“有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。他却丢了麻布，赤身逃走了。”(马可福音14章51-52节)

　　我相信你不常听到关于这段经文的讲道。

　　《圣经》四福音书中只有《马可福音》记载这件事，许多人猜测这个人的身份是谁。马可福音14章50节：“门徒都离开祂，逃走了”，包括这位少年人在内。

　　我们不要太快地略过这几行字， 想想那些话是什么意思：

　　所有的门徒在那夜与主耶稣同喝这杯。最后的晚餐，“耶稣接过杯来，祝谢了说：你们拿这个，大家分着喝。”(路加福音22章17节)。

　　所有的门徒都承诺与耶稣同死。

　　所有的门徒现在都抛弃祂。

　　无论这个年轻人是谁，他并不是主耶稣的十一个使徒（注： 起初十二个， 后来余下十一个）中的一个。他是个无名的，跟随耶稣的少年人。我们对他的认识不多。 我们也不知道那天夜里，他怎么会在客西马尼园里。也许当犹大带领圣殿警卫，越过汲沦谷，上到橄榄山的时候，他看到灯笼和火把。 又或者，当主耶稣与使徒用过最后的晚餐，离开阁楼的时候，他就跟随他们了。

　　那夜，任何与耶稣有关的人都受牵连。在这情况下，各人都纷纷逃走。 细想一下：

　　彼得逃跑了。

　　约翰逃跑了。

　　马太逃跑了。

　　他们都逃跑了。

　　那群捉拿耶稣的人，要抓住这年轻人，他就甩掉衣袍，光着身子逃跑了。回想主耶稣最后一次上耶路撒冷、祂与使徒用过最后的晚餐、祂独自在客西马尼园切切的祷告，现在到了另一个场景，就是犹大出卖了主，祂被逮捕并带走受审。 但是，当祂经历犹大的背叛后，更甚者，就是昔日那些信誓旦旦说不会离开主的门徒，却纷纷落荒而逃。当夜，花园里只留下主耶稣一人，站在围捕祂的人之中。在最后关头，祂的朋友都已经抛弃祂。祂要独自在世上面对审讯、受刑、被钉十字架。 这就是父神为祂所定意的“时候”已到。

　　1958 年，Ray Overholt写了一首圣诗，名叫《千万天使Ten Thousand Angels 》。诗歌内容是引用马太福音26章53节：“你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？”

　　以下是取自《青年圣歌综合本II 册》的第一段和副歌：

　　主在祷告的园子里，他们捆绑主的手， 

　　带祂游行备受唾骂， 

　　圣洁无罪的救主，被他们吐上唾沬， 

　　说祂有罪要钉祂十架。

　　副歌： 

　　祂可求父差千万天使，

　　毁灭这世界，将祂释放；

　　祂可求父差千万天使，

　　祂竟愿受死，为你为我。

　　最后这句歌词-“祂竟愿受死，为你为我”- 让我们捕捉到一点主耶稣当时所经历，所承受的。门徒对主耶稣的离弃，让祂尝到被弃绝的痛苦， 然而这只是一个前奏。漫长的几个小时之后，祂在极度痛苦中喊道：“我的神，我的神，为什么离弃我 ？”(马太福音27章46节)。为什么连祂的父神都离弃祂呢？请读圣经中这一段震撼人的解释：

　　“神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。” （哥林多后书5章21节）

　　挂在孤单可咒诅的十字架上，主耶稣承当了天涯海角，古往今来所有世人的罪：黑暗的，恐怖的，羞耻的，无法启齿的，侵蚀灵魂深处的，难以涂抹的罪。在那一刻祂成了罪的化身！连祂的父神都转脸不看祂，因为祂替我们成为罪。

　　首先，祂的朋友们抛弃祂。接着，主耶稣为了背负世人的罪，被神丢弃了，所有人应受的咒诅都归在祂身上。

　　当晚，那赤身裸体的年轻人，我们不知道他是谁，也许是对我们有益处。这样，它迫使我们扪心自问：“我会抛弃耶稣吗？我就是那个少年吗？”我们都像他一样地离弃主。面对严峻的压力，人就会轻易向环境低头就范。从某种意义上说，这个故事与罗马书3章12节：“都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有 。”互相晖映。

　　若是设身处地，我们都会离开耶稣。然而，主耶稣却孤单地承受一切，祂并没有畏缩、拒绝，而是甘愿走向十字架的道路。

　　亲爱的主耶稣啊，我常常亏欠祢，但祢一直以爱来待我。当我抛弃祢时，祢却为我的罪，被钉在十字架上。求祢赦免我这个忘恩负义的罪人。阿们。

 

      腾讯视频链接：http://v.qq.com/x/page/d0150sl6xmk.html