罗马书15章30-33节

“弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神，叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳，并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜的到你们那里，与你们同得安息。”

今天是《跟着使徒保罗学祷告》的最后一篇证道。还记得我在祷告系列的第一 讲《借着祈祷一同得帮助》的开首引用的是路加福音11章1节：“耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对祂说：求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。” 我以《求主教导我们祷告》作为序幕。

我在《借着祈祷一同得帮助》的内容中曾提到，希望我们读了保罗的书信以后，能够学会三件事，那就是：

1. 想知道保罗在他的祷告中说了些什么。

2. 借着昔日使徒的祷告，想知道神要对我们说什么。

3. 希望自己祷告的内容，能学效使徒保罗的祈祷。

虽然我不知道大家的学习状况如何，但是我从经文中获益匪浅。这几个星期，我常常这样祷告：“主啊，求祢开我的心，让我更认识祢。”我也替其他人代祷，求神借着圣灵，帮助他们心里的力量刚强起来。我为家人祷告时，求神帮助他们在压力中能有洞察力，能做出明智的选择。这些都是保罗祷告的主题和重点。当我跟着使徒保罗学祷告时，我感谢神赐下灵力给保罗阐明这些真理。

还有我们要学会怎样定期为教会、弟兄姐妹、有需要的肢体代祷。传福音与祷告，两者是相辅相成，我们需要为福音事工代求。当神的子民看重祈祷时，祂必将天上的福气倾注在我们当中。

今天要学的最后一个祷告是罗马书15章30-33节。但是我们先来总结一下已经学过的内容。

一、重温所学过的祷告重点

保罗的书信里提到为众教会代求，我的总结如下：保罗的祷告是…

按实际需要的

感恩的

心里火热的

恳切的

恒常的

以神为中心的

注重灵命成长的

不被外在环境所困扰的

以神的国度为念的

除此以外，保罗求神赐下启示、能力、辨识力、成长、爱心、激励、坚忍、壮胆、保护、与合一。他为信徒代求：凡事感恩、喜乐、刚强、安稳、为神多结果子，以致他们与主同行，使神大得荣耀。

当我将上述内容整合，融会贯通后，神帮助我从保罗的祷告中，归纳出以下12项的需要：

第一个需要：更深认识神。

保罗在以弗所书1章15-23节，说：“因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神。祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”当中提到，求神借着圣灵开启信徒们心中的眼睛，以致他们真知道祂。没有圣灵的帮助，我们就不能更深认识神。灵命成长的第一步就是更多认识神。不然的话，我们所信的只是宗教的仪文、教条而已。

第二个需要：更明白神有能力帮助我们。

以弗所书3章14-16节，保罗的祷告：“因此，我在父面前屈膝，(天上地上的各家，都从祂得名。) 求祂按着丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”我们需要求神坚固我们的内在， 才有力量面对逆境和患难。

第三个需要：有能力在压力中做出明智的抉择。

我回想起一所高中的校徽，上面有“tagarista”的希腊字，意思是指“最好的事物”。腓立比书1章9-11节，保罗写给腓立比教会的祷告：“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子； 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”人生中，要面对许多抉择。诚然，我们极需要神的帮助，从众多选择中，将坏的除开，筛选出好的；从好的选择中，筛选出较好的；再从较好的选择中精选最好的。人生大多数的决定是在压力下，仓促中做出的。我们需要神赐能力与智慧，以免做错选择，抱憾终生。

第四个需要：要有真诚爱众人的心。

保罗写给众教会的书信中，多次劝勉信徒们要彼此确实相爱。“又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长、充足，如同我们爱你们一样”(帖撒罗尼迦前书3章12节)。我们若被神的爱所充满，这爱就从我们涌流到别人。我们若是真认识耶稣基督，遵循祂的吩咐，这是最佳的证明。

第五个需要：有坚忍的力量，不致放弃。

保罗在歌罗西书1章11节，说：“照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们 凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。”当我们走在崎岖的路上，事事不如意时，我们承受不了试探，很容易就放弃，说：“我不干了！”

第六个需要：装备全副属灵军装，面对敌挡神的人。

在几次祈祷中，保罗提到那些反对他，拦阻、敌对神福音的人。他在帖撒罗尼迦后书3章1-3 节，说：“弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。（或作：脱离凶恶）。”保罗求神赐他们有刚强壮胆的心，面对那些敌挡神的人。他更求神保护他们脱离那恶者，以致福音被广传。迟早，我们也会面对敌挡基督信仰的人。我们要有同样的勇气。在某些情况下，我们需要神的帮助脱离无理之恶人的手。

