无论夫妻、朋友、同事，与人拌拌嘴、发生口角之争，是生活中难以避免的小插曲。可把握好分寸，争吵就不会成为伤害，甚至也是一种沟通。

1、用“我语句”表达观点

美国社会学家、人际专家珍亚格强调，吵架时最好用第一人称表达观点，比如“我觉得你伤害到我了”、“我觉得你的意思是”等，强调这只是你的个人感受。

1、直接切入重点

冷嘲热讽、指桑骂槐，很难让对方了解你到底哪里不满意、想要做什么。要想解决争议，最好直接切入重点，明确说出你的想法。

2、不要拿隐私说事

就算争吵很激烈，也要避免谈及对方的隐私，或一些私人问题。违背这一点，只会辜负和牺牲别人的信任，让你因小失大。

3、给对方说话机会

解铃还须系铃人，给对方解释、理论的机会，并耐心倾听，才能发现双方意见不合的真正原因所在，一步步解开心结。

4、互相留点缓冲时间

争吵最终是为了解决问题，而不是逞一时口舌之快。给彼此一点时间，好好思考和回应对方的意见和看法，进一步争吵才有意义。

5、不中伤对方

指名道姓的谩骂和中伤，是最不明智的一种吵架方式，只会残忍地在对方心中留下长久的伤害，把简单问题复杂化。

6、不要摔东西或动拳脚

不管有多生气，挥拳、吐口水、砸东西等行为，在吵架时必须绝对禁止，任何非言语的动作，只会让别人对你的印象越来越差。

7、不要分出对错

争吵时，记得提醒自己：意见分歧并不是谁对谁错的问题，只是看法不一致而已。认清了这一点，消除争端会变得容易很多。

8、不要闹得人尽皆知

吵吵嚷嚷得让身边的人围观，只会让双方都难堪，导致关系恶化。哪怕真的剑拔弩张，也要找个“隐蔽”的地方。

第一种：他懂得尊重你

他对你的爱比要求多，他对自己有主见，对你则不会太有主见。他尊重你作出的各种人生选择，鼓励你发展自己的专长。现代好男人的一条重要标准是，尊重所有的女性，包括仅有一面之缘的人。

第二种：他的追求很有诚意

他不属于你十分喜欢的异性类型，但是他追你追得很有诚意，而且你喜欢的类型，交再多都是失败的例子。他有你前任男友的优点，但没有你前任男友的缺点，而且他有的优点，很多人都没有。

第三种：他对你嘘寒问暖，关爱体贴

他已经很熟悉，虽然没有了热恋的心跳感觉，但他确实比任何人都关心你，在你苦恼时，他永远站在你这边，耐心倾听你倒苦水；他记得你提过的朋友名字；你渴时他轻轻递上茶水……这些都无声地传达他真心喜欢你的信息。

第四种：你的家人朋友欣赏他

长辈们经风历雨阅人无数，眼睛自然比你毒。你对他很挑剔，但他却很能够赢得你朋友、家人的欣赏。他懂得让每个人心情舒畅，懂得给人安全感。从性格上说，他不是一个非常易变的人，不会让你觉得很难把握和相处。

第五种：他提很多对你有益处的要求

他对你要求很多，但是都很合情合理，而且这些要求对你有好无坏。这样的男友是真心爱护你的。

第六种：他胸襟开阔，宽容忍让

两人发生争执，通常是他最先让步。他懂得如何表达自己，并耐心听你说话，如果你是对的，他能够承认错误；即使你不对，他也愿意原谅你。有话可以好好讲，不会动不动就拉下脸来，送你一脸的表情暴力。也不会为一点小事发脾气成赌气，自虐虐人。

第七种：他喜欢小动物，善待你的宠物

通常这样的人都有一颗爱心。你可以从他对待宠物的方式了解他的待人接物。对动物有爱心的男人，也一定会照顾好自己的家人和伴侣。而一个会在路上踢打流浪猫狗的男人，都有暴虐的天性。

第八种：他有自己的爱好，有运动的习惯

有某种运动爱好的男子，较容易找到情绪的出口，不会没事找事的折磨你，和一个心中有热情的男人在一起时，日子就会充满乐趣。一个能在生活中找到自己爱好的那人一定会给人生机勃勃的感觉。

