博文

创新乃我中华民族之魂

已有 230 次阅读2020-12-27 03:48 分享到微信

创新乃我中华民族之魂

2010-10-14 11:11:20栏目：默认栏目88 0 0

作者补白:农民阶级共产党人只迷信马克思.列宁.关于<阶级>的论述,而运用手中特权,不许人民科学家袁德云的学术成果与人民见面,但,仍有网站保留原创,以飨读者。2020.12.28

创新乃我中华民族之魂

最近,CCTV科教频道大肆宣讲<<创新的力量>>,这是大好事。

遗憾的是,只限于自然科技领域的创新,而对于社会科学领域的创新,隻字未提,再次显示小生产者片面性,隨处表现。

众所周知,中国大陆工、农大众能上升为国家主人,并非旧中国在自然科技领域的创新超过了资本主义发达囯家,恰恰相反,发达囯家早在18世纪就实现了工业化,而旧中国把火柴都叫洋火。

旧中国劳苦大众在共产党领导下,短短30年就能创建自己的新中国,主要在于社会科学领域的创新：

马克思：两大划时代科学新发现,第一次把对社会的认识变成了科学,后人可在此基础上营造社会科学大厦；

列宁：壹大发现,帝国主义特异规律；

毛泽东：论持久战--发现抗日战争规律；

新民主主义论--发现中国革命规律；

论人民民主专政--发现治国安邦规律。

没有上述社会科学领域系列新发现,新中国能昂首东方吗？？？

然而,好了瘡疤忘了痛；

新中囯成立后,由于大量联系落后手工生产力的小生产人员进入到共产党内,顽强表现小生产者错误三性--主观性、表面性、片面性--,他们反科学,迷信髙鼻子；反民主,搞家长式作风；反依宪法治国,搞权大于法。为此,中国人民是付出了极其髙昂代价！

在社会科学领域长期停留在<<对高鼻子个人迷信、教条主乄错误>,严禁任何创新之举,否则,后果不堪设想。

然而,青山遮不住,仍有创新人！

现再发旧文,让读者意识到：

马克思,----历史伟人,他们都是科学家,不是万能的神！他们受时代限制,阶级局限,难免会存在某些主观、空想、错误、认识,有待后人克服与纠正。据此,无情打、圧作出重大新发现的科学家,是对不起人民,对不起子孙后代的。

(附件)

phx04 创新”乃我中华民族之魂

(查看次数:2213 ) 我要发布消息>>>

创新”乃我中华民族之魂

什么是科学?

科学是研究物质的本质(物理性质和化学性质)及其运动规律的学问。

我国宪法第20条：国家发展自然科学和社会科学事业，普及科学和技术知识，奖励科学研究成果和技术发明创造。

宪法条文是把自然科学与社会科学相提并论的，科学的含意包括自然科学与社会科学。

社会科学作为一门独立的科学出现，应规功其奠基人，马克斯和恩格斯，但毕竟是迟到十九世纪初叶时期。所以，社会科学还是很年轻，不足200年，有待于发展和充实。

社会科学是研究人类社会发展历程及发展规律的学问。

人类社会的发展可分为三个阶段：

1、原始无阶级社会，若干万年；

2、人类阶级社会，1万多年；

3、无阶级人类更高级社会，直至永远。

社会科学研究的主体是人类阶级社会，准确点说是人类自有文字记载以来的阶级社会。

研究天文学的首先就应该懂得什么是“天体”；研究生物学的，首先应该懂得什么是“细胞”；而研究社会科学的首先就应该弄清楚什么是“阶级”。

什么是“阶级”呢？

马克思说：“阶级的存在，仅仅与生产发展的一定历史阶段相联系”。

马克思的这一阶级观点，可以解释：为什么剥削阶级会从奴隶主阶级发展到地主阶级、自由资产阶级、垄断资产阶级、超级垄断资产阶级；劳动人民阶级会从奴隶阶级发展到农民阶级、工业无产阶级、现代无产阶级。但是，在同一生产发展的历史阶段为什么会出现两个互相联系，同时并存的阶级如奴隶主阶级与奴隶阶级；地主阶级与农民阶级，自由资产阶级与工业无产阶级；垄断资产阶级与现代无产阶级；马克思给阶级所下的定义，无法解释。因为他用了“仅仅”字眼。

