我们的政府正在掀起一场声势浩大的讨伐之声在貌似的民人间发酵，这就是保钓运动。就是保钓这么简单吗？看看前些时，钓鱼岛还是敏感词怎么一夜之间就开禁了呢？这中间没得玄机吗？我作为门外人也知道这是剑有所指？指向在那里呢？

我不是七常委可以有确凿的证据告诉你，但我可以用我的脑壳子去猜，可以把看似不相干的事给它串联起来一起摆着看。这一看看到了啥子呢？

心态。什么？心态？我们虽然创造出来一个涵义朴素哲学的太极拳，但我们并不打，因为我们摸不到它的脾气。虽然此刻它可以缓解我们躁动的心，我要你去打，也一定会讨你嫌，因为这是逆势而动。说不定我有一辆日本人造的车，你也就拎起铁锥砸了它。

这是你的心态，但不就是我们政府的心态，至少不是现在你的样子，因为你是和我一样的民人，尽管你或是在政府做着事儿。政府和你一样就是开着军舰打过去了，不是在这里鼓动你我无知的民人去保钓了。加藤嘉怡在ft中文网里是个专栏作家，他在一篇文章里提到了一个词，叫弱国情节，什么意思这很费思量。但说是弱国心态，或许近了好理解一步吧。什么？我表述一下，不知道对不对。就是看到他人的身体不如自己高大，看到他人有灾难，看到他人缺乏资源了等等了，平时他不是很牛屄轰轰的吗？怎么就出事了呢？看着那个高兴和舒坦痛快满足。911的发布会的现场，我们官派的记者就曾这么幸灾乐祸过，结果引发现场人的责难驱赶他们。我不知道你注意没注意cctv报道美国人的新闻时就是这么一个样子。害着红眼病，cctv是官方的喉舌，每一次的审查通过就是意味着我们政府立场的表露。是嫉妒是恨，就是看他们的笑话。我们掸掸自己的袍子，没有灰尘是干净的，心里犹如三伏天喝进来了一杯冰镇的碳酸水，解暑啊。为什么是这样呢？那是因为我们是个拐子，没得腿，根本就没有走路，当然也就没得风尘仆仆，一脸干净了。坐在轮椅里人看走路的人跌倒，笑。老子说：千里之行始于足下，我们是无法体会到了。因为我们是无力改变阿拉伯人的道德观念的人，却在讥笑试图改变他们的人。这不好笑，好笑的是我们只是如老鳖在沙滩上扒个窝在冬日里晒自己的鳖盖。这是犬儒生活方式吗？

我们有这个能力和去打算改变影响一个民族向着我们的价值观靠过来的意思和想法吗？我们周边的国家不管是大是小，都无视我们是个大国也不是崛起，如果是那样他们就会信服，就会学习我们。大清国虽是我们口头上说的弱国，但它有一个时刻曾经拥有世界一流强大的骑兵所向披靡，以区区20万军队入关，统治我们，那也是异族啊，就像元蒙时铁蹄南下，还是异族，所以孙中山提出驱除鞑虏还我河山，很讨我们的欢心。五族共和，如不是日本人投降了，现在大概是六族共和，那时可以叫它日本朝，但我们还是叫中国人，至于说杀人，满族入关，不也是十屠三屠的，我们不也是接受了吗？到了民国我们来剪我们奴性的辫子的时候，不是有我们的遗老遗少跑出护住那根猪尾巴的吗？你能说，日本人统治我们一百年之后，我们还会认识自己吗？抛开异族带给我们的短暂的强大之外，我们啥时候强大过呢？就是到了积弱的慈禧时，朝鲜越南吐蕃还是甘心附属，不是武力臣伏，是诚服。现在再来看看哪个视我们是大国呢？要向我们学习呢？即便我们认为有恩与朝鲜的金家王朝，也是说我们满嘴大胡说，不曾百万志愿军援助过他们的。人家还动不动的边防军就打死了我们的人，说他们是误以为我们是他们国家的叛逃者，是政府的敌人。

什么是大国？就是令人信服的一群人所居住的那个地方，是我们学校的榜样，自觉的跟着人家走。反过看，韩国人会打死越境而入的北韩人吗？不会。他们会打死美国人吗？不敢。为什么会是这样呢？这不是臣伏他的臣民，而是诚服与人。我们专家爱说，日本人是谁强就跟着谁，好像是婊子的意思，我们好似发现了什么真理似的，那个高兴劲头！我不明白了，难道我们不是这样的吗？政府强，我们就跟着跑。做它的爪牙和帮凶。啥时间，我们是跟着良心正义道德走过呢？如果走过，我们为良心正义道德浴血奋战过，我们为良心正义道德作为我们无上的追求过吗？如果我们走过，我们当然可以说日本人是野兽，谁是王就跟着谁去。而我们这个民族正好是在相反的方向的去，在这个治下，没有人能够幸免，政府里人更甚。我们崇尚拜金为王，崇拜权力是金钱的来源，并也认同金钱是权力的支撑。就像死去的利比亚的上校，发美金给支持他的人去杀异己者，他自己的人。这是一种什么样的种族啊！这是人的退化到兽，还不到猴子时段。

