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克服三不分中国社会科学院宜适当改组

已有 750 次阅读2017-12-4 07:26 分享到微信



    中国社会科学    克服三不分中国社会科学院宜适当改组院挂着<社会科学>金字招牌,却包藏<三不分不科学>内涵,这严重违背共产党人一贯创导的<实事求是>基本原则。
    社科院有什么三不分?答案;信仰.文学.科学三不分。
     <<<什么是信仰?>>>
     信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬,并把它奉为自己的行为准则。
     哲学家定义的信仰:“一种强烈的信念,通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。”
   信仰——不讲逻辑、不顾证据的。
    <<<什么是文学?>>>
    文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

    胡适提出文学的三个基本要素,第一要明白清楚,第二要有力能动人,第三要美。
     笔者是从旧社会走过来的人,念书时,好像未见过把文学家,如鲁迅.胡适.------和科学家划等号;而今天,连歌唱家都被评为社会科学家。
     <<<什么是科学>>>?
    科学:对一定条件下物质变化规律的总结。     科学是人们的主观意思如实反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。
    科学是关于事物本质,本性,本能及其基本规律理性化的学问。简单的说,科学就是所以然的学问。
    自然科学研究对象是整个大自然,而社会科学研究的对象是人类社会。
      <<<<<科学无国界>>>>>
    科学无国界,算术.代数.几何.三角.物理.化学.生物学.天文学.社会科学------这些称得上是科学的都是没有国界的。。
    马克思著作是社会科学,因为各国均出版马克思著作,发行无阻;马克思主义只是信仰,因为他有国界,地球上有200个国家,信仰马克思主义的有多少。。
    信仰的基本特徵之一;信则有,不信则无,中国大陆有人信仰马克思主义,所以,大陆有马克思主义;香港.澳门.台湾,无人信仰马克思主义,所以,港澳台无马克思主义。
    信仰的底线是,不得因信仰而做不利于人民的事情。
    中国人民会依据相关法律,尊重共产党人的信仰,也盼望共产党人依法尊重公民的信仰,比如,科学家袁德云信仰;工人阶级科学社会主义。
    <<探讨中国社会科学院三不分乱象是怎样形成的>>。
     冰冻三尺,非一日之寒。。
     我国95%以上人口是工人阶级.农民阶级成员,国情决定党情;中国共产党是由极少数工人阶级党员.绝大多数农民阶级党员组成的政党。
     存在决定思想体系。
    农民阶级有双重性;
    农民阶级与工人阶级有同一性;1,都是个人不占有生产资料的劳动者,2,都是社会物质.精神.财富创造者,3,都是囯家主人,4,许多杰出执政党员出身农民阶级。
     所以,一部分农民阶级党员与工人阶级党员千方百计要把共产党打理成有能力全面依宪法治国工人阶级先锋队,证明:工.农政权成立,即颁布代宪法的共同纲领,1954年颁布宪法,明确依宪法治国大政方针,十八大再次决议,全面依宪法治国。
     农民阶级与地主阶级有同一性,都联系手工生产力,是我国2132年封建社会的经济基础;手工生产力两大致命伤:1,劳动者(含农民.城乡手工业者.小生产知识分子)都是单门独户生产,2,手工生产力创造剩余价值能力极低,农民基本上过着乐岁终身苦,凶年不免于死亡的生活
    来自为数众多农民小生产者的封建势力;
    封建迷信马克思错误;
    封建统治术抵制.干扰.依宪法治国;
    反科学封建势力长期围剿科学家学术成果;
    形成三不分乱象。
    <<<三不分乱象给中国人民造成过的伤痛>>>
    1949年工.农政权成立,即;共同纲领,颁布宪法,1949-1956年,短短7载,万千变化;从1957年反右斗争起,就开始三不分,用信仰马克思话治国,替代依宪法治国,1968年起开始围剿科学家学术成果;好景不長,癡迷西洋,照搬照抄,左得荒唐。餓死蒼生,冤死忠良;黃泉路上,難訴衷腸。經濟停滯,四化渺茫;痛定思痛,改弦易张
宪法第20条
   <囯家发展自然科学和社会科学事业,普及科学和技术知识,奖励科学研究成果和技术发明创造> 
     由于不依法发展社会科学,不普及社会科学基础知识,我们曾在广大农村割资本主义尾巴,把农民家禽畜,自留地蔬菜也割掉,可那是农民果腹的,人为制造多少人间悲剧,以致改革开放后又出现极右;
摸石過河,改革開放;城、鎮遍布,髙樓洋房,
經濟騰飛,蒸蒸日上。右得離譜,全民經商。
萬千勞工,失業下崗;生活維艱,告別杜康。
暴富豪門,占盡風光,財源滾滾,軟玉成雙。
汙吏奸商,泯滅天良;物欲橫流,道德淪喪。
國際資本,幹幫倒忙;資源財富,流向西洋。
科學發展,聲震玉皇;迷信、教條,依舊難忘。
殺雞取卵,土地抛荒;山河汙染,子孫蒙殃。
社會科學,成了信仰;科學發現,橫遭掃蕩。
入新世紀,重戀教皇;時代向前,腦袋後長。
回首以往,未來展望;排除左傾,粛清右盲。
工人階級,領導加強;優良傳統,充分發揚。
憲政、民主,永放光芒;山河壹統,昂首東方。
兩岸兒女,歡聚壹堂,齊聲髙歌,中華永昌。
     <<<克服三不分,利国又益民>>>
    为了克服三不分乱像,科学家袁德云以爱国.爱民.赤子情怀,向百年老店,中国共产党提些建议;提建议的宪法依据--中国共产党是执政党.国家领导机构,公民有向各级国家机构提批评.建议.的权利,以下是建议内容。
