵贱贫富。二是为僧人提供修行和居住的处所。现在，寺院修大了，金碧辉煌了，没进寺院之前，旅游风景区已收一次大门票；到了寺院，寺院又要另加收一次门票。寺院的旅游功能高升为第一位，宗教功能反而沦为了附属，本末倒置，功能错位。我以为如今的寺院执着于钱财，全力以赴地聚财，违背了佛关于众生平等的教义和对众生一视同仁的胸怀。

     为吸引游客，这几年我国内地佛像越造越大，海南这座伫立在南海之滨108米高“南山海上观音”并不输于无锡的灵山大佛，海上观音圣像被设计为一体化三尊造型，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，要环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。观音圣像一面是手拿莲花，另一面是手拿金书，还有一面是手拿佛珠，各有不同寓意——清净，智慧，慈悲。我们虔诚地前行，一步步向观音菩萨靠近，其衣袂飘飘似举，其面相慈悲庄严，犹如踏海而来，欲度众生脱离苦厄，令人一见其而生崇敬之心。只是正值下午两点，阳光是火热的。紫外线强烈，温度太高，晒久了灼得皮肤生疼，我们带帽又打伞也没用。准备返回了，回望一眼菩萨。我不禁联想：政府马不停蹄地保GDP，大众心态浮躁地崇拜权力和金钱，善意和诗意离我们渐行渐远了，从庙堂之高到江湖之远，还能听得到民国时期弘一法师这样的天籁之音吗？

     海南东山岭索道不亚于承德棒槌山索道。坐上缆车向海南第一山——东山岭攀升，下面是郁郁葱葱的树林，夹杂着看不清的山花，眺远放怀，山石层叠，花木掩映；让你觉得真有飘飘然登天之感，红日如盘，绿林尽闪，好像一切都沾着仙气。

    在三亚大东海潜水是年轻教师的最爱，可以观赏到丰富的海底世界，可以享受与鱼儿一起游泳的乐趣，总而言之大家只想一头扎进这无尽的蓝色中；我等中老年教师一般坐摩托快艇乘风破浪于一望无际的南中国海“过把瘾”。蔚蓝的海岸，灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的空气，令人顿生天人合一的美妙感觉。

    沿海滩一带有不少出售水果和冰镇鲜榨果汁的流动小贩，有椰子，芒果，火龙果，皇帝蕉等等。我们三五成群迎着微微海风，踩着摩挲沙粒,或抱着甜甜金椰，或品着冰镇椰奶，清洌透心，连空气也略有甜美馥郁的水果香，真是爽极了。

   旅馆住大东海海景房2夜,亚龙湾海景房3夜，推开窗被辽阔的碧海拥抱，葱翠的椰林组成一条无尽的林带，犹如大海这位贵妇人脖颈上佩戴了翡翠项链似的。清晨的海南潮气十足，雾气很浓，好在08年时景点游人，旅馆的床位没有后来几年的爆满；好在人已到无欲境界，想留影的愿望不强烈了，只偶尔拍些自己喜爱的风景而已。

    唯一的一次爱国主义思想教育是参观红色娘子军纪念园，在纪念园红色餐厅品尝别有风味的娘子军革命菜，我以为要吃忆苦思甜饭了，原来大多是海南特色菜，只是少了海南的四大名菜:文昌鸡，嘉积鸭，东山羊，和乐蟹。其实对我们江南人来说，由于口味不同，感到海南名菜不过如此，如换了江浙厨师，对这么新鲜的材料会料理得更美味吧！红色娘子军纪念园叫人联想起六七十年代，让海南名声大振的一剧一歌，剧是文革中的革命样板戏《红色娘子军》，歌就是李双江在春晚一炮唱红的红歌《我爱五指山，我爱万泉河》。结论是再红的爱国主义思想教育有时也做表面文章，其底色还是为政治和经济利益双创收。

   分别的”最后晚餐”是在亚龙湾的临海沙滩酒店举行,慈眉善目的张校长带头献歌一曲《我爱五指山，我爱万泉河》，他深沉浑厚的嗓音，引来当地其他游客的侧目，鼓掌。几杯酒下肚主持人一语文老师也，就妙语连珠，诗兴大发。当太阳的最后一线余晖沉入海底，紫霞与星光先后光临。周遭人们品着海鲜，烧烤，热带海风吹着空旷的大海，也拂过我们的脸庞。椰影棕树墨绿墨绿，在每一桌的灯柱下，色彩愈浓，一如剪影。

   “最后晚餐”的高潮是年轻的外语老师夫妻档用闽南话演绎了《爱拼才会赢》《家有仙妻》，沙滩上所有人都好像屏住呼吸，耳朵竖得高高的，他俩清彻的歌声在大海上回荡，吃夜宵的海南当地人齐声赞叹喝采：再来一个!再来一个!

   此刻主持人放起了舞曲，平日里疾言厉色的数学老师和圆乎乎笑团团的音乐老师也加入双人三步舞；为全校每天扛桶装水的复员军人赵师傅借着酒量也上阵，耍了几套“醉拳”。大海像这群沉醉于热闹的人们，热闹过后就是分别时刻，世间不散的筵席是没有的，大海依旧时而澎湃时而静谧。

    我与徐汇区这所私立中学同行朋友相识相交05,06,07,08年，所留雪泥鸿爪至今仍不时显现。