《佛光菜根谭》：“佳偶相处要诀：多一分幽默，少一分计较；多一分体谅，少一分争吵；多一分关心，少一分指责。”

注：夫妻相处有一些小窍门，如果真能做到，那么夫妻关系就会和谐美满。两人相处要多一分幽默，不要过于苛求斤斤计较；要多一分体谅，不要像个刺猬随时争吵；要多一分关心，不要动不动就指责对方。

成为贤惠妻子 要做到八件事

一个家庭里，丈夫要能干，妻子要贤惠，才能共创幸福的人生。如何才能成为一个贤惠的妻子？兹有八事勉励：

一、治家理财有道：家有贤妻，就像得到一个好总管，不但治家有方，尤其理财有道，对钱财分配得当，既不浪费，也不吝啬。平时持家之余，甚至从事副业，增加家庭收入。

二、相夫教子有方：人都希望得到别人的爱，身为一个家庭主妇，不但要襄助夫婿事业，教育子女成长，而且要爱夫、爱子，因为只有爱才能赢得爱。

三、家事一一承办：一个称职的家庭主妇，除了忙于“开门七件事”，还要勤于整理家务，随时保持家中的整洁，甚至“窗明几净”之外，还懂得布置一些书画、花卉等，增加家中美感。

四、带动人事和乐：身为女主人，有时上有公婆，对公婆要礼敬；有时下有弟妹，对弟妹要关怀。尤其要带动家中人事的和谐，营造家庭欢乐的气氛。

五、营造书香世家：家庭生活不能只重物质，尤其要提升精神生活。家中最好以书柜代替酒柜，帮助家人养成读书的习惯。

六、琴棋艺能出众：家庭主妇不能每日只为家务繁忙，也要不断自我充实，举凡琴棋书画，乃至插花、烹饪、裁缝等才艺，都能学习、涉猎，更能成为一个全方位的称职主妇。

七、敦睦亲人邻里：家，不能只成为个体，还要有很多因缘，所以对社区邻里都要和睦往来。但也不应经常串门子，否则容易散播是非。

八、注意身体保健：一个家庭里，如果有人生病了，全家人都要为他辛苦忙碌，所以家庭主妇不但自己身心健全，而且要关心照顾到全家人的生活起居。

幸福的婚姻需要相互点赞

我的朋友L和P，虽然是一男一女性别不同，但是，他们有两个共同点：

第一，他俩特别擅长从真善美里找出假恶丑，丁点大的事儿都能找到槽点，然后开始叨逼叨;第二，他俩的伴侣气色都不好，老婆常年萎靡，脸色蜡黄，P的老公总是精神不振，眼皮终年下垂。

起初，我搞不懂原因，直到跟这两对夫妻接触了几次，一切似乎都清楚了。

喜欢叫朋友到家里吃饭，因为全职主妇L太太厨艺了得，西点和中餐各有惊喜，我怀疑她家最普通的醋溜土豆丝都拿鸡汤兑过。L太太洗碗的时候，我走到她身边由衷赞叹：“嫂子，你菜烧得真好!”她很惊讶：“真的吗?普普通通家常菜，L可从来没夸过。”我正想补一句“他身在福中不知福”之类，只听L的声音响彻客厅：“宝宝的裤子怎么脏了一大块!”

我们从厨房狂奔出来，见到L公子裤子上染了一块画画的颜料，L兀自抱怨，太太整天待在家里，居然这都没发现，怎么当妈的。

L太太很隐忍，相当给老公面子，默默地拿出干净裤子，给四岁的孩子换上。

我打量着这个体面的家庭，客厅舒适清洁，宝宝玩具整整齐齐堆放在储物箱里，饭菜营养又可口，这些，需要一个女人付出多大的耐心爱心和精心。

可是，一条无关痛痒的脏裤子，便足以把一切优点一笔勾销，换来一个巨大的差评。

这样的日子里，女人怎么会扬眉吐气精神焕发?

