马太福音 21章 1- 7 节

　　耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，对他们说：你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；你们解开，牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：主要用它。那人必立时让你们牵来。这事成就是要应验先知的话，说：要对锡安的居民（原文是女子）说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。

　　这个棕枝主日（即基督受难主日）的故事原本从一匹驴驹开头。主耶稣差遣两个门徒到伯法其村庄去带一匹驴驹来。在马太福音里记载，那两个门徒其实带回了两匹驴—— 一匹母驴和她的小驴驹。那只小驴驹从来没有被人骑过。耶稣就是骑着这匹小驴驹子，旁边伴随着它的母驴，进耶路撒冷的。

　　马太也告诉我们，耶稣骑着驴驹进耶路撒冷，应验了撒加利亚 9 章9节记载的古老预言：在 575 年前写下的这些话语预料当弥赛亚降临以色列的时候，祂将会骑着驴驹。

　　撒迦利亚书 9章9 节

　　“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”

　　天下哪有一个君王会骑着卑微的驴驹出现在百姓面前的？这实在是件不可思议的事。主耶稣竟选择了以这样谦和的姿态向耶路撒冷的民众露面。一个像乞丐的国王，骑在一匹借来的驴驹，驴背上临时用外衣垫起来的，两旁拥护祂的不过是那些喧嚷不守秩序的群众，他们手里拿的棕榈树枝便是唯一的武器。想来在场冷眼旁观的罗马人也会嘲笑那幅光景吧？

　　在棕枝主日（基督受难主日）我们敬拜那一位君王，祂的国度不属于这世界。祂骑着驴来，要为祂的子民受难舍身，将他们从罪与地狱的死路中救赎出来。有一首诗歌这样描述:

　　歌名：《主从伯大尼来》《From Bethany, The Master》

　　仁爱之主，凯旋君王
　　祂是那骑着驴驹进城；
　　被唾弃，受讥嘲，
　　征服仇恨的得胜主；

　　挥舞你的青棕榈枝！
　　高举无比尊贵的救主！
　　仁爱君王将要
　　征服万国，救赎万民。

主耶稣啊，祢深尝被唾弃的痛苦。 祢身为君王下降人间，却不被接受。
求祢帮助我们跟随祢走十字架的路，为祢的缘故情愿受苦，当作大喜乐。