在此心态的行为是个什么样子呢？

法就退化到为权利服务的地步，不是约束什么权利来的，法是为党政的金钱利益保护来用的。这是我们的政府在我们的国土上驰骋的痛快，哪里会顾及什么其他人呢？我们的政府带着这种心态来到国际大环境里，它还能那么逍遥吗？它必须在国际的大环境里遵守大家都在遵守的法治秩序，它不能逾越，习惯了法为它用是它的儿子，到了法是老子要来约束它的时候是难受的啊？我们那里难受，比如痒了就会习惯上去抓，它不能去抓，它的坏习惯得改了，是不是很他妈的窝心呢？是的。它以为国际上的法治秩序是专对它的，是不公平的，它要跳出去。为什么呢？自我为中心习惯了，在我们中间的耀武扬威，它是大国是强人，怎么到了外头就不行了呢？这种逆反的心理在对照着大国强国的靡靡之风的吹捧下，自我不陶醉都难啊。大国就得有相匹配的话语权在，有制定国际新秩序的能力在。但我们找不到，没得门。我们不仅要问了，国际秩序法治为什么是西方人搞得的，不是我们呢？为什么国际法治秩序不能通融呢？不能走后门送礼把那个死的法制给卖了呢？为什么在国内耍得如行云流水般的关系交情面子在国际上统统搞不通了呢？他们即便这么苛刻的对待我们，但我们不气馁，依然无我凛然的加入进去在国际的富人堆里去，和他们排比立在一起，面子好光鲜吧，心里好满足吧。开奔驰车的老总看了我一眼，胡总看了我一眼，教皇看了我一眼，老板给我下帖子了，请我去赴宴，心里舒坦啊。阿婆要饭的我的阿婆看了我一眼，我脸红，低着头快步逃走了。镇长的老妈死了，一个镇上的花圈为之空。要饭的阿婆死了，躺在道路边。这就是孔子赞叹他的学生在陋巷，破衣立裘间，无愧色，人不知亦不怒。这才是正常人的心态啊。

我们的政府在我们面前耍大牌搞特权习以为常了总以为法制秩序都是由我们政府自己来定，啥时间轮到我们了呢？我们 仰鼻以生以活。我们政府带着这个烙印在身，就像虱子在卵子毛里。怎么办？搅它一搅，在钓鱼岛上，告诉西方人，老子也不是好惹的，把老子惹毛了，老子就把你那个国际法治秩序给你搅慌了，看你还不重视老子的主张不？这就是扩大钓鱼岛行动动静的原因吗？前一时刻我们真正的民间人士的保钓鱼岛的言辞还是敏感词，现在是有人给了百度钱了吗？让它冒大不畏要露出了敏感词吗？

比如稀土出口到日本人那里去，我们拿捏着，以此要挟它，和它讨价还价。但是日本人不和你谈，他告你去了，国际法治还就判我们败了，不卖都不行。我们的政府奇了怪了？这不是我们的政府权力受到了约束了吗？这是他妈的那门子事儿啊？我们政府要摆脱啊，就是拿钓鱼岛说事儿，小崔说事儿他是不敢说的，因为领导没有批准，这是敏感话题。当年毛在延安要摆脱共产国际对他权力实施的干涉就是打倒王明及其支持者。

国际法治秩序，我们政府一旦签字加入，那它就必须得遵守，在国际间就是这样，在国内呢？可以挂羊头卖狗肉，比如，联合国宪章，人是生而自由，我们政府虽然签署了章程，但不一定就是同意他的观点，可以不遵守，这逻辑就在一个什么呢？权谋，就是欺诈。曹操的脸为什么是白色的呢？就是我们并不以奸诈为然。我们骂奸诈。

不遵守不行啊？但西方人，不是我们，不行！我们政府心里不爽到了极点，它快要爆炸了。尾大不掉这个法治，那道不如使用流氓暴力手段，迫使他们随我们政府的心愿走，让他们来迁就我们的政府。这时剑指钓鱼岛！

