屏弃个人迷信,发展社会科学

  我在拙文:<历史悲剧,不应该重演> ,有以下  一段话,读者也许一时难理解。                 <毛泽东晚年,被为数众多小生产知识分子围得水洩不通;有的小生产知识分子能自觉接受工人阶级思想--科学,民主,法制--的领导;有些则不习惯依宪法治国,他们善玩弄<挟天子令诸侯>的游戏,仰仗毛泽东的崇高威望,来兜售痴迷外国人的个人迷信,教条主义错误,做出错事,蠢事与糊涂事,这才是历史真象,是马克思发现的辩证唯物主义观点。>

  下面引用学者李崇富最近的一段文章:
李崇富略论科学社会主义的新形态
（中国社科院学部委员、马克思主义研究院教授，中国历史唯物主义学会会长）
    中国特色社会主义
    一、科学社会主义基本原则的实质和要义
    中国特色社会主义，像任何具体事物一样，都是普遍性与特殊性、共性与个性的统一。在“中国特色社会主义”这个概念中，“中国特色”是用以表征其特殊性和个性的；而“社会主义”所表征的，则是其普遍性和共性，是必须遵循的科学社会主义的基本原则。然而，这些基本原则如何概括和表述，即它到底有哪几条，还是一个需要深入研究和准确概括的理论问题。本文只能根据马克思、恩格斯及其后继者的有关论断，仅就科学社会主义基本原则的实质和要义，即中国特色社会主义所应遵循和体现的普遍性和共性，试图作出如下四点概括：
    （1）“一、一”：马克思创立的科学社会主义，作为马克思主义理论体系的核心内容，在实质上，既是关于无产阶级革命的一种科学理论，又是关于社会主义建设的一种科学理论，是这两者的内在统一。马克思恩格斯指出：“工人阶级革命的第一步”，是必须打碎剥削阶级国家机器，建立无产阶级国家政权，“使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”；进而，“无产阶级将利用自己的政治统治，一步步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”[2]，就是要不断完善和发展社会主义事业，最终实现共产主义社会。显然，无产阶级通过领导人民革命，夺取和执掌国家政权，是开创和发展社会主义事业的根本政治前提；而社会主义建设事业的不断发展和巩固，则是无产阶级革命的继续和深化。也就是说，无产阶级革命事业既是分阶段有重点的、又是前后相继和统一的社会历史进程。在无产阶级革命事业各个发展阶段上，必须在理论和实践的探索中，始终遵循和发展马克思主义，充分发挥其指导作用，才能坚持正确的前进方向。因此，把包括科学社会主义在内的整个马克思主义，简单地截然二分为“革命理论”和“建设理论”，是不正确的，也是没有根据的
    （2）“二、二”：马克思以其“两大发现”，所揭示和论证的“两个必然”的结论，是科学社会主义的基本要义。恩格斯指出：“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应归功于马克思。由于这两个发现，社会主义变成了科学”[3]。马克思的“这两个发现”，是支撑科学社会主义的两大理论支柱。因为，它们使马克思恩格斯在《共产党宣言》中得出“两个必然”——“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利都是同样不可避免的”[4]基本结论，能够从社会历史发展的普遍规律上，以及同资本主义产生、发展和衰落的客观规律，同其向社会主义转变的客观规律的结合上，得到了科学的论证和深刻的阐明。而且这种论证和阐明，同工人阶级作为资产阶级“掘墓人”的社会地位、历史使命、革命作用的论证和阐明，以及同工人阶级解放、人类解放的论证和阐明，是紧密地联系在一起的。显然，马克思恩格斯关于“两个必然”的这种表述，与我们常说的“资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利”的表述，是完全一致和同义的。以马克思的“两个发现”作为根本理论支柱的“两个必然”的结论，是科学社会主义最基本的原理和原则，是共产党人确定工人阶级立场，坚定社会主义信念，树立共产主义理想的最为直接的理论基础。对工人阶级和一切共产党人而言：“没有这样的信念，就没有一切。”[5]

