致全囯哲学社会科学规划办公室成果处公开信

   中国共产党是由工人阶级党员.农民阶级党员组成的党,依据存在決定意思基本原理,共产党內路线较量只能是:先进与落后,正确与错误,科学与空想,联系现代化生产力工人阶级与联系手工生产力农民阶级之间的矛盾,解決矛盾唯一正確方法是<批评与自我批评>。
   然而,自1957年反右斗争起,共产党內滋生一些迷信教条人员,逐步把共产党內路线较量异化成无产阶级.资产阶级斗争,全然不顾新社会圧根儿就没有无产阶级,上演一幕又一幕人间悲剧;迷信,不认为马克思著作是社会科学,而认为句句是真理,一句顶一万句,教条,不管时间.地点条件.摘取马著隻言片语当成包医百病灵丹圣药,中囯人民付出极其髙昂代价。
马克思的定位;
   马克思和哥白尼一样,都是为人类作出划时代发现伟大的科学家;哥白尼是天文科学的开山人,马克思.恩格斯.是社会科学的奠基人。
   哥白尼的日心学说还存在错误认识,比如认为太阳为宇宙中心---,后人指出和纠正日心学说中的错误,不是眨低哥白尼的伟大,而是发展天文科学,今天人类才卫星上天,嫦娥奔月。
   马克思著作中也存在错误认识,特别是他单方面看事物形成的系列错误--无产阶级.阶级斗争必然导致无产阶级专政.世界观只有两家,无产阶级一家,资产阶级一家.---,我们指出和纠正马克思错误,不是眨低马克思的伟大,而是要扫除科盲,减少前进道路上失误。
   人类对客观事物的认识,从来都不可能一步到位,比如,我们的老祖宗长期认为<我们所处大千世界是由金.木.水.火.土.五种元素組成>,以后出现分子学说.原子学说.100多种元素说.乃至今天对微观世界的认识......
   科学家袁徳云贡献之一,在于使人们全面认识<阶级>,既要认识阶级与阶级之间的差异性,对抗性,斗争性,也要认识阶级与阶级之间的同一性,共生性,和谐性。
  现寄去科学家袁徳云研究成果<创新乃我中华民族之魂>,盼成果处做好审核.鉴定工作,如中共中央7常委之一刘云山云<做好科普工作,不断提髙人民科学文化素养>。
   人类历史上出现过<白痴>,如古罗马文盲士兵杀死正在从事科学研究的大科学家阿基米德;
   人类历史上也出现过<暴君>,如中世纪欧洲教皇,将大科学家哥白尼投入监狱,迫害致死。
   但愿历史永远是历史,在新世纪.中华大地上历史悲剧不会也不宜重演。
     