P的老公是个有礼貌的暖男，爱岗敬业还挺顾家，就是有点路盲。有一次，我搭他们的顺风车去家不常去的酒店，算是亲身体验了一回悲惨世界，P几乎是从出发开始抱怨，一直痛斥到抵达目的地。

“哎呀，刚才明明该下高架的，你没长眼睛啊!”“那里是单行道哎，你还准备拐进去?”“那个傻帽居然冲我们死按喇叭，赶紧超过他啊!”“你是我见过的开车最怂的人!”可是，即便这样，P也不让老公装GPS，因为嫌呱噪。

一到目的地，我就飞快地跳下车，赶紧向P夫妻俩致谢，P的老公从几乎要得抑郁症的脸上勉强挤出个微笑。

这样的指责中，男人怎么可能自信满满神采奕奕?

夫妻之间，没有伟人，也没有美人。

我们终日面对的，都是枕边那个平凡的人。

别人眼里的女神，不过是趿拉拖鞋披着睡衣头发随便一挽的素面妇女;外人仰视的男神，也会蹲在厕所里脚跨长江两岸手握重要文件，边抽烟边使劲。

可是，这样的真实的人，却是我们要携手走过漫漫人生的伙伴，不表扬不鼓励，光批评光打击，当初我嫁你娶你是为了什么?难道就是用自己的一辈子，找一个终生的差评师挑毛病闹情绪吗?人到一定份上，该明白的人生哲理和心灵鸡汤早就都搞懂了，并不需要一个总是耳提面命唱对台戏的丈夫或者妻子。

被爱着和被赞美着的人，信心是不同的

民国著名点赞师、男神胡适，娶了个众所周知不大识字的小脚老婆江冬秀，可是，人家不挑剔不责备，还鼓励小脚太太“勿恤人言”，开始“放脚”，在男神的循循善诱下，太太学文化，看古典小说，《红楼梦》里丫鬟的名字，都能如数家珍背出来，还学会了写信。

胡大师晚年困居孤岛，仍然不失幽默，偶然看到一块纪念币上刻有P.T.T字样，便说是“怕太太”(首字拼音PTT)协会发行的，还编出一系列新“三从四得”，太太出门要跟得，太太花钱要舍得等等，自封“P.T.T协会”会员。

一辈子，胡太太被哄得乐淘淘美滋滋，把胡大师照顾得妥帖帖福满满。

一对男女，相遇已属缘分，钟情更加不易，费尽周折地结为夫妻，那真是机缘的天时地利与情感的水到渠成。年轻时的爱情，蚕茧一般丝丝缠绕，密意绵绵，恨不得戳碎屏地为对方点赞;中年时，却好像飞蛾破蛹，懒洋洋、灰扑扑，能够少给对方差评，已经不容易。

而大多数人，不到七年就痒，走到半路已经成了陌路。

当年爱他飞扬的个性，如今眼热的却是闺蜜新换的豪宅，于是，他的不羁变成不负责任，需要几次三番地唠叨控诉;曾经钟情她质朴的善良，现在喜欢的却是回眸一笑百媚生的风情，于是，她的淳朴变成了木讷，实在连抬眼打量都是多余。

多少夫妻，在漫长的岁月里，硬生生折断了彼此的优点，变成互不欣赏、互相打击的对手，在婚姻的竞技场上，用尽全力、耗尽一生地做彼此的差评师。

稳定的婚姻各种各样，曾经爱得你死我活并不稀奇，甚至未必重要，最难得的是，激情退却，时光荏苒，依旧为对方点赞，依旧觉得一切都是最好的安排，一切都是最佳的选择。

所以，每个甜蜜的女子背后，大多有一个宽厚男子的默默扶助;每个圆满男子的身边，也少不了一个宽容女子的无声支持。

他们彼此欣赏各自的优点，包容各自的缺点，互相为对方点赞。这种赞赏，像一支点石成金的妙笔，发觉对方自己都意识不到的潜能与才华，把另一半改造成一座宝库，而不是打击成一个垃圾堆。

相互点赞的婚姻，怎能不是良性循环呢?

