中国人不是依靠或依赖马克思而生活
(一)从历史看
马克思(1818-1883)只是19世纪德囯民间一位大科学家,而在马克思以前,
完整的中国历朝年代表,是:
上古时代
炎帝 神农氏
黄帝 轩辕氏 公元前2697~前2599
夏
(启以后)公元前2197--1766 共432年 *姓,共传十四世,十七王,建都:安 (今山西雯县)
它告诉人们:中囯人在马克思以前就生活在神州大地上,中囯已有五千年攸久历史,中国人不是依靠马克思才生活过来的。
(二)从现实看
中国的台湾、香港、澳门、三地区,没有马克思,也无人信仰马克思主义,三地区情况如何;
经济上都实现了现代化,人均收入达五位数;
政治上都能全民直选地区最高领导人,和世界接了轨。
公民都能依法享有人权,能依法监督各级官员而不受打击报复或被杀戮;特別是,近半个世纪来,没有出现大量餓死、冤死人现象;无成千上万窃区大盗,贪官汚吏-----
三地区的人民都过着富裕、文明、幸福生活。铁的现实证明:中国人不是依赖马克思而生活。
(三)哥白尼、马克思都只是历史上伟大科学家
当全人类一致认为,太阳东升西落,肯定是在围绕地球转,并写上了<圣经>,500年前波兰哥白尼指出:是地球围绕太阳转!瞧吧,哥白尼多伟大,能指出全人类的错误;然而伟大的哥白尼,当时的天文科学认识还不如今天一位小学生,因为,在哥白尼的<日心学说>还存在一些错误认识;什么太阳是宇宙中心,地球绕日轨道是圆的,不知多少绕日行星*********
我们能够因哥白尼当时还有错误认识,就否定他的划时代贡献,否定他的伟大吗?
或是,因哥白尼太伟大,就肯定他的<日心说>句句是真理,一句顶一万句,请问,天文科学还能发展吗?今天,人类能送太空倉上天,登上月球,探测火星吗?
同样的道理:
马克思(1818-1883)只是19世纪德国民间一位大科学家,毕生作出了具有划时代意义,放之四海而皆准的两大科学发现;
辩证唯物史观 剩余价值规律
与此同时,马克思也是一位吃人间烟火、有血有肉、有情有欲的凡人,不是救世主、也不是万能上帝;马克思受自由资本主义时代限制和毕生只研究德国工业无产阶级、自由资产阶级的局限,在他的著作中也存在一些主观、片面、空想、错误认识。
网络行文,受字数限制,叙述只能从简,以下简称<马氏错误>,略举几点;
*马氏错误之一,*
社会主义只有当全世界各囯工业无产阶级都起来革命才能取得胜利,喊出了;全世界无产者联合起来!
马克思知识面狹窄,一辈子只研究过两个阶级--自由资产阶级,工业无产阶级,对其它阶级没有研究过,特别是对人口众多、历史悠久,伟大的中囯也没有研究过。
马克思只片面看到自由资产阶级与工业无产阶级,-个有产,一个无产,因而存在对抗性与斗争性,特别是当他看到恩格斯在资本原始积累期英囯工人们生活状况调查报告后,更加深了工业无产阶级必然要推翻自由资产阶级统治的信心;马克思没有看到自由资产阶级与工业无产阶级都是联系大工业生产力的,存在同一性,如果他研究了中囯,就会从中国2000年封建社会农民阶级从陈胜、吴广到太平天囯未能推翻地主阶级统治得到启示:原来农民阶级与地主阶级都是联系手工生产力的,既有斗争性的一面,也有同-性-面 。
工业无产阶级推翻自由资产阶级的统治是绝对不可能的 。
马克思上述错误被列宁学说发展了。
**马氏错误之二:**
马克思1852年对问题的提法;
1.阶级的存在仅仅同生产的一定的历史发展阶段相联系;
2.阶级斗争必然导致无产阶级专政;
3.这个专政本身不过是达到消灭一切阶级
和达到无阶级社会的过渡------
存在決定意识,马克思生活在工业化了的自由资本主义社会,且片面強调工业无产阶级对自由资产阶级的斗争性,而忽略两阶级之间的同一性,认为工业无产阶级可以推翻自由资产阶级的统治,胜利后,肯定是一个阶级专政。
马克思对没有实现工业化的落后国家缺乏认识,特别是对农民阶级,工、农联盟的力量,一无所知,他不知道只有工、农联盟的力量才能砸碎旧世界,建立新型囯家,这种囯家只能是;
工人阶级(经过执政党)领导的,以工、农联盟为基础的人民民主专政的囯家。
马克思的上述错误被中囯人毛泽东<论人民民主专政>学说发展。
***马氏错误之三:***
<人才>的两大要素;a,知识的积累,b,社会实践经历。马克思一辈子没有社会实践经历,用中囯土话说,只是一位书呆子;
马克思知识面狭窄,片面的认识<阶级>;
马克思缺乏严谨逻辑思维;
马克思生活在自由资本主义时代,电气化生产力还刚萌芽,--------------
所有这些決定了马克思主观设计出来的人类社会发展规律是错误的。
上述错误被中囯人民科学家 袁德云 发现的,
<工人阶级科学社会主义>理念所发展。
人类进入阶级社会以来,已有七、八千年之久,第-次发现人类社会发展规律的是中囯人,这难道不是中囯人民的骄傲,打、压人民科学家,就是缺乏对人民的尊重。
上述马克思主观、片面、空想、错误认识都只是白紙、黑字、写在马克思的著作上,并不构成对中囯人民的为害。
外因必须通过內因才能起作用。
马氏错误是通过中囯一群思想懒汉、迷信、教条同胞,才做出系列祸囯殃民的错事、蠢事和糊涂事:
由于痴迷德国民间穷书生,毕生没有社会实践经历,书呆子马克思(1818-1883)在书房里,违背起码逻辑思维,主观设计出来的乌托邦空想共产主义,饿死了多少父老乡亲!
