得胜开头
 
 调整是为了效率，是目的；不出效率的调整是瞎调整，是形式。
 自我主动的调整和被动的“头悬梁”“锥刺骨”所出的功效是不同的――前者效率高，后者效率低，甚至于无效率。
 蒙田说他并不打算出版卖钱的“随笔”里说，亚历山大爱读书到什么程度呢？为了说明“读书形式”是如何的重要，并不是读书的功效和目的，他举了一个例子。夜已深，他躺在床上，一手拿着书，一手拿着铜球，底下放着一个铜盆子，一旦打瞌睡，铜球就会落入铜盆子里，就会像中国人造的铜锣??响，真是和声余音袅袅，不是听“韶乐”“三月不知肉味”，而是天底下最难听的三种声音之一，“驴子叫”，“刮锅”……还有一种我一时想不起。这种情况我想已经失去了读书的意义了吧。
 
 引言
 
 物价的高低是市场走向的一种表现。
 物价上涨，类似与地主的收成不好，这时的用工费会下降；相反，物价下跌，类似地主的收成好，这时地主的用工费用会上升；“晴雨表”――市场活跃度的蓬勃或是低迷又预示着物价是低或是高，又会制约了用工费的上升或是下降。这叫“阴阳互补”、“五行”“相生相克”。克――应该是平衡的意思，或是更准确的说是“动态中的平衡”就像华人诺贝尔物理奖金获得者应邀在北京大学讲台上所说的那样，马达的旋转。
 
 主题
 
 茅盾小说《春蚕》，不知是评议者或是作者有意为之，竟也要如高尔基《我的大学》・・・・・・一连也要至于短篇“三部曲”，不独茅盾，还有《家》《春》《秋》长篇“激流三部曲”大概则是巴金私心有意为之了吧。但被“左翼”作家热捧为“中国的高尔基”鲁迅确然并没有什么三部曲，那他被叫为“中国的高尔基”是不是和高尔基一样都留着上髭于是由此就不免这么称呼他了呢？
 
 题外话――禁忌
 
 脸上的毛我们现在统一叫做胡子，“眉毛、胡子不要一把抓”，所以眉毛不能叫胡子。鲁迅好无聊啊，偏偏没得意思的很，他没去QQ，而是在翻中国最大的一部字典《康熙字典》，也就从那上头知道了长在脸上不同的部位的胡子是有不同的叫法的，我不知道上嘴唇上的毛是不是叫髭，但依稀记得是，我虽然也有一本显示对文化特别重视的以表明自己对此文治功绩的《康熙字典》，但却不再手边，却远在我的孩子舅舅热闹的家里，那一间闲置的漏风又漏雨满是尘埃的2楼屋子里，那是在市郊农村，而我独居偏偏却又在市里租房中，况且我也并没有“孔乙己”大人的好心情，指头蘸着绍兴黄酒，唯一穿长衫站着喝酒，叫拢来看他热闹的三四小孩子要热心的告诉他们“回”字有几种写法，或许我记错了，应该是对曲柜台后、面孔冷淡打酒伙计说的吧，谁知道呢？我也懒得再去翻尘封的记忆了，故妄说之，是不是姑妄听之，那就在他人是否是执著较真的看了。
 为甚要改作西安，不叫了古名长安，我摸着头脑，费神劳力却摸出个无聊透顶的所以然来，也就顺着这无聊透顶一路再摸下去，也还是摸不出个所以然。但我不妨再瞎摸一下：长安是故都，北京为什么改作北平呢？民国政府在南京，自然不能有两个京，况且日本人正在大入侵使人心烦躁，祈求不是在“祈年殿”内却在南京在于北方的太平吧。“文艺是宣传、是为工农兵服务”的，也就在此指导下拍摄了一部电影《西安事变》，西安大概是转折点，尽管“长征抗日”，日本人不再西安，但“红军”就是要到敌人的后方去，他们在歌里唱道，去干吗？保存自己、发展自己、壮大自己。
 “落凤坡”，庞士元中箭身亡，并没能看到刘皇叔一战定四川，他的死就是犯了地名的忌，他道号叫“雏凤”。所以FLG说塌鼻子的某一上台就以他的名字jiangzem惠及中国人一个江南半壁的大洪水，无独有偶，也就在江南却也有个古地名泛着历史少有的异样禁忌的光辉，所以这些中央领导人可以在古城襄阳飞来飞去，大概不会到同样是古城的“镇江”去吧。说长安并不是什么“故国不堪回首”什么的，而是居住在西安的一个作家办了一份杂志叫《美文》，而其在开章明义里说那是叫“大散文”的东西，不是指内容而是以“阶级成分论”的指的是身份说的，其实我想说的是，犹如蒙田在他的随笔所说的那样，并不一定就有一个一致的主题，只是不过表达一种自己的识见而已，却也并不是也就要流传后代，使人口口相传。在我理解散文应该如是。
 