杀鸡给猴看，美日同盟，意在给美国人。比如老子去拿那两万亿的债卷，不要给老子耍花枪，拿法治给老子搪塞，那要像老子对付平民的手段强迁强买。不卖稀土，他们说不行，这不就是老子在国内对付老百姓的法西斯的手段的变种借法治以行的吗？己所不欲勿施于人，我们政府就是只看到自己受委屈，就是看不到民人也在受你的伤害。

说完心态，在来说另一个我们政府想要的不战而屈人之兵，就是借势要影响美国人的大选，不要对我们政府强硬的共和党人上台啊。不然老子一发飙，可就没有你们好果子吃，使你们夜不能寐的开始。

这是对外，对内呢？危机一定是有的，这是在借钓鱼岛转移视线吗？是的，我不能揣测，因为我没有一个电子鼻在首都，可以嗅到什么。有一点似乎是事实，权力交接似乎不是那么平稳，就是有斗争。香港人千人选特首，我们政府就曾坐镇福田区，摇相指挥，约见委员，明确中央支持对象，左右特首上台。香港可以影响，为我所意，为什么国际环境不能为我左右呢？可以啊！放飞弹如烟花腾起烟雾在钓鱼岛的上空，cctv在此时惯会穿针引线，甩开两条腿，吹起腮帮子，唢呐声声咽，这是它的特长得以尽情无碍的发挥以直到极限。它们不差钱，满世界找材料，编发编辑案语，忙得不亦乐乎。好似重任在肩，中华民族到了生死存亡的时刻了。

我有无尽的哀伤，我们其实是很孱弱的，已经到了弱不经风的地步。感冒咳嗽随时伴随着我们。不管是政府在外头，还是民人在我们政府的制下。政府在外是个人模狗眼的，在内就是张牙舞爪。这是外强中干的表现啊。政府是这样，我们又能好到哪里去呢？还不是和它一样子吗？我们也就是只剩下砸砸标有日本人商标的车而已，若我们有能耐，早扛着枪炮，只身飘洋过海，爬上钓鱼岛去了。就像当年的民国外交部长康有为的女婿那样，只身站在日本人的运兵车头前，迎着风，面对着乌洞洞的枪口，举着一双手说你们滚回去！日本车竟然就此停住。英国人在南京的一个记者还有那些嬷嬷们，为了救助那些被日本人蹂躏的中国人，他们的胸口挺着在日本人明明晃晃的刺刀前，他们的脑侯申在日本人的獠牙里。他们大无畏的勇敢裹着一身的正义和良知足以吓退杀人的刽子手。这就是一个民族不倒的脊梁。看看我们能为良知正义牺牲我们的一点什么呢？我们身上还有什么可以为正义良知奉献一点点呢？我们的政府对待我们自己人的强悍，对待西方人的懦弱，不正是我们个人品性的写照吗？我们的卑微，就是政府的卑微，鼓动民众能换回我们的自信吗？那不过是在为自己壮胆而已。

有首歌叫西藏在流血，我们的心啥时间知道流血了呢？我不能追随那些先贤他们为正义良知出我自己作为人的一点点力为憾事！

当我们的政治地位经济地位提高到西方人所能得到的地位之上的时候，就是我们不用去争，也一定会有人来服，来朝。武力使人臣伏，不能使人诚服。这是希腊的先哲说的。以为武力可解决一切问题，以为武力可以长久，军国时期的日本就是写照，不过那是失败的写照。

假如我们是在唐朝，日本人还会和我们争那个弹丸之地的岛屿吗？它早就来朝了。

现在还没有开打，人民币兑外币就连续几个交易日跌停了，一旦开打，经济和政治的封锁会把我们的生活拖到哪里去呢？又会有什么经济事件出乎我们的意料之外呢？物价会怎样的飞涨，你知道吗？

在华日企在停工，这不是抵制的结果吗？这会促使日货上涨，就像当年我们政府制裁三星，反而成就一个三星品牌促使民人共识达成，质高当然不廉价了，奠定了高端货的出身。

倘若日本和韩国结成操纵价格联盟，他们早就这么做过了。专对我们的话，我们抵制的恶果还是由我们自己的手来承担，实与我们的政府不相干。这个例子如不是美国人的反垄断在压制着他们，他们还需要号召开会签协议吗？他们早就心领神会默契配合，使我们的日常生活用品价格高企，不能攀。与我们政府的影响又有哪一点点呢？倘若我们的政府放开汽车价格的管制，汽车价格给民人的利益又会是多少呢？倘若是放开了土地控制，房价还能上吗？如是列举下去，很觉无聊。

一个不为民生的政府不管它是自己来还是外人来，都不是存在的理由。相反一个为民生的政府，不管他是自己人还是外来人，都是我们欢迎的理由。

                                   18日9月2012年小雷写于襄阳草屋