再来看列宁给阶级所下的定义吧！

列宁说：“通常所说的阶级究竟是什么呢？这是说允许社会上一部分人占有另一部分人的劳动，如果社会上一部分人占有全部土地，那就有了地主阶级和农民阶级；如果社会上一部分人拥有工厂，拥有股票和资本，而另一部分人却在这些工厂里做工，那就有了资本家阶级和无产者阶级。所谓阶级，就是这样一些集团，由于他们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”

列宁的这一阶级观点可以解释剥削阶级与被剥削阶级的存在如：奴隶主阶级与奴隶阶级；地主阶级与农民阶级；自由资产阶级与工业无产阶级；垄断资产阶级与现代无产阶级。但是，不能解释下列现象，剥削阶级为什么又分为奴隶主阶级、地主阶级、自由资产阶级、垄断资产阶级，为什么同是剥削阶级而在历史上地主阶级与奴隶主阶级、自由资产阶级与封建地主阶级曾经发生过对抗性的阶级斗争。在我国新社会，大陆上工人阶级并不剥削农民阶级，农民阶级也并不压迫工人阶级，为什么工人阶级与农民阶级还是两个阶级？（见毛泽东著：《论人民民主专政》）

综合马克思、列宁的阶级定义

什么是阶级呢？

所谓“阶级”就是：

在一定的历史时期，社会上一定的人群，由于对生产资料的占有情况相同和所联系的生产力水平相同，于是，这一定的人群，就形成为一个阶级。

对生产资料占有情况：

1、个人不占有生产资料；

2、私人占有生产资料，自已劳动，谋求生活；

3、私人占有生产资料，用以占有他人的劳动剩余价值；

4、集体占有生产资料；

5、国家（或日全民）占有生产资料；

生产力：

1、原始生产力；

2、手工生产力；

3、大机器生产力；

4、

电器化生产力；

5、太阳能、热核能、电子自动化生产力。

由于上述对阶级的认识是综合了马克思、列宁的论述。所以，这样的阶级观点就能解释自有阶级以来的一切阶级运动现象，并能科学地预见未来阶级运动的趋向。

比如：私人占有生产资料、用以掠夺他人劳动剩余价值，这就是剥削阶级，但剥削阶级又因其联系的生产力水平不同可以分为：

1、奴隶主阶级——联系原始生产力；

2、地主阶级——联系手工生产力；

3、自由资产阶级——联系大机器生产力；

4、垄断资产阶级——联系电气化生产力；

5、超级垄断资产阶级——联系电子自动化生产力。

所以，历史上不但存在着剥削阶级与被剥削阶级之间的阶级斗争，而在剥削阶级阵营内也发生过先进的阶级与落后的阶级（如地主阶级与奴隶主阶级、自由资产阶级与地主阶级）之间的阶级斗争。这种阶级斗争，当落后的阶级势力还大于先进的阶级的时候，往往也形成对抗状态。

再比如：在我们中国大陆，工人阶级——国家占有生产资料，联系大机器或现代化生产力；农民阶级——集体占有生产资料，联系手工生产力，所以，工人阶级与农民阶级还是两个阶级，不过是两个友好的阶级，在工人阶级（经过共产党）的领导下结成巩固的联盟，共同建设我们的祖国。并且在国家“四化”过程中，手工生产力发展为现代化生产力。于是，农民阶级就会逐步向工人阶级转化以去而成为先进的工人阶级——工业工人、服务业工人、农业工人。最后，我国将建成工人阶级领导的（经过共产党）生产力高度发展的科学社会主义国家。

