“必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）—— 马太福音 1 章23节

　　你相信童女生子吗？
　　这件事的真实性跟我们有什么关系？

　　让我们先来看第一个问题。基督徒近2000年来都一直重复朗诵使徒信经里的句子：“我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；”虽然基督徒在其他的事上几乎都有异议，这项真理却是所有基督教宗派都一致肯定的。

　　我们相信主耶稣是由童女所生。

　　这迫使我们去面对我们到底相信耶稣基督什么。耶稣基督究竟是谁？祂从那里来？最关键的问题就是我们的主那超自然的特性。祂真是从天而降的神子吗？如果你的答案是肯定的，那么你就不会怀疑童女生子的事。如果答案是否定的，那么你就没有理由去相信。

　　基督徒对耶稣身份的宣告是不能应用在其他任何人身上的：耶稣的生命不是从祂的出生或受孕开始的。其他人生命的起始都可以追溯到某一个特定的时刻，而耶稣基督却与众不同，祂真正的生命并没有起点，因为祂是永恒的，祂一直与父神和圣灵神同在，从亙古到永远。这是一个完全超自然的概念，不能对其他任何人做同样的宣告。

　　同一个真理可以用另外一种方式来说明。基督要作为我们的救主，必需得符合三个条件：

　　1) 祂必须是人。天使不能为我们的罪受死。我们的救主必须与我们同有人性。
　　2) 祂必须是个无限的人。我们的罪必须用无限的赎价来偿还，一个凡人无法承当。
　　3) 祂必须是无罪的人。一个罪人不可能为别人的罪而死。

　　我们的主完全符合了这三个条件。

　　因为祂从马利亚而生，祂完全是人。
　　因为祂乃藉着圣灵受孕，祂完全是神。
　　因为祂生来就是圣洁的，所以祂在思想、言语和行为上都是无罪的。

　　因此，祂完全有资格成为我们的救主。

　　天使对约瑟说：“她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。” （马太福音1章21节）这就把耶稣的诞生和祂在十字架上的救赎工作连接在一起了。童女生子的事实是一个关键，因为它证实了耶稣是谁，并且为祂将来要在十字架上成就的伟大工作奠下了根基。

　　祂必须以这样的方式出生，以祂死去的方式去死。
　　我们不是藉童女生子而得救，可是若没有童女生子的事实，我们就根本不可能得救。

　　全能的神啊，愿我们不会被不信是绊倒，而是相信祢的儿子，从童女而生，为救赎我们而死，从死里复活，升天，祂是我们即将到来的君王。阿们。

　　颂歌：《圣诞佳音》亦称《第一个圣诞》，是一首英国传统圣诞诗歌，歌名为The First Noel。