              (壹)
    中国共产党由于长期痴迷马克思,无产阶级社会主义.资产阶级资本主义的阶级斗争,不认可我国95%的人囗是工人阶级.农民阶级.成员,不认可共产党内路线较量是;先进与落后,正确与错误,科学与迷信,工人阶级与农民阶级的矛盾;解决矛盾的方法是--在宪法范畴内,坚持人民民主,展开批评与自我批评;所以,共产党很少采纳批评与建议,很少作自我批评,甚至还有人认为,向共产党提批评.建议,是有损中共中央的威信,笔者认为;中共中央威信只能建设在有能力全面依宪法治国的基础上。。
     袁德云建议,百年历史共产党有必要认真.深刻.反思,头30年,(1921-1949)共产党是依靠无数工.农.兵.先烈,流血牺牲,才得以登上大中华执政党宝座;共产党执政后,由于长期痴迷马克思著作中单方面看事物形成的系列错误,做了多少错事.蠢事;1957-1976年的和平岁月,成千上万中华儿女饿死冤死,使原定从50年代起拿10个五年基本实现国家现代化科学规划付东流------,开创中华历史新纪元,与剥削阶级7000年政权相比,年轻人民政权出现失误,在所难免,犯错误并不可怕,可怕的是,从不反思而使同一错误一犯.再犯------,对得起当年为了新中国而视死如归的无数工.农.兵.先烈吗。
    上面提了,从1968年起就有人开始围剿科学家袁德云的学术成果;半个世纪,尽管有工人阶级立场坚定的共产党人认可袁德云学术成果,颁发著作证书,荣誉证书,发表袁氏文章,在人物传记宣扬袁氏业绩,但由于没有相关立法,袁德云学术成果得不到法律保护,坚持长期打压袁德云的封建势力,也得不到遏制;2015年7月社科院长王伟光发表:坚持人民民主专政并不输理,仍然照搬照抄;马克思关于"无产阶级社会主义.资产阶级资本主义"的阶级斗争,而当袁德云发文<与王伟光商榷>,新华网以四个版面同时发表袁德云帖子,党内迷信.教条.特权.人员,就将新华网发表袁的帖子全部删掉,并取销袁德云在中央网站,如新华.央视-----的上帖权,瞧吧,有些披挂共产党员华丽外衣者,实则是反科学.反人民民主.反依法治国.2132年封建社会孝子贤孙。
    我国1700年前,封建统治者诸葛亮尚且懂得清君侧的重要性<<亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。>>共产党宜像习近平主席就职宣誓那样<<<忠于宪法,忠于人民>>>。
               (贰)
     地球是太阳系中排行老三的一颗行星,月球是地球唯一的卫星,质量是地球1/81,距地球38万公里,月球绕地球转,并隋地球绕太阳转------以上是科学思维.科学语言;
      月里嫦娥,吴刚伐桂,寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞,问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒------以上是文学思维,文学语言。   
      中国社会科学院所属文学艺术等研究所,宜从社科院分离出来,在执政党领导下,成立<中国文学院>。
    毛泽东在<延安文艺座谈会上讲话>并没有过时,文学.艺术.要为占总人囗95%以上的工.农.兵.服务,如何对待封建社会的文艺经典,首先我们要认清人类社会必须经过奴隶制社会.封建社会,才能进入大工业生产力.现代化生产力社会,享受高品质物质.精神生话,任何人的个体成长,都必须经过胎儿期.婴儿期,方可发育为有益于社会的健壮成人,封建社会相当于人的大哭大闹.乱拉屎尿的婴儿期,没有值得留恋的,不妨回顾2132年封建社会给人民的深重灾难,1840-1949年,整整一个世纪,沦为半封建.半殖民地,饱受列强侵略,欺凌,举世无双;我国大文豪鲁迅,原本是学医的,为何弃医从文,因为他意识到,医治人的思想健康比医治人的肉体健康更重要,但愿成立中国文学院后大有作为。
             (叁)
     中国执政党宜下最大决心,从三个方面把中国社会科学院建设成名符其实社会科学神圣殿堂。
     笫一个方面,排除信仰思维.文学思维.强化社会科学事业的科学思维;
  (2016年5月17日)<在哲学社会科学工作座谈会上的讲话>出现以下词条:
     第二个问题:坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位
     这是值得商榷的。
     该词条是与宪法第20条抵制的,只能以宪法第20条为准。
      宪法第20条
   <囯家发展自然科学和社会科学事业,普及科学和技术知识,奖励科学研究成果和技术发明创造> 
      再者,请读者在网上查看:2016年6月人民网以教育等四个论坛.四个版面同时发表科学家袁德云文章<<<全面依法治囯,制止故伎重演>>>
    简短回忆早些年迷信教条特权者是怎样痴迷马克思错误架空晚年毛泽东的;
   迷信教条者喊声震天:髙举毛泽东思想伟大红旗,读毛主席的书.听毛主席的话.按毛主席的指示办事;与此同时,又瞞天过海,阉割毛泽东依据国情制定的治囯安邦四原则:                  1,人民民主专政需要工人阶级(经过执政党)领导;                                       2,资产阶级共和国,外囯有的,中国不能有      3,严重的问题在于教育农民(指农民阶级,含;农民.城乡手工业者及其知识分子)            4,没有调査就没有发言权。
    而今,参加座谈会的诸君,又在玩弄挟天子令诸候游戏,不管谁宣读讲话,都不可能使讲话成为法律,在宪法未修改前,只能以宪法笫20条为准!
     第二个方面,执政党宜加强立法工作的领导,抓紧起草落实宪法第20条的法律.法规;

