小时候看到的一部电影，叫《追鱼》： 鱼通过修炼可以幻化成人型。但也就像一个人披着羊皮的狼，并不能成为一个真正意义上的人。看画皮，鬼穿着，虽说是个人的模样，而骨子里还是鬼。白蛇在五月端午，喝下一碗雄黄酒，倒在厕所里也就显了原形，一门心思要奸狎她的某吓了一个半死。通过现在CCTV的报道实验，我们可能知道了蛇是并不怕雄黄这味药的。但我们也就犯了一个蹩劲儿，还好，他们并没有去调动他们所拥有的人力物力去考验孙悟空是否就是一个子虚乌有呢？

佛家讲涅磐，鱼妖的涅磐，就是在三味真火里炼着，拔去三片鳞甲，使它成为了一个人。鬼按照我们的说法，是要去投胎转世的。但并不投胎转世，也就成了一个鬼世界，和一个人世界并行。我们叫它郭老，并不叫它老郭，就说凤凰涅磐，那大概就成了玉皇大帝或是什么呢？

老子讲道，道家有一个阴阳鱼的图案，是黑格尔吧，说那是两条相互咬着尾巴的小蛇。大韩民国的国旗上还有这个东西，他们不否认他们历来文化的根源。道是相对应的两个东西的支撑，比如白和黑，白天和黑夜，运动循环的一个圆。不是一个赑息托着一块碑，人民在底下趴着，王朝在最顶层站着是一个寂寞孤独。

三国演义开首就说，话说天下，分久必合，合久必分。合并好呢？还是分散好呢？从帝王家天下的它的立场看过去，它奴役的人物地少了，它放个屁也就臭的不够远。为了熏染的更远，它就会拓疆扩土，为了它的腰包所谓国库更为来源广阔，它就要奴役更多地人，作它的牛马。历史上这个要求典型的代表，就是秦始皇统一六国。如果这个统一是好的，我们就不说陈胜吴广是揭竿而起的农民起义军了，按照马克思的阶级斗争论，不吝溢美之词堆加上去讴歌不停了。因为正是他们王，名楚，才使得一统华夏的秦四分五裂的开始，再次回到了春秋战国时代。大一统，如果使人民无法生活，那个大一统只为王道乐土的组建一只又一只的远征军，穷兵黩武，最终它不灭亡都难。看看汉武帝刘彻，看看拥有庞大远洋作战能力的大日本皇家帝国，看看人民排着长队买面包吃的苏俄，看看那些坐而论道的人，我要再建几十条哈尔滨号导弹驱逐舰，再造一千架三代飞机，再建三艘航母，不要英国的那个小型的，要大家伙，可以停留几百架的那种，那个教授似乎有病，脖子我们从电视上已经看不到了，眼泡有些肿，似乎有甲状腺疾病，亢奋的近乎疯狂。

4日7月2014年多云

伊拉克的乱局我们的CCTV新闻报道的特别多，用意是什么呢？它似乎在有意无意间告诉我们，民主是导致这个乱局的根源，似乎是萨达姆的家族专制独裁统制才是根治乱局的唯一方法。是这样的吗？它不敢确定，所以只是纠缠不清在一个问题上，美国入侵才是造成目前乱局的根源。至此，它们不惜去采访国务卿克里，由他口中道出，入侵伊拉克是一个错误。我们可不可以去倒置一下呢？如果美国人没有武力介入伊拉克呢？那是一个什么样子呢？可以参考当事人大布列颠爱尔兰联合王国的首相布莱尔的文章，发表在近期的ft中文网上的回忆英美入侵伊拉克战争的说法，算是一个不同意见的反映。如果你认同萨达姆屠杀库尔德人是正常的行为，如果你认同国家是萨达姆家的不是大家的，如果你认同我们生活在白色恐怖之下是正常的话。如果你认同高呼万岁才是我们的唯一信仰，萨达姆的铁壁就是大海里头航行的北斗星。如果你认同伊拉克的石油是萨达姆的，如果你认同军队是唯萨达姆马首是瞻的，如果你认同警察是萨达姆打击异己者的工具，你尽可以辱骂英美人是强盗贼的入侵。