  毛泽东仙逝几十年了,今天,在中华大地上,仍有人痴迷外国人,视其著作句句是真理,一句顶一万句,不管时间,地点,条件,照搬照抄,无视中国国情。
 
  工人阶级
  中,俄革命胜利,工,农上升为国家主人后,人类社会才有真正意义上的<工人阶级>,马克思(1818--1883)年生活的德国只有工业无产阶级与自由资产阶级,认为在资本家工厂做工的工人们就是 工人阶级 ,这是表靣看问题,不可取也。
  无产阶级
  无产阶级是一个抽象名词,人类社会具体的无产阶级只有;
  奴隶制社会的奴隶阶级--联系原始生产力;
  封建社会的贫雇农阶级--联系手工生产力;
  自由资本主义社会的工业无产阶级--联系大机器生产力;
  垄断资本主义社会的现代无产阶级--联系电气化生产力;
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   (一)、马克思的伟大科学发现与主观、空想、错误认识
马克思（1818-1883）是德国民间一位穷书生，由于勤奋好学，刻苦研究，毕生作出了两大具有划时代意义伟大科学发现：
             辩证唯物史观；
             剩余价值规律。
诚如恩格斯：<在马克思墓前的讲话>中所指出的：
《一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。》
正是由于马克思的上述两大科学发现，第一次把对人类社会的认识变成了科学。为新兴的社会科学奠定了坚实的基础，后人可在此基础上营造<社会科学>大厦。
当全人类都认为：太阳是在围绕地球转时，哥白尼发表<日心学说>指出：是地球在围绕太阳转。哥白尼太伟大了，他能够纠正全人类的一个时代错误。然而，哥白尼当时的天文科学知识还不如今天的一位小学生，如果我们因为哥白尼伟大而迷信他的<日心学说>句句是真理，那末，天文科学还能发展吗？直到今天，我们还会停留在哥白尼的认识，太阳是宇宙的中心，就不可能有天文科学发展的春天。
同样的道理，马克思虽然作出了上述两大科学发现，但马克思是吃人间烟火，有血有肉，有情有欲的人，是科学家，马克思不是万能的上帝，他的著作不可能句句是真理，一句顶一万句。
马克思一生没有过社会实践经历。
通常所谓人才，必须具备两大要素：1、知识的积累；2、社会实践经历。
以当今国家副主席习近平为例，他除了有知识的积累外，还因为他在延安插队时，就是从村支书干起的(相当今日大学生村官)，不可能短时间平步青云就当上了国家副主席。
马克思孤陋寡闻，知识面狭窄，终其一生，他只研究了德国的两大阶级：自由资产阶级与工业无产阶级，对人类社会的诸多阶级，他并没有逐一去研究，特别是对中国这历史攸久，人口众多伟大的国家，他都没有研究过。
上述弱点，使得马克思在其著作中还存在一些主观、空想、错误认识。
社会主义只有当全世界各国的工业无产阶级都起来革命，才能赢得胜利。
马克思的这一错误认识，来源于：
1、他只片面的看到工业无产阶级与自由资产阶级由于对生产资料的占有情况不同，一个无产、一个有产，因而存在着对抗性、斗争性，而没有看到上述两个阶级都是联系大工业生产力的，存在着同一性。因此，工业无产阶级推翻自由资产阶级的统治是绝对不可能的，正好比封建社会，农民阶级不可能推翻地主阶级的统治，已为我国2000年封建史证明的。