                                        創新乃我中華民族之魂

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 培建 2015-08-29 10:03
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      創新乃我中華民族之魂                   作者：袁德云    2015-08-28 18:49            創      新乃我中華民族之魂
  前言
  我囯在解放前夕,工业无产阶级不足300万人,四万万同胞都是农民小生产者;囯情決定党情,共产党是一个以农民小生产阶级(含农民,如陈永贵;城乡手生业者,如李瑞环;及其知识分子,如毛泽东)党员为主体的党,党內路线较量,先进与落后,正確与错误,科学与空想,工人阶级与农民阶级的矛盾一刻也没有停止过,解決矛盾唯一正确方法是在宪法范围內开展批评与自我批评;然而自1957年反右斗争起,党内一小群来自农民阶级的迷信教条人员,就开始用<迷信教条 加封建统治朮:禁言.焚书.坑儒.文字狱.不通过法律程序隨心所欲剝夺公民合法权利>抵制工人阶级全面依宪法治囯的正确路线,痴迷马克思错误,把党內矛盾异化成无产阶级.资产阶级,无情打圧.残酷斗争,上演一幕又一幕人为人间悲剧;典型实例:为了捍卫马克思错误,迷信教条人员不惜长期迫害.打圧人民科学家袁徳云;模仿旧政权对待共产党人宁可错杀三千,也不放走一个,迷教人员对待袁氏学朮成果,也是宁可错删三千,也不放过一篇,拒绝落实宪法第20条,用依法发展社会科学的方法,克服.纠正.害苦中/苏人民的马克思错误,下文就是袁氏用正确<阶级>观点,克服.纠正.马.列.单方面看事物,請广大读者斧正！
   什麽是科學?
科學是研究物質的本質(物理性質和化學性質)及其運動規律的學問。
我國《憲法》第20條：國家發展自然科學和社會科學事業，普及科學和技術知識，獎勵科學研究成果和技術發明創造。
   憲法條文是把自然科學與社會科學相提並論的，科學的含義包括自然科學與社會科學。
  社會科學作為一門獨立的科學出現，應歸功其奠基人，馬克思和恩格斯。但畢竟是直到十九世紀初葉時期。所以，社會科學還是很年輕，不足200年，有待於發展和充實。
社會科學是研究人類社會發展歷程及發展規律的學問。
人類社會的發展可分為三個階段：
1、原始無階級社會，若幹萬年；
2、人類階級社會，1萬多年；
3、無階級人類更高級社會，直至永遠。
社會科學研究的主體是人類階級社會，準確點說是人類自有文字記載以來的階級社會。
研究天文學的首先就應該懂得什麽是“天體”；研究生物學的，首先應該懂得什麽是“細胞”；而研究社會科學的首先就應該弄清楚什麽是“階級”。
什麽是“階級”呢？
馬克思說：“階級的存在，僅僅與生產發展的一定歷史階段相聯系”。馬克思的這一階級觀點，可以解釋：為什麽剝削階級會從奴隸主階級發展到地主階級、自由資產階級、壟斷資產階級、超級壟斷資產階級；勞動人民階級會從奴隸階級發展到農民階級、工業無產階級、現代無產階級。但是，在同一生產發展的歷史階段為什麽會出現兩個互相聯系，同時並存的階級如奴隸主階級與奴隸階級；地主階級與農民階級，自由資產階級與工業無產階級；壟斷資產階級與現代無產階級；馬克思給階級所下的定義，無法解釋。因為他用了“僅僅”字眼。
再來看列寧給階級所下的定義吧。
列寧說：“通常所說的階級究竟是什麽呢？這是說允許社會上一部分人占有另一部分人的勞動，如果社會上一部分人占有全部土地，那就有了地主階級和農民階級；如果社會上一部分人擁有工廠，擁有股票和資本，而另一部分人卻在這些工廠裏做工，那就有了資本家階級和無產者階級。所謂階級，就是這樣一些集團，由於他們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。”
列寧的這一階級觀點可以解釋剝削階級與被剝削階級的存在,如奴隸主階級與奴隸階級，地主階級與農民階級，自由資產階級與工業無產階級，壟斷資產階級與現代無產階級。但是，不能解釋下列現象：剝削階級為什麽又分為奴隸主階級、地主階級、自由資產階級、壟斷資產階級，為什麽同是剝削階級而在歷史上地主階級與奴隸主階級、自由資產階級與封建地主階級曾經發生過對抗性的階級鬥爭。在我國新社會，大陸上工人階級並不剝削農民階級，農民階級也並不壓迫工人階級，為什麽工人階級與農民階級還是兩個階級呢？（見毛澤東著：《論人民民主專政》）

綜合馬克思、列寧的階級定義
什麽是階級呢？
所謂“階級”就是：
在一定的歷史時期，社會上一定的人群，由於對生產資料的占有情況相同和所聯系的生產力水平相同，於是，這一定的人群，就形成為一個階級。
生產資料占有情況：
1、個人不占有生產資料；
2、私人占有生產資料，自已勞動，謀求生活；
3、私人占有生產資料，用以占有他人的勞動剩余價值；
4、集體占有生產資料；
5、國家（或曰全民）占有生產資料；
生產力：
1、原始生產力；
2、手工生產力；
3、大機器生產力；
4、電器化生產力；
5、太陽能、熱核能、電子自動化生產力。

