“正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为祂受了许多的苦。”（马太福音27章19节）

　　我们不知道她的名字。

　　一般认为她名叫革老底亚(Claudia)或普求拉(Procula)。彼拉多的妻子在《圣经》中只出现过一次，就是马太福音27章19节，当中没有记载她的名字。

　　很显然，彼拉多和妻子讨论过耶稣的案子。也许他曾向妻子透露犹太人宗教领袖控告主耶稣的罪状，他并不确定他们的指控。为什么这位犹太人律法师竟与祂的宗教领袖们发生冲突呢？ 这人究竟犯了什么该死的罪，以致他们想杀祂？ 如果有的话，祂触犯了什么律法呢？ 彼拉多应该怎样处理拿撒勒人耶稣呢？

　　在这故事中，我们可以透过三种不同的方式看到上帝的作为：首先，彼拉多的妻子梦见了耶稣，使她大为不安。 第二，她知道祂是个义人。 第三，就在彼拉多必须做出决定的那一刻，他接到从他的妻子传来的这些话， 就好像上帝向他说：“彼拉多，这是你最后的警告。”

　　然而，还有更多的事情是值得我们思想的。 在耶稣受审的漫长时间里，只有一个人为祂说话：

　　一位妇人。

　　一个外邦的妇女。

　　一个异教徒的妇人。

　　一个罗马巡抚的妻子。

　　一个向皇帝负责的巡抚的夫人。

　　注意“今天”这个词。彼拉多是在礼拜五的清晨审讯主耶稣，就是说他的妻子在前夜做了这个可怕的梦。也许上帝让她晓得那天清晨，主耶稣的生死正操在她丈夫的手里。这个小插曲提醒我们，上帝可以借着梦来唤醒世人的良知。

　　彼拉多晓得耶稣没有犯下任何该死的罪。“从此，彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：你若释放这个人，就不是该撒的忠臣（原文作朋友）。凡以自己为王的，就是背叛该撒了。”(约翰福音19章12节)。他像许多政客面对辣手问题时一样，进退两难。最终他屈服于那群要置主耶稣于死地的犹太领袖的压力下。

　　在危机时，他犯了道德上怯懦的罪。

　　为要保住自己的官位，他犯了出卖无罪的人之罪。

　　尽管他知道耶稣是清白的，他仍然犯了处死无辜人的罪。

　　彼拉多，这个名字成为耶稣被世人处死的邪恶象征。 每个主日，在世界各地的教会里，基督徒都背诵《使徒信经》。 在《使徒信经》中只提到三个人名 - 耶稣、马利亚和彼拉多。它这样写道：“因圣灵感孕，由童贞女马里亚所生，在本丢彼拉多手下受难。”彼拉多知道耶稣是无罪的。 他尝试四次想释放祂 —— 并说：“我查不出这人有什么罪来。”然而他却把耶稣交给他们，将祂钉上十字架。

　　我们从彼拉多的妻子的故事中学到了什么？

　　耶稣是无罪的，彼拉多是有罪。

　　她做对了，彼拉多做错了。

　　他应该听从妻子的劝告，而不是屈服于咆哮的暴民。

　　我们晓得神是掌管一切。耶稣以无罪的代替有罪的受死，我们却因祂的死而罪得赦免。

　　奇妙救主！

　　我的救主啊，求祢赐我有敏锐的心，让我晓得圣灵对我的提醒，免致我得罪祢。阿们。

　　《怎能如此，奇异的爱? How Can It Be. 》下面附上这首诗歌的简谱及其中一节歌词， 歌词从英语直接翻译过来。

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