――看电影《阿凡达》（上）

工业革命着的人类，仍然无法合成水和生命，因此人类他还必须生长在这块土地上，必须依赖这块土地、自然，来为我们延续和创造生命的奇迹。

生命不独是指人和动物界，还可延伸和涵盖到植物身上，以及一切自然存在的物质上。人类只不过是在利用、挖掘自然而已，并不能复合制造自然，也就不存着、制造自然之一部分的人了。而人类特有的想象力，却可以赋予它无限的遐想空间――电影《阿凡达》来了。

自然与人和谐着，犹如血液和心脏，相互依存和互为表里着，人不应该是自然的盗伐和挖掘者，更不是自然的主宰者，什么无往不利啊，通通都是骗人的。但电影《阿凡达》就是要告诉你，他人类可以制造人类，不单身体，还可以移植人类的思想到异族类群身上，而且确然可以发挥思想的极致到自然里存在的每一种物种身上，但却止于物质如山石之外。倘若是在炸了那个异族部落赖依生存和礼拜的精神家园：树和大山以后，星球轰然坍塌，爆裂开来，致使以工业文明自诩和自傲的人类也就一同陨落毁灭，我想比主人公“杰克”利用“良知”和“正义”战胜人类的邪恶和贪婪，更为震撼具有良知和正义感的人类的心绪。

再看人类的想象力，确然也为有限，制造的影片不过是2.2米高的“姚明”走进了非洲大草原，原始生态人类保护的大公园里，与当地土著人类一起生活并和一切热爱“良知”和“正义”的物种一起抗击、打着“工业文明”的旗号，实际开着战机和巨轮燃油砍伐机一路野蛮杀过来的人决斗的故事；是人类觉醒者和愚昧者的战斗着的故事；是人类的邪恶和人类的正义斗争的故事。

只不过这个“姚明”是采取了诸如“京剧”艺术化外形处理过的人­――勾画了脸谱，和穿着“拷”，背后插着四杆旗代表四万人的形式走进了观众的视野中来的。但美联邦的人制作水平过于强大，以至于我很怀疑他们是不是人类中一分子了；为什么以球场上的姚明为蓝本来制造“杰克”的动作呢？而且就是姚跑动时的姿态；眼神和说话还有个头也一样。为了不致于太过离谱出乎我们的接受范围之外，于是我看到了“阿帕奇”武装直升机，只不过换了“螺旋桨”所在的方位了。这真是莫大的讽刺啊，开着以“印第安人”英雄命名的机器杀入就是“印第安人”族群（形式变化不同）的部落里，开枪、放炮、丢炸弹，看火光、爆炸声中，人血肉横飞。我看到了“八国联军”的火炮与中国的拳民、兵勇的弓箭、大刀、长矛在城墙边，旷野外，厮杀，如是惨烈如是悲怆，“僧格林沁”的两万蒙古铁骑不到半天就被屠杀精光，我咬着牙不让呜咽声从胸腔里迸发，但泪水却也怎么也忍不住流出来了框外。

人应该是自然的贡献者，做不到战胜自己的自私而又不能跨过可怕的欲望沟壑，也应该是个护卫者啊，怎么成了屠杀者了呢？

枪是人类自信和凭仗的来源吗？显然不是。哪是？使人类战胜自我的卑微、怯懦、恐惧的勇气来源还是人类认知世界物种所积累起来的知识和驾驭这知识的能力。既然不是，还带着枪干嘛呢？

在呜咽声中出现了“天使”的影子，就是人类繁衍、演绎、推导“自由”、“良知”和“正义”的种子的化身。她使人类趋于“和平”，而激起“温暖”，粘合住了拉开的弓箭，使它不能射进她不明白的可能是入侵者的人身上。这是精神信仰的克制自我自私成功的典范，当你很容易杀死另一个人时，就越发珍贵。

小雷2010.01.14