2、他没有看到农民阶级的力量，因为他没有研究过农民阶级，正如毛泽东所说的，要知道梨子的滋味，必须亲自尝一口，他也看不到工、农联盟的力量；农民阶级只有接受工业无产阶级（经过共产党）的领导，才有可能翻身作主人，而工业无产阶级只有依靠农民阶级的积极参与才能赢得社会主义性质革命的胜利。
马克思的这一错误，被列宁学说发展了。
阶级斗争必然要导致无产阶级专致。
马克思的这一错误认识，来源于：
1、错误认为工业无产阶级可以推翻自由资产阶级的统治，胜利后，理所当然是一个阶级专政了。
2、马克思没有看到只有工、农联盟，才能有所作为，而工、农联盟胜利后，新社会当然会存在两大阶级：工人阶级与农民阶级。
马克思的这一错误被中国毛泽东的<论人民民主专政>所纠正。
马克思在30岁时，以一位既无社会实践经历，又无严谨逻辑思维的青年,头脑发热，主观设计出来的乌托邦空想，共产主义是错误的。
马克思的这一错误被中国人民化几十年时间培养出来的社会科学家袁德云新的发现所彻底纠正。
详情见附件。
   (二)、迷信马克思曾经给中国人民（和前苏联人民）造成过的深重灾难。
在以往的岁月里，由于迷信马克思的乌托邦空想，共产主义是天堂，人民公社（苏为集体农庄）是桥梁，饿死了多少苍生。
由于迷信马克思的无产阶级专政，而把毛泽东<论人民民主专政>束之高阁，又冤死了多少忠诚的党员和善良的公民。
上述时代错误，已由时代负责，任何组织与个人均负不起责任。
共产党人员只容许山呼万岁，而听不得讲真话的，不过我要奉劝共产党人。
历史不可能像写在黑报上的字，可以任意擦掉的。
更何况，君子之过，如日月之蚀，其过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之。
我们指出和承认历史上犯过的错误，并不是要眨低或指责任何组织与个人，而是要以史为鉴，今后不再重犯类似错误，对于那些一错再错的，也是很好的鞭策！
     (三)、共产党人继续迷信马克思，意欲何为？
与剥削阶级掌控国家机器6-7000年相比，我们工、农上升为国家主人还不到100年，年轻的工、农政权出现错误，在所难免，犯错误并不可怕，可怕的是一错再错。
上面已经讲得清清楚楚了，马克思只是作出了两大科学新发现：
           辩证唯物史观；
           剩余价值规律。
这是放之四海而皆准的普遍真理，正好比在常温条件下，水有自高向下流一样，地球上各个国家，地区都是如此。
马克思以65岁的短暂生涯，能作出两大科学发现，并创建新兴的社会科学，够伟大的了。
然而马克思是科学家，其著作绝对不可能句句是真理，特别那些在社会实践中早已证实是完全错误的词句：
什么乌托邦空想共产主义？
什么阶级斗争必然要导致无产阶级专政呀，没有必要再去坚持。
中国人民既然选择了中国共产党的领导，这是历史的必然，没有什么可后悔的，共产党也应该对得起人民。
俗语云：百年修得同船渡，中国人民和共产党朝夕相处快近一个世纪了，特别是在头30年腥风血雨的年代，人民曾经用生命和鲜血保护共产党员，有的妇女还曾经用自已甘甜的乳汁喂养受伤的共产党员，可是共产党羽翼丰满后，又是怎样对待人民的呢？
长期痴迷于对马克思的个人迷信，所造成的对人民的伤害及把国家现代化推迟100年的时代错误，已如上述。
 当前，中国人民还并不富裕，可是，共产党却豢养出数以万计的贪官污吏和数以千计窃巨资外逃人员，那些都是民脂民膏啊！
中国的科学尚来就不发达，几千年来在科学领域能作出新的发现或发明，名符其实的科学家更是屈指可数，可是共产党内顽强坚持个人迷信、教务主义错误，只从集团和少数个人利益出发，置宪法相关条文不顾，长期迫害和无情打压，作出重大发现的社会科学家袁德云。
人民如果要求共产党在短期内就实现现代化和使全国人民都富裕起来，那是：挟泰山以朝北海，是不能也，非不为也。
可是有些事是共产党能够做，而又不去做，那就是：为长者折技，是不为也，非不能也。