    由於上述對階級的認識是綜合了馬克思、列寧的論述。所以，這樣的階級觀點就能解釋自有階級以來的一切階級運動現象，並能科學地預見未來階級運動的趨向。比如：私人占有生產資料、用以掠奪他人勞動剩余價值，這就是剝削階級。但剝削階級又因其聯系的生產力水平不同可以分為：1、奴隸主階級——聯系原始生產力；2、地主階級——聯系手工生產力；
3、自由資產階級——聯系大機器生產力；4、壟斷資產階級——聯系電氣化生產力；5、超級壟斷資產階級——聯系電子自動化生產力。所以，歷史上不但存在著剝削階級與被剝削階級之間的階級鬥爭，而在剝削階級陣營內也發生過先進的階級與落後的階級（如地主階級與奴隸主階級、自由資產階級與地主階級）之間的階級鬥爭。這種階級鬥爭，當落後的階級勢力還大於先進的階級的時候，往往也形成對抗狀態。
    再比如：在我們中國大陸，工人階級——國家占有生產資料，聯系大機器或現代化生產力；農民階級——集體占有生產資料，聯系手工生產力，所以，工人階級與農民階級還是兩個階級，不過是兩個友好的階級，在工人階級（經過共產黨）的領導下結成鞏固的聯盟，共同建設我們的祖國。並且在國家“四化”過程中，手工生產力發展為現代化生產力。於是，農民階級就會逐步向工人階級轉化而成為先進的工人階級——工業工人、服務業工人、農業工人。最後，我國將建成工人階級領導的（經過共產黨）生產力高度發展的科學社會主義國家。
    毛澤東在其名篇《重慶談判》寫道：“世界上的事情是復雜的，是由各方面的因素決定的，看問題要從各方面去看，不能只從單方面看。”毛主席早就教導了我們：不能只從單方面去看事物。學過“幾何學”的都會知道：在一個平面上，一條直線，或多條平行的直線，是沒有交點的。在一個平面上，只有兩條互不平行的直線才能產生交點，才能決定一個點的位置。同樣的道理，在自然界，在人類社會界，必須要有兩個主要因素才能確定物質的性質，才能確定物質的運動形式。
   階級也不可能例外。階級和其它宇宙物質一樣，也是有規律地不斷運動變化著的，有其發生、發展到死亡的過程，生產力是階級起源的第一因素，人類是先有了生產物質財富，即創造剩余價值的能力，然後才能出現對生產資料的私人占有，這是階級起源的第二因素。
如果說生產資料的占有情況是階級的“化學性質”，那麽生產力水平就是階級的“物理性質”，只有這兩個主要因素才能決定某一階級的性質，也正因為生產力是不斷變化發展著的，所以階級也不可能是靜止不變的。
    有了對階級的全面認識，就能夠較好的防止、克服和糾正來自小生產者的教條主義和經驗主義錯誤思想認識。
    毛澤東在《實踐論》文中指出：“在很長的歷史時期內大家對社會的歷史只能限於片面的了解，這一方面是由於剝削階級的偏見經常歪曲社會的歷史，另一方面則是由於生產規模的狹小限制了人們的眼界”。我國是一個小生產王國，聯系現代化生產力的工人階級其人數僅占全國總人口的25%左右，其他都是聯系手工生產力的勞動者（簡稱小生產者）。中國共產黨是處在汪洋大海的小生產者包圍之中。“由於生產規模的狹小，限制了人們的眼界”所產生的小生產者的教條主義和經驗主義思想認識，時時刻刻都在侵蝕著黨的機體，這是由“存在決定意識”這一基本原理所決定了的。
    有教條主義思想認識的人，一提起階級，就是“資產階級一家、無產階級一家”，這就是單憑一個因素，單個方面——對生產資料的占有情況：占有生產資料的就是資產者，不占有生產資料的就是無產者——去確認階級的典型。
    有了對階級的全面認識，就不會把剝削階級陣營裏的奴隸主階級和地主階級看成是一個階級，同樣的道理，也不應把自由資產階級和壟斷資產階級看成是一個階級，由於片面性思想認識作怪，一提到剝削階級就只抓住剝削階級都是私人占有生產資料，壓迫、剝削勞動人民的共同點而把所有剝削階級看成是一碼事，通稱之為“資產階級”，只了解剝削階級的共性，而不了解，也不想去了解，由於聯系的生產力水平不同，各個剝削階級的個性，對具體事物不作也懶去作具體分析，又怎能不犯主觀主義錯誤。

