关于喚起工农千千万的初步设想

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涪迪元
   本文作者：人民科学家袁德云
   我在拙文《人民福祉重要，还是马氏错误重要>中表明了我的座右铭：
   高举宪法大旗，唤起工农千千万，齐心干,四化早实现，强国富民了心愿。                本文着重谈谈，唤起工农千千万的初步设想，工人阶级，农民阶级占我国总人口95%以上是掌控国家前途的主人。
     做好两方面的工作。
   其（1）方面：
  党和政府要下决心組织全国公民认真学习：中华人民共和国宪法,一部集中了全党，全国人民智慧，具有最高权威，治国安邦的根本大法，又称母法。要从头到尾学，要逐条逐句的学，共产党员与公务员要模范带头学,通过学好宪法,树立公民的（国家意识）（宪法意识）,每位中国人都要热爱自己的国家，拥护宪法，遵守宪法。
   全面落实依宪法治国是強国冨民的唯一康庄大道，捨此，无任何捷径可走，要由不习惯到习惯依法治国，我们在前进征途上，才能尽可能减少失误，大、小失误都密切关系到14亿中国人民的切身利益。
  宪法可以修改，但要严格法律程序，只有全国人民代表大会才有否定和修改宪法条文的权力，在未修改前，现行宪法要维护其崇高权威。要切实做到对一切违背宪法条文的言论和行为说:不。任何组织与个人都没有置身宪法之上的特权。
     其（2）方面：
  要下决心落实中央相关政策精神:在提高全民族的自然科学素质的同时也要提高全民族的社会科学素质。                                   具体做好以下工作。
1.告知人民一个全面的，真实的马克思。

 马克思是－位伟大的社会科学家。
     马克思对人类作出过的伟大贡献:
    马克思（1818-1883）是德国民间一位穷书生，由于勤奋好学，刻苦研究，作出了具有划时代意义，放之四海而皆准的两大科学发现：<<辩证唯物史观>>，<<剩余价值规律>>,为新兴的社会科学奠定了一定的基础，后人可在此基础上营造社会科学大厦。正如毛泽东指出的;把对社会的认识变成了科学，这只有到伴随巨大生产力，大工业而出现近代无产阶级,这就是马克思主义的科学。(作者注;马克思主义是科学)
    能把对社会的认识变成科学，马克思多伟大啊。
   马克思受时代限制,阶级局限存在的－些主观、空想、错误认识:
  网络行文,受字数限制,叙述只能从简,以下简称<马氏错误>,略举几点;
   马氏错误之一,
   社会主义只有当全世界各囯工业无产阶级都起来革命才能取得胜利,喊出了;全世界无产者联合起来！
   马克思知识面狹窄,一辈子只研究过两个阶级--自由资产阶级,工业无产阶级,对其它阶级没有研究过,特别是对人口众多、历史悠久,伟大的中囯也没有研究过。
   马克思只片面看到自由资产阶级与工业无产阶级,－个有产,一个无产,因而存在对抗性与斗争性,特别是当他看到恩格斯在资本原始积累期英囯工人们生活状况调查报告后,更加深了工业无产阶级必然要推翻自由资产阶级统治的信心;马克思没有看到自由资产阶级与工业无产阶级都是联系大工业生产力的,存在同一性,如果他研究了中囯,就会从中国2000年封建社会农民阶级从陈胜、吴广到太平天囯未能推翻地主阶级统治得到启示:原来农民阶级与地主阶级都是联系手工生产力的,既有斗争性的一面,也有同－性－面 。
   工业无产阶级推翻自由资产阶级的统治是绝对不可能的  。
  马克思上述错误被列宁学说发展了。
   马氏错误之二:
   马克思1852年对问题的提法;
   1.阶级的存在仅仅同生产的一定的历史发展阶段相联系;
   2.阶级斗争必然导致无产阶级专政;
   3.这个专政本身不过是达到消灭一切阶级
和达到无阶级社会的过渡------
   存在決定意识,马克思生活在工业化了的自由资本主义社会,且片面強调工业无产阶级对自由资产阶级的斗争性,而忽略两阶级之间的同一性,认为工业无产阶级可以推翻自由资产阶级的统治,胜利后,肯定是一个阶级专政。
   马克思对没有实现工业化的落后国家缺乏认识,特别是对农民阶级,工、农联盟的力量,一无所知,他不知道只有工、农联盟的力量才能砸碎旧世界,建立新型囯家,这种囯家只能是;
   工人阶级(经过共产党)领导的,以工、农联盟为基础的人民民主专政的囯家。
   马克思的上述错误被中囯人毛泽东<论人民民圭主专政>学说发展。
   马氏错误之三:
   <人才>的两大要素;a,知识的积累,b,社会实践经历。马克思一辈子没有社会实践经历,用中囯土话说,只是一位书呆子;
   马克思知识面狭窄,片面的认识<阶级>;
   马克思缺乏严谨逻辑思维;
   马克思生活在自由资本主义时代,电气化生产力还刚萌芽,--------------
   所有这些決定了马克思主观设计出来的人类社会发展规律是错误的。
   上述错误被中囯人民科学家发现的,
   <工人阶级科学社会主义>理念所发展。
   人类进入阶级社会以来,已有七、八千年之久,第－次发现人类社会发展规律的是中囯人,这难道不是中囯人民的骄傲,打、压人民科学家,就是缺乏对人民的尊重。
   新中囯1957--1976短短20年,在和平环境下,由于痴迷<马氏错误>,用不恰当方法,禁止挑战理论,中囯人民付出了极其髙昂代价。
   由于<马氏错误>属<时代错误>,我们宜;
         徃者不谏,来者可追。
  哥白尼以前,全人类都痴迷;太阳东升西落,肯定在围绕地球转,并曾把這种绝对错误当成绝对真理写入圣经。
   大科学家哥白尼指出上述时代错误后,被当时教皇投入监狱,布鲁诺被反科学狂徒活活烧死,但愿人类进入新世纪后,
    不要再出现   新教皇！