比如说：停止对社会科学家袁德云的无情打压，落实宪法第20条，保护袁德云的学术成果，使之为现代化作贡献。
俗语云：不知者不罪，而今天，有社会科学家已经发现了人类社会发展规律，指出：马克思主观设计出来的乌托邦空想共产主义，是错误的，宜命名中国青年团，中国少先队，十年树木,百年树人;树立公民<囯家>,<宪法>意识,从青少年抓起,而共产党人还是要继续用错误的共产主义，去影响亿万青少年，真不知意欲何为？
    (附件)人类社会发展规律
著作证书
编号：BK--071475
袁德云同志:
   您撰写的<在人类社会发展长河中,中国当前所处位置>一文已经入刊<中国新时期思想理论宝库>一书,并被<中国重要会议论文全文数据库>(CPCD) 全文收录,您享有该文的著作权。
  特颁此证。

                              中国管理科学研究院(印)
                                中国未来研究会(印)
                                 发现杂志社(印)
二00七年十二月                                                                                                
在人类社会发展长河中，中国当前所处位置

    定位问题，是科学与愚昧的分水岭，也是成功与失败的界碑。
    当全人类把地球定位为宇宙的中心，太阳和星星都是围绕地球转时，人类经历了漫长的愚昧时代，直到哥白尼，冒死打破了这种定位：否！是地球围绕太阳转，尽管有人因此被投入监狱，有人被活活烧死，但毕竟迎来了天文科学的春天，全人类逐渐知道：原来地球只是太阳系中的一颗行星，而太阳是银河系中千万颗恒星中的一颗砂粒，迷信站不住脚了。
    16世纪，欧洲有人把哥白尼投入监狱，有人将布鲁诺活活烧死，但是，欧洲一直没有人能阻止地球围绕太阳转。
    有些人认为：人类社会的发展规律是：
    原始无阶级无主义社会 --- 奴隶主义社会 --- 封建主义社会 --- 资本主义社会---   社会主义社会 --- 共产主义
    （以上简称第一模式）。
    这种模式是个人迷信的产物，它是不科学的，是经不起实践检验的。
    大家想想：地球上有那一个社会主义社会是由纯资本主义社会转化而来的，当今所有发达资本主义社会，那一个又会向社会主义社会转化以去，俄国十月社会主义革命的胜利，中国新民主主义革命的胜利，都是得到了该两国为数众多的联系手工生产力的农民阶级的支持与参与才取得的，单靠工业无产阶级一个阶级的力量，该两国都是不可能取得革命胜利的，当时中国工业无产阶级人数不足300万，仅占当时全国总人口的1/220，再看当今发达资本主义国家，那儿联系手工生产力的农民阶级早已退出历史舞台，幻想那儿的农民阶级能够像基督耶苏那样，死而复活，支持工业无产阶级的社会主义革命，是不现实的。
    抬轿子的农民与坐轿子的地主老财，他们之间的矛盾和开轿车的工业无产者与坐轿车的垄断资本家他们之间的矛盾虽都属于剥削与被剥削之间的矛盾，但前者联系落后生产力，矛盾尖锐，而后者联系电器化生产力，矛盾缓和，并且随着生产力水平的再提高（比如电子自动化生产力）甚至矛盾可以消除，企图用一种方式去解决所有剥削与被剥削的矛盾，那会陷入经验主义的泥沼。
    坚持第一模式，容易突出两大弊端：
    1、盲目认定社会主义比资本主义优越，社会主义已走在时代前列，我们一稍有成绩就滋生骄傲情绪。
    2、容易忘记我们全国人民要彻底摆脱贫穷与落后，根本出路在于国家电气化，所谓电气化不是单指公民家中都有几件电器用具,而是泛指劳动者都能使用电气化生产工具进行生产,大大提高劳动者创造剩余价值的能力,这就需要大量资金和大批人才，单纯强调抓个人财富，极易产生惊人浪费，延缓国家电气化进程。