有經驗主義思想認識的人，他們認為事物的發展有如一條高速公路從頭到尾都是光滑平坦一模一樣的。
否！事物的發展是分階段性的。
大至太陽如此：
1、原始星雲積累階段；
2、核聚變發生階段；
3、停止“燃燒”階段。
小至人的個體也如此：幼年期、成年期、老年期。
事物的發展不但是分階段性的，而且在某一階段是正確的東西，而到另一階段則可以是不正確的。甚至是完全錯誤的。
比如：我們讓5歲的哥哥與3歲的妹妹同床共枕，這是人之常情，可是如果有人讓20歲的哥哥與18歲的妹妹同床共枕，不但社會輿論不會允許，而且國家法律也就要過問了，我國監獄裏就有哥哥因和自己的同胞妹妹同床共枕而被判服刑的。
有經驗主義思想的人，往往把某一階段是做成功了的事，視為普遍真理，包醫百病的藥方其結論是做出錯事。

“存在決定意識”來自小生產者的教條主義和經驗主義錯誤思想認識，半個世紀來，給黨和人民的事業造成多麽嚴重的損失啊？對於這兩種錯誤思想認識，不知道有什麽值得留戀的地方。

科學工作者的職責在於：使人們的主觀認識，如實的反映出客觀物質的性質及其運動規律，也就是通常所謂的“發現真理”。
真理是簡單的，仆實的，然而“發現真理”又是極其艱難的。
地球從誕生那天起就是繞太陽公轉和自轉已經有了若幹萬萬年，而哥白尼指出是地球圍繞太陽轉，已遲到16世紀才幾百年。
樹上的蘋果熟了，就會往下掉，自古皆然，而牛頓發現萬有引力，解釋出蘋果下掉的原因，已是遲到十七世紀也才幾百年。
以幾百年去比萬萬年，“發現真理”何等艱難啊！

人類進入階級社會以來，大約有了七、八千年之久，而第一次綜合馬克思、列寧的階級觀點，給階級下了一個完整定義的人，竟然是一位中國人，可見，中國人也是能夠對科學的發展作出貢獻的。
我們中華民族是偉大的民族.歷史上在哲學.自然科技方面都曾徑對全人類作出過巨大貢獻.影響深遠.今天.創新仍是我中華民族之魂.
 
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   人民科學家袁德雲名片
  中 國 領 導 科 學 研 究 會
《黨旗下的奉獻》入編清樣稿
袁德雲，男，漢族，湖南省漢壽縣人，1955年參加工作，1992年退休，現在是湖南省郴州市農業局一名退休人員。為發展社會科學事業作出了以下新發現、新貢獻：1、發現了《物質運動雙重性規律》；任何運動著的物質，它都要承受多方面因素的作用，其中決定這一物質采取何種運動形式，是兩個主要因素（有一萬多字的社科論文），這一發現揭示出宇宙間所有物質都必須遵循的共同規律，具有劃時代意義。2、依據第一發現，給《階級》下了一個完整正確的定義，開人類進入階級社會以來約八千年之先河，顯示出中國人民也是能夠對社會科學的發展作出貢獻的，詳情見著文《創新乃我中華民族之魂》，由人民網、光明網發表，文化部主編的《創新中國》文獻中刊出。其它雜誌也有轉載。
3、堅定了工人階級科學社會主義理念。這一理念至少可以告訴人們兩件事。第一件事：人類社會的發展絕對不只簡單的一種模式：原始社會—奴隸社會—封建社會—資本主義社會—社會主義社會—共產主義。而是兩種以上模式、社會主義、資本主義不是一個勝利、一個滅亡，而是異途同歸。（詳情見著文《物質運動雙重性規律》）。第二件事：在我國離開了工人階級思想（科學、民主、法制）的領導就不可能取得革命勝利，社會主義建設事業也會出現失誤，走大彎路。詳情可見本人近些年來在國家級網站發表的一百多篇文章，深得民間好評。由於該同誌全心全意為人民服務，積極參加社會實踐和弘揚先進文化，在貫徹社會主義物質文明、政治文明、精神文明三個方面和構建社會主義和諧社會，都做出了顯著成績，其主要業績在眾多的《人物傳記》等報刊、雜誌和眾多的宣傳媒體都作過報道作為中華知名專家起到了宣傳和模範帶頭作用，值得人們學習和借鑒。