2.党法第二十条：
国家发展自然科学和社会科学事业，普及科学和技术知识，奖励科学研究成果和技术发明创造。                                       要根据宪法条文为发展社会科学事业立法,这是人大常委的事，在此不多说
  3.对中国社会科学院适当重组。
   新中国成立以来，由于不重视依法发展社会科学事业，科学,信仰不分;科学，文学不分;所造成过的历史悲剧,今后不应该重演。
    马克思主义研究院，宜从中国社会科学院分离，直接由中共中央管理，信仰马克思主义是共产党人的权利，他人无权也不会去干涉。
    中国共产党是新中国的执政党，是国家的领导机构，不是宗教教主，不宜将自己的信仰加于人民，特别是加于乳臭未干，涉世不深，思想尚未定型的青少年，地球上有200个国家，很少有某一国家的执政党向人民强调信仰问题的。
 我多次建议：文学研究部门宜从中国社科院分离出来，在党的领导下成立中国文学院。 因为： 1、文学不属于科学范畴 文学是以语言、文字为工具形象地反映社会生活的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，而科学是如实反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。 俄国的高尔基，中国的鲁迅，巴金只听人说他们是大文豪、大文学家，至少我未听说过他们是大科学家。 再者：科学思维也大不同于文学思维。 科学思维要求：一是一，二是二，力求如实、客观地反映出事物的本质及其运动规律，知之为知之，不知为不知。 而文学思维则可以想像、夸大、塑造乃至于虚构。 2、文学是全国人民的精神食粮，事关重大。 近代大文豪鲁迅先生原本是留日学医的，对医学有很深的造诣，只是经历一次偶然事件后，使他意识到： “医治”国民的思想比医治国民的身体更重要，所以，他毅然决然弃医从文，终而成为一代文豪，旧中国新文化运动的旗手，全国青年的偶像，被毛泽东誉为： 鲁迅的骨头是最硬的。 毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》也曾指出：革命事业要文武兼备，既要有一支拿枪杆子的军队，也要有一支拿笔杆子的文学、艺术队伍。 文学地位如此重要，让多座文学研究所只是成为社科院的附庸，这恰当吗？ 再者，长期科学、文学不分，这种“差不多”精神对人民事业是不利的。 3、文学具有鲜明的阶级性 吴承恩所写西游记中有大闹天空的故事，在吴翁笔下的天庭只能是封建朝庭的缩影或翻版，君君臣臣，吴翁虚构出的天庭里不可能有总统、议会、部长。 4、文学既然阶级性很鲜明，新中国的文学阵地工人阶级的先进思想，先进文化不去占领，其它乱七八糟的东西就会乘隙而入，反腐倡廉，不能只是扬汤止沸，而应该斧底抽薪，从思想源头上堵截一切腐朽的落后的东西。我国人民肩负着国家电气化的重任，一切要向前看，不需要脑袋朝后长着老是朝后看的申公豹式人物，纠聚三山五岳一切落后势力来阻止时代前进的步伐。 5、其它理由，不必细说，好在响鼓不用重锤 毛泽东早在60多年前《为人民服务》一文中，就曾指出：“你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”
   科学,信仰,分离;
   科学,文学,分离。
   人们才有可能明确,什么是科学？
   科学是人类主观认识如实反映出客观物质的本质及运动规律的学问,分自然科学与社会科学,社会科学是研究人类社会发展历程及发展规律的学问;由于客观物质处在绝对运动与发展状态,因此,科学的发展永远无终点。

1968年，我眼见武斗罒起，囯家动乱，向当时中央红旗社投寄萬言书，中心思想三项建议：
1，端正学习态度，马克思著作是社会科学，不是宗教教条；
2，中央要坚持集体领导，反对任何个人说了算；
3，严格依法办事，严禁打、砸、抢、抄、烧
建议只是体现了工人阶级思想--科学、民主、法制、--的领导，无可厚非；可是，当时掌控了中央的个人迷信、教条主义、专家、大师们将我非法处以极刑，后改无期，迟到80年才无罪、平反。
设想，当时中央只要能采納一项建议；严格依法办事，在往后8年，将能挽救多少鮮活生命，阻止多少毁灭性破坏；科学家的价值是能够用金钱衡量的吗？
几十年过去了，中囯人民没有能阻止历史悲剧发生，难道中国人民真的无能去克服和纠正个人迷信、教条主义错误吗？
   几十年过去了 ,当年被个人迷信、教条主义专家、大师们掌控了的中央未能采纳我的建议,今天,我的<喚起工农千千萬>初步设想能否引起相关部门重视,仍是未知数。
   有人嘲笑我,你人微言轻,当权者谁会理釆你。
   我的答案是:我是－位中囯人,爱国家,爱人民,爱科学,是我终生不逾的志向,语云:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也;只要是有益于国家、人民、科学的事,我都会去作,致死方休。
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