一、狭隘的民族主义带领我们上哪里去

    有两本书，我们翻译它们叫《在路上》和《追风筝的人》——阿富汗人写的小说是畅销书，很值得我们“爱国”的人去看一看。如果把这两篇书名连起来看，就是：在路上追风筝的人。是凄美还是悲壮还是无奈更还是......

民族主义是意识形态吗？是。是民粹主义吗？是希特勒屠杀犹太人实行的种族灭绝的吗？在蒙古人的意识里中国人是贱民不是自古始而是现在继续着，阿富汗的普什图人奴役哈扎拉人，这是民族主义吗？如果美国人有这个民族意识在，那个非洲裔人能上台吗？我们西藏人能做我们的书记吗？不说去接受，我们能理解吗？更不用说日本裔人了。不能啊！就是民族主义骑在我们脖子里在作梗吗？能不能拿掉它呢？当然能了。美国人不就拿掉它了吗？我们现在不能，因为我们还没到那个胸怀，连个自由开放的制度都还不到，更不要说我们的道德修养的境界到了那个时候了。我们政府一定是在支持南非的曼德拉的抨击英国裔人种族隔离——这是民族主义吗？奥，我们一定要在支持着民族主义吗？

凤凰周刊记者说，南非的兴起是由于钻石和黄金......我不想去猜她是个女人，对钻石和黄金情有独钟，以至于被它们的光泽晃的胡言乱语了。那贫于矿产的日本人一定是在贫穷的边缘挣扎的人，你的香港的亚洲四小龙也是什么女人的肚皮是放开了是矿产资源的原因而崛起的吧。不是，那就是人的原因使一方水土养育一方人的富裕，绝不是一方水土使一方人富裕，他还举了中东出石油的例子，你倒说说，中东的国家，那个是富裕而又强大的呢？韩国和朝鲜，一样的地方一样的人种，差别的原因，就是人的思想的原因。所以南非在非洲的强大，是英国裔思想主导着在那里建设的原因，就像香港的繁荣是英国人的原因是一样的。所以一个只是看中自己种族的民族，一定不会强大。民族主义高企的地方，一定是个落后的地方，就像蒙古还在修复他们的爱国主义，而不是拿来开放的自由主义，所以尽管他铜矿世界第一，人口几百万，它如不迈过这个狭隘的民族主义的门槛，他就会虽是打着民主民权的国家，但它一定是得不到自由之实的国家，不能步入强国之林。民族主义排在在前头，阻止任人唯贤的冒头，也就不能进来新鲜的思想和血液，种族的进步也就会自封在种族主义的桎梏里。

    有个片子和游戏的名字，叫《黑鹰坠落》，美国军人跑到非洲去干什么去了呢？是不是吃饱撑的没事干找事干吗？我想不会吧，收起我们肮脏的为了利益不起早的叫嚣在大庭广众之下聒聒噪杂，那种以我之心度他人之腹。美国人的正义和良知在舆论驱动下和民主的感召中来到了非洲，准备着干预那个地方的种族灭绝。这与我们来说，是关我鸟事，我跑去冒着生命危险干那样的事？就是自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜。可是美国人就是在正义和良知的召唤下他们驾着黑鹰来了。这是我们所不能理解的事，因为在我们的意识里，不管是在古时，都没有这个为什么八杆子打不着的，为正义良心去为他人做嫁衣的认识，所以三个法国人在不相干的种族那里抗击屠城的钢刀在我们这个国度里不会出现。

    “贝尔格莱德”听起来好熟悉啊，那是“北约”轰炸的地方，就是我们政府大使馆被“百舌鸟”寻辐射导弹炸毁的地方，死了我们一个官派的记者。他们为什么要去轰炸哪个地方呢？因为那个地方在实行种族灭绝，基于西方人的道德传统，他们不能容忍，尤其不能容忍西方人自己也这么干。那咋会炸到了我们呢？大概是与隐形于微波雷达的战机F111被我们帮助那个凶手完成民族主义的民粹主义，用二战老式米波雷达侦测到并击落了它，那个只能平飞的维护费用高昂的夜鹰。它的残骸在电视画面上冒着烟，不知七个人都死了还是···那时我们民意汹汹，发起攻击美国人的网络战，抵制美国人在我们这里开的商店，那也是前仆后继，还有后来人 。

    还有一次就是南海撞机事件，我们又一次民族情绪集体爆发，说我们政府不求行，软弱无能，只会电视上喊抗议，不够实际做法的强硬，那是冤枉死了我们的政府，不是他们不想干是无力干，江道是想一夜御十个女招待，他倒是得有那个能力才行啥，是不是。他拼上老命也就是只能是派上两架操纵不灵的老掉牙的歼8——11型机上去绑架他啥，还真有效，居然把它打下来了，这还不是强硬的行为，还要咋硬？天天挺着吗？累不累啊？不累，那就是一种病了，叫勃起异常，阳刚不倒了。总不至于发上一个弹道导弹去攻击他们我们的政府才叫强硬吧。

    我们正立足于民族主义以至于到民粹主义，那我们眼里还有是非正义良知了吗？没有了，一切悖于我们民族情绪的都是被打击的对象，这除了发动战争，还有啥法子可以解决掉这种民族情绪呢？只有战争，才是民族主义的出路，所以蒙古人来了，俄国人来了。