女性和我们每一个人的关系至为密切，女性除了和妇女本身息息相关之外，每一个男士和女性也脱离不了关系，每个男士或有妻子或有姐妹，纵然没有妻子、姐妹，每个男士都是在母亲的襁褓中长大，没有了母亲就没有生命的诞生，母亲是一切生机的泉源。佛教有一部《玉耶女经》曾提到，一个女子应该具足五种善事、去除五种恶事，五种美德就是负责家务、忍耐委屈、守贞重节、敬事丈夫、和睦亲友，五种恶事就是懒惰游戏、恶口讥讽、异心邪念、爱慕虚荣、妒恨亲人。这部经典同样提到，作为妻子应当做好五种角色。

夫妻本是同命之鸟，关系最为亲蜜佛教有一部《玉耶女经》曾经提到，一个女子应该具足五种善事，去除五种恶事。同样在《玉耶女经》中，曾经提到要做五种的女人：

一、母妇：一个妻子对待丈夫要像慈母照顾子女一样，给他温暖慰藉，给他慈爱鼓励，使丈夫在外遭遇困难委屈，回到家里有倾诉的对象；丈夫在外面受到迫害打系，有疗养创伤的场所。母亲对孩子的爱是无微不至，是无私不求酬报的，妻子对丈夫也要有这种只求成就对方，不求回报的胸臆。

二、臣妇：妻子对待丈夫要像臣子侍奉君王一样，竭尽所能辅佐他，贡献智能协助他，使丈夫的事业蒸蒸日上；丈夫有偏失要像忠臣为国一样直言劝谏他，不能让丈夫蔽于谗媚奉承。

三、妹妇：为人妻子要尊敬丈夫如兄长，彼此友爱，互相提携，情同手足，亲如一体。

四、婢妇：有时太太们会对先生抱怨说，我就像你家的下女，做不完的家务事，领的是天下最廉价的工资。太太们不要埋怨，这是自己份内应做的事，直下承当就以家里的婢女、管家的身份来服侍丈夫，让他得到全天下最好的服务。

五、夫妇：夫妻本是同命之鸟，关系最为亲蜜，彼此要互相帮助、鼓励，同甘共苦，永不异心。

在中国历史上，有许多伟大的女性、伟大的妻子、伟大的母亲，例如：孟子的母亲关心子女的教育前程，三次迁徙居所；岳飞的母亲教子移孝作忠，刺背砥砺；黔娄的妻子主张“斜而有余，不若正而不足”，坚持丈夫的矢志，名留千古；乐羊子的妻子断机劝夫，努力向学。这些都是女人中的模范，给世间凭添了许多的光彩。

如何在婚姻中修行

我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必，结婚生育后代也是正常的事情，也是一定的因缘。结婚我们也可好好修行，就看如何用心了.

婚姻有好的因缘有坏的因缘，不是互相报恩的就是互相讨债报怨的，总之无论是何种因缘我们都要学会在环境中修行。修行就是修正我们的思想行为，能够在任何因缘中“忍辱”，以此功夫化解任何因缘。结婚也是了断我们的一些业力，结婚也是我们渡众生的好事，因为结婚了我们就有家庭，我们可学做一个佛化的家庭，带动周围的人们，给在家学佛的和不学佛的做一个好榜样。无论是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻，我们都可潜移默化的影响着这个家庭，一年不行两年，两年不行三年，一定要有恒心毅力。

自己好好念佛求生净土的同时，给自己的家人和邻里做个好样子，这可不是一件容易的事情，需要你有一定的耐性，如果是恶性的婚姻在改变不了的同时，就得逆来顺受，了断此恶缘，为自己往生做好准备，同时也不可放弃化解这份婚姻，以佛学的观点清静平等对之，争取佛力加持让家庭改变，逐渐变好，如有可能还能改变成一个佛化的家庭。

这需要自己不断地努力，不断地学习，不断地念佛。所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子，不结婚就要专一修行，不然就要结婚。因为毕竟是在家修行，如果不结婚，人们的闲言碎语很多，会给周围的人带去不好的印象，认为学佛学得都不结婚了，会有很多人对佛教有误解。

所以，结婚也好不结婚也好，都要善巧方便地为大众着想，在任何环境中做个好样子。所以结婚也不是坏事，只要你内心坚定，愿力很强，一心求生净土就好。

至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他，都是了断一场因缘，自己在家庭中尽职尽责，做好自己的本份。尽力带动家庭一起学佛，一起觉悟，将来同证菩提，同往西方。如果不能就自己好好念佛，在家庭中做好父亲和母亲，对儿女也要负责。虽然都是不同的因缘聚合到一起，我们都要用平等欢喜心对待。