如果你还在说随着专家教授在CCTV上说，英美人入侵是为了伊拉克的石油，我只想告诉你，你就是一个强盗思维的人，我有实力，我就王天下，人民于是被奴役，成为王朝的走狗牛马。就像普恶吞并乌克兰的克里米亚，没有国际秩序和平可言，唯一我武运长久，独霸天下。

如果英美人不走，灭掉伊拉克，使它成为英美国的一部分，这个才叫入侵，才叫独霸天下。英美人能做到独霸世界吗？能。为什么不呢？你告诉我，如果按照我强大我就王，我就说你家的东西是我的。为啥不呢？我知道，孔子说，己所不欲勿施于人。他们自己国家的人都认为这样做是不对的，为啥还要施加在他人的头上呢？至此，我可以粗略的看到，英美国人看自己是人，同时也看他国人是人，并不是我们的历代王朝看我们百姓是绉狗，不是人的同时也就折射出它的同样不是人，是怪物，是龙，龙的生殖器官一定不是皇帝他妈的某处所能承受的，假如他妈是个人的话。我说有多么混乱啊，是这个王权神授他妈的胡囚扯，所以就是语无伦次，像是梦呓。

我们天门儿说联合国安理会，天门儿说投票表决，你知道联合国成立是为了什么吗？我们加入又是为了什么吗？它为了和平，为了秩序才来到的。所以大家投票一致认为萨达姆吞并科威特是打破和平和现有秩序的凶手。换言之，一个统治者，它无视它自己制定的法律法规，它的行为又是个什么呢？就是打破了它手制定的和平和它的秩序。为啥上访？为啥集体抗议活动？为啥暴力拒绝强拆迁呢？为啥他人打了你，警察要制裁行凶者呢？如果不制裁呢？我们就骂它腐败。腐败就是和平秩序，法律法规都被打落一地的时候，就像碎牙。上上个星期五或是四，襄阳市光彩大市场，深圳工业园来了一个车队，前警车呵斥清道，后有医疗服务车垫后，在还没有到达的先一天或是即将到达的几个小时内，先就是有路叉子在静道，在黄土垫出一个道儿。这些都是他们破坏他们自己手定的秩序和平的证据吧！它们都是，都是一个道理。

美军，把伊拉克还给了伊拉克的人民，由他们认同的合适方式去审判那个视国家为己所有的家伙，送他上了断头台，就像法国人民送上路易十六上了断头台一样，预示着一个新的开端和一个旧的死去。

欧巴马来了，美军走了，伊拉克乱战开始了，美国人批评美军走得过于干净，扔下了伊拉克人不管不顾，独自走了。但克里以为入侵本身就错了，撤走美军，就是改错的开始。怎么办？我们以为美国人会再次攻入伊拉克，再次打击反对者，如逊尼派武装或是要独立自治的库尔德人，或是sisi的什么人。我们的专家也在座谈，为啥美式装备的伊拉克政府军这么不堪一击呢？我们的输出资本人员驻扎在伊拉克国的单位在西方相类公司纷纷走人的时候，他们依然坚守。就是这个认识的注脚。直到克里说要现马利基政府采取包容的解决办法的时候，我们大概才看明白了一些。

为啥反对派的势力这么大呢？你知道吗？是镇压的不够坚决吗？坚决就一定可以荡平反对者。我们深信，不管是三五九旅的王震旅长战死了他的女婿在吐鲁番的土地上，还是历朝历代帝王将相们的长矛大刀轮番的砍斫还是弩箭的狅乱的猛射，都不可能压制农民起义军的风起云涌，推翻了一个旧王朝，迎来了一个新王朝。专制集权体制的垮台，紧跟着的就会是人民为了他们的利益寻找着不同的方法，假如随后的政治体制依旧还是专制，它会采取一些措施，是人民的诉求得以顺利的贯彻，就是我们看历史上新王朝最初的繁荣期。

毛主席发达文革运动，也是一个消除紧张对立的一个方法。因为失业贫困一定就是人民运动的着火的档口。采取镇压的办法，可以积累一个人民的矛盾在一时刻的转移或是克制，但不可能消灭问题的存在着在现实中扭曲着。如果任凭这个人民矛盾的表达充分发挥，一旦这个表达化解了，那就是矛盾的消除时，是最为彻底的办法。所以克里要听取伊拉克人不同的声音，希望他们的主张可以在他们选举产生的政府里得到体现，就是大家坐下来谈，组建一个代表广泛人民利益需求的一个政府。

