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勤奋好学的司马光20岁中进士当县官，一生节俭朴素，家徒四壁 ...
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《宋史》称司马光：于物无所好，于学无所不通，恶衣菲食以终其身。他去世后，被宋哲宗追封为“温国公”，谥号“文正”，并为其题写碑额：“忠清粹德之碑”。近日，笔者特意去探寻这位清廉名相的历史足迹——
司马光是北宋时期的大政治家、大史学家。童年时留下了“司马光砸缸”的故事；长大后成为大宋政坛的一颗耀眼明星，官拜宰相；老年时，勤耕19年编撰成史学巨著——《资治通鉴》，成为中外史上伟大的史学家之一。寒冬的一天，笔者怀着无比崇敬的心情拜谒司马光祠。茔祠位于大运路夏县段的鸣条岗上，祠前峰岭逶迤，奔突成势；祠后涑水环绕，流逝成趣。茔祠平方旷达，规模宏敞。红墙匝绕，庄严肃穆，浓浓的古香古色吸引着我们登堂入室，去探寻这位清廉名相的历史足迹。
走进司马光祠，迎接我们的是司马光的第30代传人司马伟国，他指着祠旁的一个村子说：“这是小晁村，北魏时先祖司马阳作为大将在此镇守，死后葬于此地，后人便在此定居繁衍，如今司马光家族有260余人，勤劳节俭、耕读传家一直是我们的古训。”
司马伟国边说边将笔者带到了司马光祖茔。茔地松柏森森，古冢座座。他指着前方一座大碑楼和墓冢说：这是先祖司马炫之墓，是司马光的祖父。当时面对家道中落，靠发奋苦读成为宋初司马家族的第一个进士，官拜富平县令。在任之内法纪严明，廉洁自守，政绩显著，以气节著称乡里。
司马炫墓冢旁从左到右依次排着，司马光伯父司马浩、叔父司马沂、父亲司马池之墓。司马池很小之时，父亲便去世了，母亲贤惠德淑，治家有方，全力支持司马池刻苦攻读，考取了进士，历任县州官吏，官至天章阁待制，进入高官行列。司马池为官清廉，耿直不阿。他在京都做群牧判官时，主官曹利用派他收账。司马池翻开账本，首先找到曹利用说：“你还欠着账呢，令之不行，由上犯之。”曹急忙还了欠账，司马池工作得以顺利进行。
前辈们自强不息、奋发进取、清正廉洁、刚直不阿的精神，给司马光留下了宝贵的精神遗产。
走进祠堂，古建相接，朴实别致。司马伟国指着一截圆木告诉笔者：这是司马光用过的警枕，要说警枕，还得从司马光小时候谈起。
司马池在光州光山县作官时，将刚出生的儿子称作司马光，既是为了纪念孩子的出生地，也是希望他将来做人光明磊落，做官光明正大，能够光宗耀祖。司马光自小接受知识的熏陶，古人“凿壁偷光”“悬梁刺股”等故事，深深打动着他的幼小心灵，激发了他浓厚的学习兴趣。
某年鬼节，司马光随同母亲回夏县拜访亲人，在叔父司马沂的床头，看到了一块三寸厚的木板，婶母告诉他那是叔父的枕头，为了早点下地，不睡懒觉，他总是将木板侧枕着，木板侧翻时惊醒自己，便起床下地。叔父侧板而卧辛勤劳作的精神深深感动了司马光，也启发了司马光。回家后，他让人将一截圆木做成枕头，夜读十分困倦后便枕着圆木而卧，圆木滚动被惊醒后，又接着读书。从此，“警枕”陪伴着司马光度过了勤奋的一生。1038年，20岁的司马光便中了进士，被任命为华州县官。
节俭朴素的生活
在祠堂的墙壁上，挂着一篇《司马温公布衾铭记》的文章，司马伟国说，这是范镇的孙子范祖禹写的，记述了司马光的一件事：
司马光在洛阳时，好友范镇从许州来看他，走进屋内，除见到四壁的书架上摆满图书之外，别无他物。床上的被服更让人感到寒酸，布料早已褪色，补丁连补丁。范镇深感司马光太清苦，返回许州后，让夫人做了一床被子，托人捎给司马光，司马光非常感动，在被头上用隶书端端正正地写着：此物为好友范镇所赠，一直盖到去世时。病逝前，他给儿子司马康遗嘱：死后仍穿平时衣服，盖上这床被子，启奏皇帝国家财力困乏，不要实行国葬，将他的灵柩运回老家，予以薄葬。范祖禹怀着对司马光的敬重之情，才写了这篇文章。