由于痴迷马克思的片面性认识——无产阶级专政,而把毛泽东的符合中囯囯情的<<论人民民主专政>>束之高阁,我们又冤死了多少忠诚党员、善良的公民和民族精英!
由于痴迷马克思的世界观只有两家:无产阶级一家,资产阶级一家。(存在決定意识。马克思1818-1883所在德国,只有两大阶级,工业无产阶级和自由资产阶级。完全不同于中囯囯情)我们曾照搬照抄,长期坚持“两个阶级、两条路线、两种主义、两条道路的斗争”。其严重后果是,把原定从50年代起,拿10个五年计划基本实现囯家现代化的科学规划,付之东流。
<马氏错误>属于<时代错误>,在克服、纠正这-<时代错误>过程中,提倡坚持三不:1,不纠缠过去,只展望未来,加速国家电气化,加速农民阶级向工人阶级转化步伐;2,不追究任何组织与个人责任;3,不损害任何个人既得利益。
应着重特别指出的是:
马克思只是19世纪-位伟大的科学家,他毕生沒有社会实踐经历,没有担任过任何政府髙官,岂只髙官,他连-般的市长、镇长都没有担任过;马克思划时代贡献在于他从理论上把几千年来被剝削阶级学者们颠倒了的历史重新颠倒过来:是劳动人民创造了生产力,创造了人类社会,是劳动人民创造的剩余价值养活了全人类;至于劳动人民上升为国家主人后,如何管理好囯家,在马克思著作中是找不到现成荅案或具体方案的。
事物的发展都是分阶段性的,并且在某一阶段是正确的,而在另一阶段则可能不正确,甚至完全错误;比如,我们让五岁哥哥同三岁妹妹同床共枕,这是人之常情;但,如果有糊凃父毌让二十岁哥哥同18岁妹妹同床共枕,后果将如何!
我们的迷信、教条同胞就有如上述糊涂父毌,酝酿成历史大错:在和平岁月里造成几千万炎黄子孙餓死、冤死,迷信、教条同胞从不进行反思,仍然坚持,只许州官放火(宣扬错误的东西),不许百姓点灯(不能宣扬工人阶级科学社会主义理念)。
(四)忠告迷信、教条同胞,尽量减少失误
一滴水,可以反映出一个太阳。
从社会科学家袁徳云数十年遭遇,可以看到迷信、教条同胞是怎样做禍囯殃民的错事、蠢事、糊凃事、的。
1968年,袁德云眼见武斗四起,国家动乱,生灵涂炭,向当时中央红旗社投寄万言书,盼望用工人阶级思想——科学、民主、法制——克服和纠正迷信、教条错误。
科学——马克思的著作是社会科学不是宗教教条;
民主——中央要坚持集体领导,反对任何个人说了算;
法制——严格依法办事,严禁打、砸、抢、抄、烧。
当时掌控了中央的迷信、教条者,立即将袁氏投入监狱,判以极刑,然而,中国人民一直保护着袁,改为无期,直至无罪释放。
回忆当时的判決书,开宗明义第一句是;
狗胆包天,恶毒攻击光焰无际的毛泽东思想,-------欲加之罪,何患无辞?
理论与法律不分的流毒,还远远没有粛清。
从袁氏有代表性个案可以看出,迫害科学家是禍囯殃民的组成部份。
设想当时中央能采纳科学家的一项建议:严格依法办事,------,在往后的8年,将要挽救多少鲜活生命,阻止多少毁灭性破坏,科学家的价值是能够用金钱衡量的吗?
几十年过去了,迷信、教条同胞一刻也没有停止对袁氏的无情打、压,置身宪法之上,禁言、删帖,要将科学发现扼杀在揺篮里,千方百计阻止袁氏依法参与发展社会科学事业;与此同时,对于曾经造成几千万炎黄子孙饿死、冤死的马氏时代错误、乌托邦空想共产主义仍痴迷不改,岂止不改,还要用信仰去取代发展社会科学事业,強调马克思的著作,句句是真理,绝不允许全面认识马克思的文章发表,更容不下科学新发现。比如:人类进入阶级社会约有6-7千年之久,直到今天,才由中国人民培养出来的科学家袁德云第一次发现<<<<人类社会发展规律>>>>,按常理讲,这是中囯人民智慧的结晶,值得骄傲,但得不到社会科学院应有的重视。
浩刼期间,囯家主席刘少奇手捧宪法,保护不了他的合法权益;几十年过去了,人类已进入新世纪,科学家袁德云手捧宪法,保护不了其学朮成果,可见,迷信、教条同胞禍囯殃民是一脉相承的。
一些工人阶级立场坚定的人们又是怎样对待社会科学家袁德云的呢;浩刼期间,他们冐着极大风险,将袁德云从死神手中抢过来,他们认可袁氏学朮成果,力举在诸多书、刊上发表其文章,颁发<著作证书>、<荣誉证书>。
社会科学家袁德云并不孤立。
人人皆知,爱国家、爱人民、爱科学、已成为全囯人民的共识;爱科学而不爱护科学家,请问迷信、教条同胞,你们这是什么逻辑????
本文作者:人民科学家 袁德云
2012年2月于湖南