第七个需要：愿意相信，在神凡事都能。

以弗所书3章最后一段经文是保罗的颂赞和祷告：“神能照着运行在我们心里的大力，充足足地成就一切，超过我们所求所想的”(第20节)。神的能力远超过我们所能想象。我们尽管大胆地向神求大事，祂的大能是不会耗尽、衰竭的。我们需要坚强的信心，我们所信的是那位伟大的神，祂必帮助我们克服一切挑战。

第八个 需要：让我们的生活讨主耶稣基督喜悦。

保罗在歌罗西书1章10节劝勉收信的弟兄姐妹们：“ 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。”我们的言行，不论是小事，还是重大的决定，都要讨神喜悦。

第九个需要：感谢神的心，要不断增长。

歌罗西书第一章，保罗感谢神在救恩中所赐的福气。这福气包括救赎、成为神国的子民、得享永恒的基业。“又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基督。祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”(12-14节) 。“我们传扬祂，是用百般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神的面前。”(第28节)。我们要思想神在昔日、现在、将来的作为：主耶稣已在二千多年前，为承担世人的罪而舍命，死在十字架上，第三天从死里复活；神的福音要引领各人认识祂；凡接受祂的人，得以进入神的家，在永恒中得产业。所以我们要常常感谢天父，做个感恩的人。

第十个需要：放胆与别人分享耶稣基督。

务要放胆传福音，这是保罗在歌罗西书4章2-4节的重点。“你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。”保罗请求歌罗西信徒们为他代祷，使他能够清楚地阐扬福音。当我们传福音时，应该学效保罗的祷告，向神求取力量。

第十一个需要：在试炼中，有喜乐。

帖撒罗尼迦后书3章5节：“愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。”保罗提到“学基督的忍耐”，是教导我们学效主耶稣的样式，祂以喜乐的心，顺服天父要祂被钉死在十字架上的旨意。主耶稣以喜乐的心，忍受羞辱，是因为祂定睛在，凡相信祂的人必得享救恩的伟大旨意中。我们也当如此，求神帮助我们有属天属灵的眼光，在苦难、试炼中，常存喜乐的心。

第十二个需要：谦卑地请求别人为我们代祷。

保罗多次要求信徒：“请为我祷告。”连这位伟大的使徒保罗也虚心地请弟兄姐妹为他代求，我们更不需要觉得羞涩要别人代祷。我们不敢请人代求，是出于我们的骄傲。在紧急关头，因耻于启口而不敢请别人代祷；这样，受亏损的是我们。谦虚地请人代祷，总好过事后再来后悔。

这12项需要是保罗祷告的重点，这些重点适用于我们所遇到的一切事情上。现在，我要向你发出挑战，就是将这十二项需要列出来，夹在圣经里，每天读经都能看见，作为你祷告的指引。你也可以将清单贴在镜子上，每早晨，梳洗时都可以看到。当你祷告时，就引用这12项需要为自己祷告，为别人代求。

二、最后的提醒

我要提到保罗的最后一段祷文来结束。但这段经文不是保罗的最后祷告，更不是《新约圣经》中保罗的最后一个祈祷。我引用这段经文来作“跟着使徒保罗学祷告”这一系列讲道的结尾是很恰当的，因为保罗求弟兄姐妹为他的事工代求。

罗马书15章30-33节记载保罗请求代祷，说：“弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神，叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳，并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们 ！”当我思想这四节经文时，有两处地方让我留下深刻的印象。第一，保罗用“我”字，有六次之多，表示他是以个人的心态来写出这段代祷要求。第二, 他言词很直率、坦白，绝无委婉的语气，他直言在犹太地有不顺从的人，英文圣经是用“unbelievers”，不信主的人。他指的是听过福音的犹太人，他们不仅拒绝神的福音，而且要敌挡福音。不管保罗去哪里，他们都跟着他，骚扰他，指责他，千方百计煽动外邦人反对他。这群反对保罗的犹太人，他们的计谋通常会得逞。毫无疑问，保罗时时刻刻都遇到拦阻，危机四伏，他觉得传福音的服事受到威胁。他没有外表逞强，假装做得很好，反而是赤露敞开地恳求弟兄姐妹们为他代祷。

极大的痛苦、合一、事奉

当我们站在二十一世纪来看保罗祷告的内容，有三个持久的真理呈现出来。

第一，祷告是极大的痛苦。当保罗说：“与我一同竭力，”他用一个希腊字，英文是“agony”，是指“与我一同痛苦挣扎”。祷告是极大的痛苦，令人意想不到吧。但有人说：“我以为祷告应该很轻松的。”谁告诉你呢？圣经从未教导祷告是“有趣、轻松”的事情。祷告绝不轻松，随便的。祷告是需要全然摆上你的心思意念。祷告是灵魂的极大伤痛。祷告是与神角力，是迈向灵程的竭力奋斗，是对四周的邪恶势力，执政掌权者的属灵争战。