毛泽东在其名篇《重庆谈判》写道：“世界上的事情是复杂的，是由各方面的因素决定的，看问题要从各方面去看，不能只从单方面看。”

毛主席早就教导了我们：不能只从单方面去看事物。学过“几何学”的都会知道：在一个平面上，一条直线，或多条平行的直线，是没有交点的。在一个平面上，只有两条互不平行的直线才能产生交点，才能决定一个点的位置。

同样的道理，在自然界，在人类社会界，必须要有两个主要因素，才能确定物质的性质，才能确定物质的运动形式。

阶级也不可能例外。

阶级和其它宇宙物质一样，是处在有规律地不断运动变化着的，有其发生、发展到死亡的过程，生产力是阶级起源的第一因素，人类是先有了生产物质财富，即创造剩余价值的能力，然后才能出现对生产资料的私人占有，这是阶级起源的第二因素。

如果说对生产资料的占有情况是阶级的“化学性质”，那么生产力水平就是阶级的“物理性质”只有这两个主要因素才能决定某一阶级的性质，也正因为生产力是不断变化发展着的，所以阶级也不可能是静止不变的。

有了对阶级的全面认识，就能够较好的防止、克服和纠正，来自小生产者的教条主义和经验主义思想认识。

毛泽东在《实践论》文中指出：“在很长的历史时期内大家对社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另方面则由于生产规模的狭小限制了人们的眼界”

我国是一个小生产王国、联系现代化生产力的工人阶级其人数仅占全国总人口的20%左右，其他都是联系手工生产力的劳动者（简称小生产者）。中国共产党是处在汪洋大海的小生产者包围之中。“由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界”所产生的小生产者的教条主义和经验主义思想认识，时时刻刻都在侵蚀着党的机体，这是由“存在决定意识”这一基本原理所决定了的。

有教条主义思想认识的人，一提起阶级，就是“资产阶级一家、无产阶级一家”，这就是单凭一个因素，单个方面——对生产资料的占有情况：占有生产资料的就是资产者，不占有生产资料的就是无产者，——去确认阶级的典型。

有了对阶级的全面认识，就不会把剥削阶级阵营里的奴隶主阶级和地主阶级看成是一个阶级，同样的道理也不应把自由资产阶级和垄断资产阶级看成是一个阶级，由于片面性思想认识作怪，一提到剥削阶级就只抓住剥削阶级都是私人占有生产资料，压迫，剥削劳动人民的共同点而把所有剥削阶级看成是一码事，通称之为“资产阶级”，只了解剥削阶级的共性，而不了解，也不想去了解，由于联系的生产力水平不同，各个剥削阶级的个性，对具体事物不作也懒去作具体分析，又怎能不犯主观主义错误。

有经验主义思想认识的人，他们认为事物的发展有如一条高速公路从头到尾都是光滑平坦一模一样的。

否！事物的发展是分阶段性的。

大至太阳如此：

1、原始星云积累阶段；

2、核聚变发生阶段；

3、停止“燃烧”阶段。

小至人的个体也如此：幼年期、成年期、老年期。

事物的发展不但是分阶段性的，而且在某一阶段是正确的东西，而到另一阶段则可以是不正确的。甚至是完全错误的。

比如：我们让5岁的哥哥与3岁的妹妹同床共枕，这是人之常情，可是如果有人让20岁的哥哥与18岁的妹妹同床共枕，不但社会舆论不会允许，而且国家法律也就要过问了，我国监狱里就有哥哥因和自己的同胞妹妹同床共枕而被判服刑的。

有经验主义思想的人，往往把某一阶段是做成功了的事，视为普遍真理，包医百病的药方其结论是做出错事。

“存在决定意识”来自小生产者的教条主义和经验主义错误思想认识，半个世纪来，给党和人民的事业造成多么严重的损失啊？对于这两种错误思想认识，不知道有什么值得留恋的地方。

科学工作者的职责在于：使人们的主观认识，如实的反映出客观物质的性质及其运动规律，也就是通常所谓的“发现真理”。