 继续切入――主题
 
 老通宝基于去年的蚕茧大涨价，也就以为今年的也会如去年的一样，他也就不免增加了借贷，扩大了养殖，蚕茧却也是大丰收了。他很难抑制住自己??跳的心，喜悦时常挂在脸上，板着指头盘算着利润的水分。但市场并不如人所愿，却是大跌价。
 老通宝不免立在了河边，目光呆滞的看汪汪的不曾受到污染的水，水里的弃草，浮萍，还有不时橹擦船榜的吱呀声。吧嗒的抽旱烟的嘴唇也用不上劲了，只是习惯性的后槽牙咬着青铜质的烟嘴儿，尽管竹烟杆上吊垂的烟叶黑布包很让他吃力，但他似乎已经很麻木了。
 看看白云、蓝天，依旧还在，依旧白依旧蓝，闻闻旷野的风，依旧是湿漉漉，直往鼻子里钻，呛得他不免要弯下腰流泪去了，因为 随着一天天一船船从集市赶回来的人一袋袋的话，他知道那是彻底无望了，原先的等一等看，也许会好起了的念头正在随着河水的流淌一点点消失，希望的肥皂泡在眼前破裂，正不必等，希望它不再后头向他招手。
 老通宝不会骂，他只想哭。设计构造社会经济机制的思想家会破口大骂“自由经济”是什么市道，但它们一定不知道，靠市场的自由交易本身就是可以自我调整，自我完善，就像自然赋予给人体的免疫力会主动扑杀外来入侵的病毒一样。设计社会经济的体制是在被动的情况下所采取的一种无奈的补救措施，它不是人体面对病毒所应有的积极的迅速的应激反应，而是注入的诸如“利巴韦林”的化工合成分子，随之会有无法预料的毒副作用使天赋人体的生存体系受到无法弥补的损伤。
 老通宝当然没得时间心情闲钱去买一本郭大力、王亚南为了翻译《资本论》而特意拿了亚当・斯密的《国民财富的来源和性质的研究》的书来读一读，当然也就不知道什么市场供需平衡这个自然而然的价值规律了，他更不会想到西方的哲人说的话，一个人一生不会趟过同一条河流，他也不会知道波普尔反经验历史主义的决定论。自然老通宝也不会知道什么从时域的角度谈，物品的价格变动大于劳动价格；从地域的角度看，各地的劳动价格存在差异，但物品的价格除了运输费用的增加摊平在各地的销售价格中以外，几乎没有差别在广州和在原产地买襄樊的特产“大头菜”价格是一样的。我好想说的有些武断，倘若有差别，人就贩运，物品就会顺着价格差异流动，直到平衡。
 物品的流通会很快，劳务也会流通，但相对于物品来说当很慢，而且会受很多人为人事的羁绊，不可能同货物一样极速，什么商机不能失了，就是这个道理。
 首善之区的人会越来越多，因为那里收入高，而且年轻人会越来越多。街上年轻人的多寡，预示着城市的经济是活跃还是颓废。
 
 不是尾声――结论
 
 物价下跌，收入即使不见增多也是在增加；
 物价上涨，收入即便是在增加也是在减少。
 富裕是物贱，贫穷是物贵。