你上次经历极大痛苦的祷告，是在什么时候？

你上次在祷告中与神角力，是在什么时候？

你上次的流泪祷告，是在什么时候？

当你的孩子在半夜发高烧，联系不到医生时，你就体会到什么是极大痛苦的祷告。当你的婚姻状况岌岌可危时，你就晓得什么是极大痛苦的祷告。当你的家人被推往手术室抢救生命时，你就了解什么是极大痛苦的祷告。总有一天，我们都会经历到极大痛苦的祷告。

第二，祷告能促进彼止合一。保罗说：“劝你们与我一同竭力，为我祈求神”。虽然保罗与收信的弟兄姐妹相距数百英里，但是他们借着祷告，就能同为一体。当我们同心祷告时，地域的距离就不重要了。不管我们在哪里，借着祷告，就能将世界各地的信徒们在圣灵里有契合、互相结连一起。

第三，祷告能兴旺事奉

保罗请信徒们为他祷告，救他脱离仇敌；也求他计划为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳；还有，他能够有一天到罗马，与收信的弟兄姐妹相见、团契，与他们同得安息。保罗晓得教会得以兴旺，是因为众圣徒的祷告。

教会得力量，不是靠钱财、计划、设施、传道人、活动，或是人的才智。教会能够兴旺，乃是唯独倚靠祷告而来的大能。当我们同心祷告，神就动工。当我们同心祷告，事情就得以成就，是因为彼此代求。借着祷告，在神没有难成的事。如果我们想教会事工能够扩展，黑暗的权势被消灭，我们必须祷告、祷告、再祷告。除此之外，并没有任何法宝、秘诀。如果祷告办不到，那么，再没有其他方法比起祈祷更有效了。

祷告：现在不要停下来！

弟兄姐妹，在《跟着使徒保罗学祷告》的第一讲里，曾邀请大家为我代祷。有些人不明白，我为什么请各位为我祷告，这个问题，我当时也不能回答，只能说往后就知道。我回顾过去的一段日子，有些事情是我预料之外的，其中有艰巨的事临到。在这过程中，我感到主的能力在托着我，也感到许多人为我祈求。我非常感恩。只有一件事要提醒大家，请不要停止为你的牧师、传道人祷告。

祷告的回应：不蒙应允、蒙应允、蒙应允，可是...

最后的结语，就是保罗提到三个特别代祷事项：

1) 他祈求脱离那些敌挡福音的人。可是，神没有应允保罗的这个祷告。反对他的人，越来越得逞，他终于被捕入狱。他也上诉到罗马皇帝面前受审。

2) 他祈求为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳。神应允他这个祷告，捐项的事，顺利完成。

3) 他祈求“顺着神的旨意，欢欢喜喜的到你们那里，与你们同得安息”。这个祷告得蒙应允，但是并不照他所想的平平安安去，他是以囚犯的身份，带着锁链到罗马。

所以，神回应保罗的祷告，是：

不蒙应允

蒙应允

蒙应允，可是...

神对保罗祷告的回应方式，亦是对我们的回应方式。我们的祷告不见得全照我们所求所想地实现。有时候，我们很清楚知道所求的，神不应允。即便如此，我们仍看见神的恩手在动工。如果我们的祷告没有立即蒙应允，对我们是有好处，让我们学习信心的功课。有时候，祷告不蒙允，对我们更有裨益。问题不在于：如何让我的祷告蒙神应允？乃是在于：我的祷告是否让我更亲近神？

美国南北战争时期，有人在一个阵亡士兵的口袋里找到一首诗，诗词如下：

求神赐我有力量，让我能如愿以偿； 

神却给我软弱，让我能谦卑学习顺服。

求神赐我有健康，让我能做大事；

神却给我软弱，让我能做更好的事。

求神赐我有财富，让我能快乐；

神却给我贫穷，让我得着智慧。

求神赐我有权势，让我得着人的赞赏；

神却给我卑微，让我感到需要神。

求神赐我一切，让我能够享受人生；

神却给我生命，让我能够享受一切。

我口里所求虽没有得着，但我盼望的一切，我都拥有。

尽管不是我的设想，我心中的默祷，却都蒙应允。

在众人中，我是最蒙福的。

最丰富的属灵领悟，莫过于能说出：“我口里所求虽没有得着，但我盼望的一切，我都拥有。”这句话语来。

福音的大门为我们敞开——祷告！

面对重大的挑战——祷告！

人生路上有重大的需要——祷告！

当教会开始同心祷告时，就没有可以难倒神的事。“主啊！愿祢的旨意行在我们身上；主啊！求祢教导我们祷告。”阿们。