  宪法第20条
   <囯家发展自然科学和社会科学事业,普及科学和技术知识,奖励科学研究成果和技术发明创造> 
     教育中国社会科学院,当贯彻依法治国模范单位,做好依法发展社会科学事业.普及社会科学知识的本职工作。
     笫三个方面,执政党宜以马克思为典范,教育社科院做好14亿中国人民,民间社会科学家的联系与关怀工作;
     自古以来,特别是近1000多年以来,为人类社会进步.发展.作出重大<发现>.<发明>的大科学家,并不一定都来自官方,很多是出自民间,马克思1818-1883就是典型,马克思是德国民间靠絷友恩格斯长期资助生活的穷书生,他的两大科学发现<辩证唯物史观>.<剩余价值规律>,把对人类社会的认识变成了社会科学。
     最高人民法院如果不受理来自民间的民事.刑事.案件,将如何维护社会的公平正义;科学家袁德云曾多次把自己的学术成果书面呈社会科学院,请求审核鉴定,均石沉大海;相关人员,能把万里之遥.两百年前,德国民间科学家马克思双手捧上天,而把人民培养出自已的民间科学家袁德云双脚踩入地。
     请看人民网发表的帖子:
     人民网>强国社区>强国论坛
     不允许科学家袁德云依法发展社会科学作贡献,能体现社会公平吗?????
晶雪
  2017-11-21 15:46:40
     不允许科学家袁德云依法发展社会科学作贡献,能体现社会公平吗?????
本帖只代表公平和諧的个人观点,不代表人民网观点。 如将本文用于其他媒体出版, 请与公平和諧联系。
     中国的全称是中华人民共和国,人民的国家,先是保护不了国家主席刘少奇的合法权益,长时间又保护不了科学家袁德云的合法权益,执政党又不能正确对待批评与建议,所有这些,都只好留给我们子孙后代去评议。
            本文作者   袁德云
         科學家袁德雲名片 
   中 國 領 導 科 學 研 究 會 
  《黨旗下的奉獻》入編清樣稿 
袁德雲,男,漢族,湖南省漢壽縣人,1955年參加工作,1992年退休,現在是湖南省郴州市農業局一名退休人員。為發展社會科學事業作出了以下新發現、新貢獻:1、發現了《物質運動雙重性規律》;任何運動著的物質,它都要承受多方面因素的作用,其中決定這一物質采取何種運動形式,是兩個主要因素(有一萬多字的社科論文),這一發現揭示出宇宙間所有物質都必須遵循的共同規律,具有劃時代意義。2、依據第一發現,給《階級》下了一個完整正確的定義,開人類進入階級社會以來約八千年之先河,顯示出中國人民也是能夠對社會科學的發展作出貢獻的,詳情見著文《創新乃我中華民族之魂》,由人民網、光明網發表,文化部主編的《創新中國》文獻中刊出。其它雜誌也有轉載。 
3、堅定了工人階級科學社會主義理念。這一理念至少可以告訴人們兩件事。第一件事:人類社會的發展絕對不只簡單的一種模式:原始社會—奴隸社會—封建社會—資本主義社會—社會主義社會—共產主義。而是兩種以上模式、社會主義、資本主義不是一個勝利、一個滅亡,而是異途同歸。(詳情見著文《物質運動雙重性規律》)。第二件事:在我國離開了工人階級思想(科學、民主、法制)的領導就不可能取得革命勝利,社會主義建設事業也會出現失誤,走大彎路。詳情可見本人近些年來在國家級網站發表的一百多篇文章,深得民間好評。由於該同誌全心全意為人民服務,積極參加社會實踐和弘揚先進文化,在貫徹社會主義物質文明、政治文明、精神文明三個方面和構建社會主義和諧社會,都做出了顯著成績,其主要業績在眾多的《人物傳記》等報刊、雜誌和眾多的宣傳媒體都作過報道作為中華知名專家起到了宣傳和模範帶頭作用,值得人們學習和借鉴。

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