“耶稣说：彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”（路加福音22章34节）

　　彼得为什么不认耶稣？

　　原因很简单。当时彼得十分害怕，而且他很累。这不是说他三次不认主耶稣的事值得原谅，而是我们可以理解他的情况。主耶稣在客西马尼园被捉拿，祂整夜被审讯，彼得已经尽了他的力量。

　　“有一个使女看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说：这个人素来也是同那人一伙的。彼得却不承认，说：女子，我不认得祂。”（路加福音22章56-57节）。彼得从未想到自己会被一个使女质问。她这句话顿时使彼得吓了一大跳，他不加思索就脱口而出。然而，他一旦说谎表示不认识耶稣，就不能再走回头路了。他必须继续撒谎下去，越陷越深。

　　彼得不认主耶稣的两个钟头前，他拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。（见约翰福音18章10节） 。我认为彼得已准备好，在那天晚上为基督而死。他绝对不是个贪生怕死的懦夫。他知道自己出现在大祭司的院子里，是要冒很大风险的。我认为（虽然我不能证明这一点），如果彼得被带到大祭司面前，他会脸露笑容，说：“是的。我是耶稣的追随者”。他愿意跟着他的主，走上十字架的道路。他是个赴汤蹈火、义胆包身、勇往直前的那种人。

　　那么彼得前后不一致，究竟是怎么回事呢？ 彼得完全没有心理准备，面对一个使女的质疑。她的质问让彼得措手不及，他撒谎说不认识主耶稣。但一个谎要用更多谎言来圆谎。 正如著名的解经家亚历山大.麦克拉伦（Alexander Maclaren）所说的那样，“一项罪行衍生更多罪来。魔鬼的多群猎犬四出寻找猎物。”

　　彼得三次不认主耶稣，并非偶然的事。一子错，满盘皆落索，就这样地，他让自己陷入困境。当晚，他犯了以下的七大错误：

　　1. 他应该聆听时，他没有听而是在说话。

　　2. 他没有意识到自己的软弱。 

　　3. 他无视主耶稣对他的警告。 

　　4. 他远远地跟着那群捉拿主耶稣的人。 

　　5. 他不应该坐在那群人中间，与他们一同生火取暖。 

　　6. 当他受到攻击的时候，他毫无准备。 

　　7. 他首先是自欺欺人，别人对他质疑时他继而否认，到最后竟为自己的谎言而发誓。就这样的，他的罪便越来越加重。

　　彼得不该在那群捉拿主耶稣的人当中生火取暖。正如一位作家所说：“如果他的信心仍然火热，还没有冰冻的话，他就不需要借火来温暖自己了。”彼得与逮捕耶稣的人在一起，就很容易让对方识穿自己的身份。他不该在敌人的阵地生火取暖，将自已落入“温水煮青蛙”的陷阱里。

　　 彼得的做法是自设陷阱，自投罗网。当我们第一次欺骗别人时，就好像蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。其实，彼得只欺骗了自己，其他人从不相信他是说真话。他的脸色和语气让他露出马脚。他们都知道他在撒谎。

　　约翰福音1章42节：“于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：你是约翰的儿子西门（‘约翰’在马太福音16章17节称‘约拿’），你要称为矶法。（ 矶法翻出来就是彼得。）” 矶法是亚兰语，其希腊语为彼得，是石头(rock)的意思。彼得，这块石头，在关键的时候就脆弱地粉碎了。他不是一次不认主，而是三次。在彼得的余生中，他不会忘记当日在黎明前，自己有三次不认主耶稣。让我们思想及谨记哥林多前书10章12节的经文：“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”

　　如果我们认为自己不会像彼得那样犯错的话，那就大错特错了。在我们每一个人里头都有那么一点彼得的影子，而且有很多人非常像他。

　　彼得的故事提醒我们不要说话太多，听得太少，高估了我们的能力，低估了我们的软弱。要从彼得的失败中吸取教训，免得我们重复他的错误。

　　亲爱的主耶稣，求祢帮助我们认清内里的软弱，救我们脱离里头的那个“彼得”。阿们。

　　《恩典大过我罪Grace Greater Than Our Sin》

 

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