好缘也好，坏缘也罢，你都要学会把佛法运用到生活中，给人们带去慈悲和快乐，内心一定要平静。所以结婚也是修行，各行各业，各种因缘环境都是我们的修行之处，所以只管好好念佛，其他的一切随缘，该来的一定会来，一定要平和处之。

在婚姻中修行一

1、你可以急着结婚，结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定，认识一个人要花时间。

2、婚姻的目的应该不止是肉体的接触。如果目的只是这样，当其中一人找到其他对象，心意就会改变。共同生活的原因应该是要以悲心和慈爱彼此相扶持，培养并修持善心。

3、既然你已经决定要过婚姻生活，那么就应该让婚姻变成你生命中一件特别的事。让婚姻生活更有利益、更有效益。有效益意指培养善心、培养安忍，忍受在承事他人时遭遇到的困难。

4、你可以成为对方修持佛法的大助缘，帮助他净除恶业、累积广大的功德，并带领另一半越来越接近成佛。透过布施佛法、了解菩提道次第，令另一半修持菩提道次第。

5、对自己的伴侣要经常这样思惟：如果这个人能获得一切安乐，包括解脱及成佛的安乐，那有多么好！

6、人际关系问题的根本在于双方过去所造的恶业。问题是那些恶业的果报。例如妻子与丈夫不和睦，变成彼此的冤家，诸如此类，这种不调和是过去造恶业的果报。

7、当另一半对你生气或不悦、骂你、虐待你等等，修持安忍让自己能忍受伤害，同时体认到这是修持布施的机会，布施你的身体和财产。

8、与丈夫相处困难，很重要的是要记得你自己过去世的恶业：在过去你曾经以同样的方式对待他。最好记得这点，这样你就不会生他的气。因为你过去世对他很坏，他才对你很坏，而那将使他投生于恶趣。这是如何培养悲心的方法。

9、承事这个人，不要认为这是“我”先生，“我”太太，“我”小孩，“我”父母，那是贪着的表达方式。不要这么想。反而应该觉得他们最珍贵、最仁慈，然后承事他们如同一个想要快乐不想受苦的人。

在婚姻中修行二

1、当你们还在一起的时候，用它来培养悲心。某方面而言，这个人在教导你出离心，教导你解脱。他正教你出离轮回、出离贪执，告诉你放下对境之道。

2、当你放下贪执，就会带来满足，运用这种经验来禅修非常好，这是能在生活中修行的好助缘。

3、在佛法上彼此帮助、支持，使得在一起变得非常有意义。如果在婚姻生活中没有这种特别的态度，那和猪狗的生活没有丝毫差别，它们也可以体验身体欢愉。

4、离婚如果发生了，就让它发生。不要太心烦，因为这意指你正在经历过去世的恶业，例如邪淫。离婚也可能是离间、造成不团结、造成他人之间分裂的果报，你之所以离婚来自于这些业的果报。

5、就离婚而言，你必须思惟：“她离开了我，所以过去我所造让他人离开我的恶业已经结束了，被净除了。”你必须用正面的方式看待这种情况，这种方式能带来内心的宁静，变得像毒药离开了你的身体。

6、婚姻不单是两人世界，有时还有子女的问题。小孩可以让生活变得复杂！但如果你计划给一位在寻找人身的有情人身，而且你知道如何养育他，可以让他的生命对世界最有利益，你有良好、清楚的计划——那就不一样了。

7、有了这样的计划，你可以好好经营。但如果你没有这样的计划，那么拥有一个小孩只是为了个人的享乐，就像养一只狗。

8、许多人想着，如果有小孩，生命会是多么美好，就像在净土般，但之后，当他们有了小孩，他们完全没有时间禅修或修行。他们晚上不能睡，因为孩子会醒来，白天也是一样。最后，他们根本没时间修行。