    那么，人类社会究竟是遵循什么发展规律呢？
    只能是我以下要陈述的，第二种模式：
    原始无阶级无主义社会--- 奴隶主义社会 ---封建主义社会--- 分两支发展：
    1支：封建主义社会---自由资本主义社会 --- 垄断资本主义社会--- 超级垄断资本主义社会--- 无阶级无主义人类更高级社会。
    另支：封建主义社会--- 封建主义、自由资本主义并存社会--- 暴力革命---工人阶级（少数）农民阶级（多数）社会主义初级阶段    
--- 工人阶级（多数）农民阶级（少数）社会主义中级阶段--- 工人阶级科学社会主义社会--- 无阶级无主义人类更高级社会。
    这种模式不是我虚构出来的，而是因为我发现了，
    《物质运动双重性规律》：
    宇宙间任何运动的物质，它都要承受多方面因素的作用，其中决定这一物质采取何种运动形式，是两个主要因素（见我的近两万字的社科论文，）。
    从第二模式，我们知道，我国还处在社会主义初级阶段，我们要走完社会主义初级阶段、中级阶级到建成工人阶级科学社会主义至少要50—100年。
    换句话说，我们要赶上欧美发达国家现有的生产力水平和人均收入水平，至少得50年以上，而在此期间人家不可能原地踏步走，他们还在向前发展，而且起点比我们高，我们有什么值得骄傲的啊！
    这里，着重提一提：人们的主观认识（简称认识）与客观物质的运动规律（简称规律）的辩证关系：
    人们可以发现规律，可以认识规律，可以利用规律，但是，任何人不能创造规律，也不能改变规律。
   中国人民化几十年时间既然培养出一位社会科学家发现了人类社会的真实发展规律,就应该在党的领导下组织相关人员评议核实,去认识它,去利用它,造福人民.
    当前，我们国内的定位是：依法治国，科学发展观，这是完全正确的，前者是硬件，后者是软件。
    硬件：依法治国，宪法、法律都是写在白纸上的黑字，是按一定法律程序出台，是不能轻易更改的，是全国公民严格遵守的。
    软件：科学发展观是可以开发的，不是权威人士说科学就是科学。
    比如：我所发现的《物质运动双重性规律》任何人都可以站出来否定它，推翻它，只要他能举出一个实例：某一物质，它的性质的构成，它的运动规律，只受一个因素的影响，那么，这个人，他就可以指着我的鼻子骂：“你胡说八道，妖言惑众，毒害人民，该千刀万剐！”
    否则，拿权威来压人，在科学领域是没有效果的。能愚弄人民于一时，但不能愚弄人民于久远。靠权力来控制思想，把科学领域的新发现扼杀在摇篮里，那是对人民极端不负责的做法，也违反我国宪法第20条：
    国家发展自然科学和社会科学事业，普及科学和技术知识，奖励科学研究成果和技术发明创造。
  只是我国距完全依法治国还有一段距离，因为关键时刻往往权大于法，应该是权服从于法，天大地大，不如法大。
  法与权的区别是，
  法律保障的是全国人民的根本利益与长远利益，只有工人阶级立场坚定的人才会坚持依法治国不动摇，诚如毛泽东早已指出的，
  因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。
  权力维护的是极少极少极少人的既得利益，有的还是来路不明的，比如，凭自己手中的权力任意压制人民的言论自由(不含反政府反人民的自由)就说不出是依的何种法。
  只有非工人阶级立场坚定的人才有时做出权大于法的事。
  非工人阶级劳动者是工人阶级最可靠的同盟军，与工人阶级一道都是国家的主人，如何才能使他们将自己手中的权力自觉的服从国家大法呢，那就只有四个字：
           耐心等待。
  如是而矣，岂有他哉。
                        作者：袁德云