“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（希伯来书 2章14-15节）

　　“主耶稣亲口告诉我们：“凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”（约翰福音11章26节）

　　在人心的深处有一样被撒但利用来奴役我们的东西，那就是对死的惧怕。有些古代的中国皇帝生前就为自己建筑陵墓，甚至在里面预备阴间所可能用到的物品烛油，金银财宝。现今仍有千万相信死后有灵魂的宗教信徒，向多个神明偶像供香，借努力行善为自己积德，私下希望死后有较好的下场。然而这些动作驱不走活在血肉之躯里的人们对死亡的恐惧。死代表离别，与世上的亲友分开的痛苦。也许更使人害怕的，是死后那未知的审判，可怕的阴间。

　　有关死亡和未来审判的事，圣经有很明确的教导。希伯来书的经文指出魔鬼撒但拥有死亡的权势，因为牠先用狡猾诡计引诱我们背叛神，陷入罪里，接着又残酷地用律法控告我们，威胁我们去服从牠的指使。魔鬼玩弄我们害怕的心，藉此把我们辖制在罪的锁链里。因此在圣经新译本里，哥林多前书15章56节说：“死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。”罗马书6章23节记着：“因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”

　　那么有谁能为我们除去死的毒刺呢？“感谢神，祂藉着我们的主耶稣基督，把胜利赐给我们！”（哥林多前书15章57节）。当我们的罪得赦免后，面对死亡就有天壤之别。对于基督徒来说，面对死已经很困难，可是没有主的话，更叫人无法忍受。然而每一天成千上万，无以数计的人被沉重的罪拖挂在颈项上，迈向永恒。当未得救的人死去的时候，他们的罪如同一个重担随着他们，重重地把他们压下地狱, 那个只有黑暗，永远与神分开的地方。他们死时痛苦，愤怒，沮丧，害怕，因为他们不知道怎么处理自己的罪。

　　有人说死是人生中“自然”的一部分。这话似乎有理，只因为在这“自然”的世界里罪已经存在，罪的“自然”结果就是死。因为亚当的犯罪，死开始掌权。罗马书5章12-14节这样解释：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在它的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。”然而这只是圣经真理的一部分。

　　现在让我来告诉你一个最大的好消息！主耶稣亲口告诉我们：“凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”（约翰福音11章26节）在我主持安葬仪式的时候，站在死者的棺材面前，常常会宣讲这节圣经。在那个关头，每个人都该严肃的问自己：我信不信耶稣呢？如果我们信复活的救主耶稣，死亡就只是一个“不方便的”转接。当我们睁开眼的时候，会发现自己在天堂里。那时我们属地的，会朽坏的形体将改变为属天的，不会朽坏的形体！死亡不是生命的终点， 而是我们在永生里享受神同在的下一步。

　　有一天基督将再来，祂“必须掌权，直到神把一切仇敌都放置在祂脚下。最后要除掉的仇敌就是死。” （哥林多前书 15:23，25-26）有一天，“死亡和阴间也被扔在火湖里。”（启示录20章14节）朋友，耶稣在人间诞生，无罪的神子，取了和我们一样的血肉之躯，把我们的一切罪孽带上十字架，借着祂的死打败了死的权势。只要我们信靠耶稣，就能从撒但魔鬼的奴役下完全得释放，得自由。这是神给我们的应许：我们从此不必惧怕死亡了！

　　主耶稣，祢是生命的主！在祢身上死亡没有权势。 因为祢活着，我们也将活着。求祢把我们从惧怕里释放出来，让我们勇敢地活，自由的爱，因为没有任何受造之物能使我们与祢隔绝。阿们。

　　颂歌： 这首歌里的故事《一个平安夜, One Still Night 》改变了世界。（附上英文歌词及中文意译供参考）