9、许多学佛弟子在为人父母后，就会变成没有时间修行。

在婚姻中修行三

1、尤其母亲为了小孩必须忍受极大的艰苦，做出很大的牺牲，生产时忍受许多痛苦，日夜看顾小孩，不得休息。孩子长大后，会带给父母许多困扰，父母花许多年的时间在小孩的教育和工作上，给予食物、衣服和教育。小孩能利益这世界，父母的一切牺牲才值得。

2、父母是一种缘，对孩子的一种影响力。许多小孩承袭父母的想法、举止和生活方式，所以父母有很大的责任。

3、当然，每个孩子有他自己的业。今生会如何取决于他们过去的业及今生值遇的缘。

4、生小孩的目的是以善心扶养他。如果你有小孩，却没有计划，不但不会在世界上增加仁慈、耐心、容忍、宁静与安乐，只会有更多麻烦。我认为是否要有小孩，大半取决于这个孩子将有什么样的生命而定。

5、小孩是一位需要人身的有情，那是善趣有情的身体。这位有情在过去造了善业并持戒，所以现在能投生为人。你提供顺缘帮助这孩子得到人身。无论这孩子是你的、本拉登的、毛泽东的或海珊的，都一样。

6、既然你给了这位珍贵的有情生命，（他是数不清的有情中的一位），身为父母，你们负有完全的责任养育这个小孩成为非常好的人，对一切人类有情充满悲心，充满佛法的智慧，和所有心的珍贵功德、普世责任感、宽恕、容忍等等。

7、如果孩子怀着自私的态度长大，怀着瞋怒和不善念，造作自私的行为，他们不但不会带给世界和平，反而只会带给他人伤害、给父母制造问题和忧虑、引起烦恼、瞋怒和损失，带给世界伤害，带给家庭不快乐。会发生这种事。

8、因为孩童花在家里的时间比学校多，所以父母也应该培养善心、慈爱、悲心、对他人仁慈慷慨、有普世的责任感，感受到他们对一切有情的安乐负有责任。

在婚姻中修行四

1、就算只有一个小孩或一个人培养善心，当他有影响力或权力的时候，就能带给数百万人许多宁静与安乐。所以，教育小孩拥有善心、对他人仁慈慷慨、觉得对一切有情的安乐负有责任非常重要。

2、最重要的是让孩子受普世的教育长大，有善良的心，在每日生活中对动物、人类和任何有情修慈爱。无论何时，孩子看到任何好事发生在他人身上，应该修随喜，并以满他人的愿、成办他们的安乐为目标。

3、每位家长都能从孩子身上学到许多。每一天，随时随地，学习关于生命、学习关于心，学习关于轮回和轮回的体性、学习解脱、涅盘和成佛的重要、学习对一切有情的悲心、学习有情是如何在受苦。

4、为人父母者应该随喜并觉得非常高兴能给这位有情人身。因为有了人身，就能让这位有情修学佛法。你有机会能给予一位有情修学佛法的因缘，学习不只是如何解脱而是成佛，对你们而言应该是极大的喜悦。

5、这位有情跟父母有业缘；和整个家庭有过去的业缘，所以这位有情特别投生于你们家，这意指你有责任照顾他。照顾不只是指照顾孩子的身体，最重要的是藉由逐步教导孩子佛法而照顾心。

6、既然这个孩子有幸投生于一个佛教家庭，就有机会成为佛教徒并值遇佛法。所以，这个孩子变得比投生于非佛教的家庭更为珍贵，因为孩子要修持、学习、实修佛法，实证菩提道并成就解脱与成佛时，不会有任何从父母方面而来的障碍。

7、有情投生于佛教家庭的原因是为了值遇佛法。他们有极大的优势值遇、学习、修持佛法。你应该教导他们安忍、悲心、慈爱，及对一切有情的安乐负有责任，以此养育他们，并教导他们把修行当作日常生活的一部份。