司马光担任国子直讲时，开封街市繁华，物价很高，司马光入不敷出，生活窘迫。临近入冬，有个“梁上君子”以为司马光身居高官，肯定有不少金银财宝，夜晚悄悄潜入司马光家里，四处找遍也没翻出值钱的东西，只好扛走一个竹编衣箱，拿走了他和妻子仅有的衣服和被子。失盗后的司马光见客没有衣穿，睡觉不能御寒，十分发愁，妻子安慰他说：“只要身体没事，丢了东西以后还会有的。”才驱散了司马光的满脸愁云。
在洛阳工作时，司马光常常往返于洛阳、夏县两地看望故乡的亲人，沿途州县得知司马光回乡，出于对司马光的敬重，都想招待一番。司马光千方百计绕过官衙，即便遇到也婉言谢绝。有一次，陕州知府刘仲通打听到司马光要路过，因政见相同，很想与他聊聊，便早早派人在路口等候。不久，差人报司马光绕城而过，快到茅津渡口。刘仲通急忙派人带着几坛好酒追至渡口。司马光语重心长地说：“我不是要拒绝刘大人的一片好心，但沿途许多百姓连饭也吃不饱，很多人用野菜充饥，我无心享受这美酒佳肴……”此后，再无官衙为司马光设宴送礼。司马伟国介绍，《宋史》上记载着这样的事，司马光妻子去世后，无以为葬，司马光只好当了家里的几亩地才埋葬了妻子。他不仅个人节俭，还要求儿子司马康也节俭，《训俭示康》便充满着他对后辈的希望。
呕心沥血的著述
随着司马伟国的指点，我们在温公书院里看到了各种版本的《资治通鉴》，既有领袖、帝王批注的，还有外文印刷的。他告诉我们，这本著作浸透着司马光19年的心血。
因为反对王安石变法，司马光离开首都开封，到洛阳一心一意地编著《资治通鉴》。夏日的中原大地，酷热难耐，司马光常常闷在小屋里，光着上身，毛巾沾冷水继续工作，即使如此，汗水还常常弄得墨迹一片，他只好请人在书屋中挖了深坑，砌成地下室，点起油灯，埋头苦干，虽然油呛烟熏，但著述尚能继续。在这个地下“凉洞”内，司马光度过了十几个炎夏。
高强度的脑力劳动，使司马光身体日渐衰弱。为了劳逸结合，在朋友的劝说和赞助下，在后院建了一座“独乐园”，所谓的几个“景点”，只不过是一池清水、几丛箭竹，一座土台，几株花草、蔓生植物搭个凉棚而已。他在《修荼蘼架》描述了园子的概况：贫家不办构坚木，缚竹立架敬荼蘼。风摇雨渍不耐久，未及三载俱离披……
在司马伟国的带领下，我们在司马光祠看到了两幢巨碑，一幢横卧在杏花厅内，一幢耸立于墓地神道之前。两块巨碑，内容相同，书写了司马光的光辉一生……
宋哲宗元年，司马光著述完工，返回京都，由于多年劳累，身体欠佳，加上年事已高，昼夜操劳，为相不足一年便溘然离世，终年68岁。司马光去世后，家人整理了他临终前写的8张遗书献给朝廷，全是国事要务，没有一条谈及个人或儿女私事。《宋史》称他于物无所好，于学无所不通，恶衣菲食以终其身。
宋哲宗嘉其为国尽力，亲临其丧，追封他为“温国公”，谥号“文正”。“敏而好学、道德博闻为之文；惟众人之所同服者为之正。”北宋300余个宰相中，仅有3人获此谥号。同时，让苏轼为其撰写碑文，宋哲宗亲自为其题写碑额：“忠清粹德之碑。”碑文详述了司马光的功绩及死后人们痛悼情景：“人们罢市往吊，哭公甚哀，如哭私亲，哭公以送丧者，以千万数。”
在欣赏碑刻的同时，我们又看到了保护巨碑的碑楼，它结构精巧，造形新颖，虽经历500年风雨，却依然劲秀挺拔。楼前一副楹联更是引人注目：
笔者认为：这既是对司马光一生的高度评价，更是司马光精神的光辉写照。
(1019年11月17日－1086年)，字君实，号迂叟，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正清廉；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷15年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。
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