4月8日

耶稣对他们讲一个比喻，论到人必须常常祈祷，不可灰心。祂说：“某城里有一个法官，不惧怕神，也不尊敬人。那城里有一个寡妇，常常来到他那里，说：‘求你给我伸冤，使我脱离我的对头！’他多次不肯，后来心里说：‘我虽然不惧怕神，也不尊敬人，只是因为这寡妇常常来麻烦我，就给她伸冤吧，免得她不断地来缠扰我。’”主说：“你们听听这不义的法官所说的话吧。难道神不会为昼夜呼吁祂的选民伸冤吗？难道神会耽误他们吗？我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？”(新译本，路加福音18章1-8节)

祂来的时候，也许会遇得见世上有信心的人，也可能不会。

我总认为这个切求的寡妇的比喻是一个悲伤、哀怨的结局。耶稣借着这个比喻劝勉祂的门徒要常常祷告，永不放弃。耶稣用三个问题来结束祂的教训：

1) 神是否要给我们伸张正义？

2) 神是否对我们的哀求藉辞搪塞，敷衍了事？

3) 人子来的时候，祂会遇得见世上有信德的人吗？

乍看之下，最后一个问题似乎与上文下理有点格格不入。但这问题和主耶稣在路加福音17章20-37节，谈到神国的来临，主耶稣的第二次再临有密切的关系。当时法利赛人问耶稣：神的国几时来到？耶稣回答：神的国来到不是眼所能见的。祂又对门徒说：日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。因为人子在祂降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。马太福音24章至25章的经文在这方面虽有详细讨论，然而，在路加福音17章20-37节，耶稣对祂的再来，却聚焦在两个要点上：

路加福音17章34-36节说到：“当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。（有古卷在此有：两个人在田里，要取去一个，撇下一个。）”由此得知，祂的再来将是1). 突然间的；2). 在料想不到的情况下发生的。因此，许多人在毫无准备之下，要面对主耶稣的再来。

我认为更深的连接将会是这样 —— 随着末后的日子和“我们所知道的”末世越来越接近，人们的焦虑会增加，骚动事件将加剧发生，人人都神经紧张，社会的不稳定漫延至基本的核心，患难将会排山倒海而至，整个世界彷彿失去控制。在这情况下，作为基督徒的，应该如何坚固我们的信心？

我们应当祷告。诚恳、热切、不住、合一、恒切的祷告。

对耶稣所问的问题，约翰·派博John Piper有以下的阐释：

耶稣向我们今天早上所说的话是：我们的祷告不要停止、不要有始无终、不要分心，而是“常常祷告，不可灰心”。当我们看到末期将近时，就更需要迫切祷告，不可灰心了。正如彼得所说的 “万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”(彼得前书4章7 节)。在末期时，基督徒面对的世界压力将变得更大，因此，我们必须更加要谨慎自守、警醒祷告，不可灰心。

如果你相信耶稣要再来…你就要祈祷、祷告，并不住地祷告。 当基督快将再来时，我们应该更多地祷告，而不是更少的祷告。因为在末后的日子里，那些真正跟随耶稣的信徒们一定会不停地祷告。

人子来的时候…

祂会在你的教会里遇得见有信心的人吗？ 

祂会在你的家庭里遇得见有信心的人吗？

祂会在你的心里找得着信心吗？

亲爱的主耶稣，请赐给我们坚定不移的信心，不要因四周的事情而感到灰心丧志。 我们需要更恒常，不住地多多祷告。 求祢赐下祷告的恩典，好叫人子来的时候，祂在世上能够遇得见有信心的跟随者。阿们。