在婚姻中修行五

1、对佛教家庭的子女而言，修行、吃素、念佛等宗教行为，对他们或许只是一种从小就习以为常的生活方式而已。父母无言的身教才是最有影响力的教诲。

2、因为认真修行、充满法喜的生活才是真正能够影响子女心灵深处的一股力量。

3、如果父母相处和谐，夫妻同修，那么你就已经为孩子树立了一个很好的典范。如果孩子愿意跟随你们一起修行，那是他们自己的选择。

4、试着给孩子们一些自主的空间，因为他们也是独立的个体，孩子并非父母的财产。父母只需从旁协助他们建立明辨是非善恶的准则和健康良好的慈悲护生观念。

5、孩子越在菩提道上培养自心，不伤害有情，带给一切有情安乐，他将不仅会拥有暂时的安乐，还会拥有究竟的安乐：恒常的安乐、解脱、无上的安乐，和佛果。

6、就算不可能带给每个人快乐，至少他必须不伤害他人，带给他人安乐，对一切众生是无害的。

7、希望所有佛弟子，能以爱心、慈悲心来对待自己的小孩，而且是真正无我奉献的爱心。

8、无论你为了照顾孩子而给了他们什么，例如教育，都是佛法的修持、布施。孩子给了你机会修持布施和戒律，不伤害他人、只利益他人。

9、此外，孩子也给了你机会修持许多年的安忍波罗蜜。孩子的降临尤其教导你安忍。

10、佛陀修持六波罗蜜不是一、两年或一、两世的事，而是三大阿僧祇劫。现在，这个孩子给了你机会修持布施，供养食物、住所、衣服和钱，并修持戒、忍辱、精进、禅定（和孩子相处时，常保你的心是善的）波罗蜜。这孩子给了你机会修持六波罗蜜，所以你能迅速成就佛果。

#往期漫读#小女孩偷偷走下楼梯，拿上去世母亲的照片，用小锄掘松了泥土，把母亲的照片谨慎取出，栽在土里。然后，她就蹲在那里。一个三四岁的女孩，穿着白色的睡衣，在深夜的暴雨里，蹲在露天的草地上，专心盼望已死去的亲娘，像花草一般，从泥土里发长出来。

易怒或是病 常按7大“撒气穴位”调理情绪

一遇到点事就大吼大叫，常常控制不住自己的情绪，如果你经常这样，那就要小心咯！常发脾气不仅仅会影响你的人际关系，这还很可能是一种疾病的表现。在中医里，这种容易发怒的行为就被称为“善怒”，即指无故性情急躁、易于发怒、不能自制的症状，又称“喜怒”、“易怒”，应属于疾病的范畴。

所谓“肝为刚脏，喜条达而恶抑郁，在志为怒。”意思是说，肝属于刚强、躁急的脏器，喜欢舒畅柔和的情绪，而不喜欢抑郁的情绪，其情绪表现主要为发怒。因而，善怒常与肝有关，譬如肝郁气滞、肝火上炎、脾虚肝乘等三种证候。

生活中，我们总会遇到各种情绪问题，致使脾气暴躁，经常发火。要想保健养生，也必须从改掉这坏脾气开始，以免伤肝。那么可以怎么做呢？除了要学会控制自己的脾气，及时舒缓心情外，从中医的角度来说，暴脾气者还可以通过常按7大“撒气穴位”来调理情绪。

头上的3个“撒气穴”

角孙穴、风池穴和太阳穴等3大穴位是头上的“撒气穴”。按压这些穴位能起到明目醒脑、舒缓疲劳、焦虑的养生保健作用，可治疗头痛，眩晕等病症。有些人在按摩完角孙穴后会打嗝，说明按摩养生起到了一定的作用，这个穴位对于着急生气后两肋胀痛、乳房胀痛的人更有益。

胸肩部的2个“撒气穴”

膻中穴和肩井穴是胸肩部的2个“撒气穴”。前者（位于两乳之间）有宁心神、除闷的养生作用。按摩时用大拇指腹稍用力揉压穴位，每次揉压5秒，休息3秒。生气时往下捋100下，可以顺气，对岔气也有很好的养生作用。用拳头敲打肩井穴可缓解颈疲劳、使大脑供血充足、治疗头痛。按摩肩井穴位还可以改善乳房胀痛、乳腺增生、乳腺炎。

下肢的2个“撒气穴”

太冲穴和足三里是下肢的2个“撒气穴”。按摩太冲穴对爱发火和忧郁的人都有舒缓作用，尤其对高血压、头痛、乳房胀痛、月经不调等患者具有良好的治疗养生功效。如果配合着按摩足三里，在舒肝理气的同时，还对便秘、腹泻和胃病等疾病有所改善。