二、谁在利用民权和爱国主义

    爱国主义很容易被利用和被扭曲。

    这一次我们为了钓鱼岛再次民族情绪大爆发，是在宣誓我们的主权吗？是，这是民权。看看历史，每当民权高帜的时候，就是政府压制民权最为激烈的时候。为什么是压制呢？就是说我们离民权主政的政府时代还很远的原因。你知道吗？我们的民权正在向日本人讨要钓鱼岛，你知道吗？但你不知道，民权不独对外是在，对内依然在，每一次的上访，就是一次民权的主张，能不能落实呢？不能，那就是践踏什么呢？就是我们的民权。广东人真的很牛，乌坎村人争到了民权，他们自己要选举大队干部和村干部，这就是民权你知道吗？倘若我们政府的钢铁车不退出去，一路开进来会是啥样子呢？就是民权鲜血四溅横流的时候，就会是专制高昂的时候。为什么在对外的时候，我们政府能想到我们的民权可以用来抗击外来侵入呢？道理很简单，我们的政府倒也想一路坦克车轧过去，残肢和断指横飞，满足于噬血的快感中。但问题是，对手不是我们血肉之躯，同样是钢铁怪兽，这一碰撞，就是火花纷飞，正不知鹿死谁手呢！可不是我们的徒手对武装到牙齿的军人同我们的以卵击石了，而是对等的公平的打斗了。

    苏俄人到了蒙古他们不敢说成吉思汗是英雄，只能说他是恐怖分子的头子，因为苏俄人说爱国主义是小资产阶级的腐朽没落的思想，要加以批判。为什么呢？它会阻止异族间的和睦嘛。我们政府高举这个爱国主义大旗的时候，它是要掩盖什么呢？是不是政府很无能呢？政府管制的经济步入了死胡同了呢？像郎教授在东北悄悄讲的那样，我们的经济已经无解了吗？政府已经转入挺死的阶段了呢？这些都是比钓鱼岛问题要大得多的关乎我们生活的大问题，为什么不关注呢？

三、西方人在看着我们向哪里去

    哈佛大学的教授，作了几集电视剧，专门谈我们的爱国主义的运动在街头上招摇呐喊愤慨疯狂，打砸宣泄···那是不稳定的前兆吗？是要西方人注意自己步入这个地区的风险吗？还是要怎样面对这个可能突然失控的局面吗？西方人的测量我们的行为诸如兰德公司给他们的政府的建议要比我们政府看我们要看得更明白和更透彻。只有我们的政府被一些傻蛋把持着，成天浑浑噩噩不知所为，不知所事。而作为西方人打是不大我们的依据，就是看我们的民人怎样看待西方人的打击我们的行为，若看他们是来解放我们的，他们会打，若看我们视他们为侵略者，他们会考虑不打。把一个军队掉在喊打的族群中，并不是个明智的事，而又不能实行种族灭绝的情况下，会很糟糕。这就是知彼知己的意思。民权主导的国家，政府打是不大，那就看民人的想打还是不打。如若政府在被他们民人喊打的一片声中叫昏了头，不顾被打国家的实际不打的情况，他们打过来，就会碰到他们不想看到的事发生在他们身上。但他们不会顢干，会反省，会改正，会退回来。我们平日看，美国人的拳击运动，他们也是很好斗的，不惮斗。但他们也有料不到的地方，就是他们往往以他们的民意主张来例我们的民意，那是不准确的，因为我们没得为了自由为了一公分的民权牺牲掉暴力的意识，我们崇拜的除了暴力还是暴力，而不是为了正义和良知的战斗不止不休。这就是我们会顺伏在暴力之下，而没有了自己。就是英国人在和大清朝打交道时首相说的，打他一下再说，他就会老实好多。收拾我们是我们自己的人更能行，只要收拾了我们的政府，我们的民意民权就会在政府暴力的铁拳打击之下，四裂开去，捡不到一瓣了。一个我们的傀儡政府一定能把我们修理的服服贴贴，正不必非要洋大人出手来对付小小的下民。这就是我们在那个时期的写照，洋人怕我们，我们怕政府，政府怕洋人，现在依旧没有改变。

四、当民族主义碰上统一大业时爱国主义如何面对呢？

    我们军队不还是在做着民国台湾是假象敌的日常针对性很强的军事实弹演习的吗?在统一大业前，我们的爱国情绪又何去何从呢？我们是正宗的中国人吗？台湾人就是水货的中国人吗？只有这样，我们才能站在我们的政府跟前，摇旗呐喊，统一台湾，否则，只好闭起嘴巴。这使我想起来逊尼派和什叶派，他们都是伊斯兰人，信仰古兰经的先知阿里，以我想来，他们为什么不能调和呢？不都是信仰的同一个人吗？不对，这种理解是在宗教信仰自由的情况下得出的。那他们的信仰的讲究是怎样的呢？就是他们在争一个东西，就是正宗与否的东西。就是谁个才是阿里的真正后人，就是谁个身上流着阿里的血。所以你一生下来，就注定了你的信仰，不能改变，那是你血统的一部分，就像皇帝讲的血脉，不是皇室的人是不能继承大宝是一样的，比如说曹操的大魏就是僭越，不是正统，那么贩草席子的刘备就是正统，就是这种认识。所以我们在解放台湾的大业上，要首先说我们是正统的，正统的什么呢？是正统中国人吗？还是正统国家呢？还是正统的王朝呢？不知道。所以我们只能使用老子的窃国者诸侯的办法，说我们一定要统治台湾这个窃钩者的贼人去。这是我们站在哪里？在那块石头上？我们还是站在民权上，但此时的民权还能肘住我们的主张在我们政府实际操作的行为上吗？

                                            小雷

              22日9月2012年阴雨天气中第三次发关于钓鱼岛事，所我能想到的一记。