民元时期，孙中山先生掀起二次讨袁的革命，在国民党党首宋教人被刺杀之后，在显得曲高和寡，因为帝王家天下已经倒掉了，他在南京就任非常大总统，也就类似现在香港的立法委代表选举产生的特首一样，民国政府已经建立。二次造反的大旗怎么写呢？写他造民国的反，显然不对。只有造袁世凯他们选举产生的总统的反，那成了什么呢？暴徒了吗？被通缉无可避免了，逃亡不设防的日本是个出路。只有当洪宪出现的时候，自是不待造反十一次的帝象吆喝，只是一个菜松坡一声叹息，就使天下再次响应，瓦解冰消一个试图推翻民国建立一个帝制的人，使他在糖尿病的陪伴下在暗影里孤独的离去。这个时候，我们才能确定孙中山的二次暴动是先觉先知的产物，才能称之为什么革命，即便如此，也是很勉强的吧。如果，袁大头并不受他儿子克定的鼓捣，并不上怂恿的当，那么永远似乎也就没有孙中山先生的往后什么事儿了吧！因为孙文实在是高估了自己在当时中国士人中的地位了，他们看孙中山就是一个土匪，他上书给李鸿章大人的书也就如石沉大海，他不在李中堂的眼里，更谈不到青眼相向了。陈炯明要各省自制，孙逸仙要做全国人民的党首，要军政全国要训政全国，之后才是民主。所以他要北伐战争。这一乱，就是到了蒋介石的一统天下，他自己做起了一个大军阀，再也没有人可以挑战他的权威地位了。真的是继承了孙先生的意志。

这个从专制制度下转向人民共和国的时候所产生的痛苦，就是一个十月怀胎一朝分娩的那个阵痛期，一旦过来了，就是新生，过不来，就是死亡。看英国的人民共和国曼彻斯特运动，看法国的人民共和国，攻占巴适的监狱。再看美国人的南北战争，都是民主自由法治打破集权专制独裁专制制度过渡时常有的流血痛苦里走过来的。这是个变更体制的时刻，旧的东西当然要反扑，这两个力量不断斗争，直到一个纯粹的体制出现为止。俄罗斯的二月革命推翻了帝制，十月革命又迎来了一个帝制，叶利钦再次推翻了帝制，现在的俄罗斯不是那个列宁创造的苏维埃政权，而是延续了二月革命的那个政权，至少在叶利钦时期是。现在又有些回潮，向帝国走去的苗头。

英美人解放了伊拉克人民，变了一个体治，使独裁专制制度倒掉，人民起来再次要推翻现政府，仅仅是推翻现政府，美国人可以接受，但是请注意，如果是变更体制的造反，使伊拉克重新倒入专制独裁政权的怀报里，美国人才会面临一个选择，是支持民主的过渡时期呢？还是放弃掉民主，任凭它落入王道天下的专制里。如果支持民主，他就必需武力打击试图建立专制制度的造反派。这个判断很难，但也不能犹豫，一旦形成像阿富汗的塔利班势力，再去剿灭，就有些不好做了。是看伊拉克反对派做大到要专制独裁政权的时候，再出手呢？还是等他萌芽状态就下手，这要由美国人的智库去搜集资料，发现问题，之后决断。

议会里的人民代表争吵不休，就是利益诉求的博弈，是口舌之争锋，之后演变成你一拳我一脚的就是人民的利益在打架了，就是现实中我们看到的一个反对政府的一个派别的武力争斗的微观化演绎。

专制有利于一个人和一百人的幸福，

民主有利于大部人和绝大多数人的生活。

国家是个人和它一百个人的呢？还是大家的呢？让你去选。

打，是消灭矛盾的一个方法。但为了自由，可以打。

选举竞争，就是打的一个形式。和枪炮的轰击杀伐道理是一样的。

2日7月2014年雨

中东正在经历一场前所未有的一个变革期，这个变革体质的时期，当然痛苦，就像我们平日的修炼，不付出汗水怎么可能达到目的呢？