3月27日

“耶稣进了神的殿，…在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：和散那归于大卫的子孙！就甚恼怒。”(马太福音21章12节; 14-15节)

某些宗教人士特别讲究权柄、权威的问题。

你是谁？ 

你从那里来？ 

是谁给你权柄在这儿教导人的？ 

你念的是什么学校？ 

你的文凭在哪儿？

你为什么没先经过我们的核准？

你究竟把我们当作什么人来看了？

那些宗教界的把关者打从心底感到耶稣的威胁。因为他们实在不知道该把祂如何分门别类来处理。第一、祂来自拿撒勒，而不是耶路撒冷。第二、祂出身贫穷的家庭。第三、祂缺乏拉比(老师)的文凭。第四、祂不太在乎人所定的规条。第五、祂讲道的时候并没有引用一条条的拉比教导。第六、祂行了许多神迹，轰动了穷乡僻壤。第七、祂看起来就像个会惹麻烦的人。最好的证明就是当祂进城的时候那么受欢迎，在耶路撒冷的群众就已经够拥挤，够激动的了。

可见祂是个危险人物，会引起骚动和不安。这种人你若不先除掉他，他可是迟早会造成你的麻烦。这一连串偏执又狂妄的思维导致宗教型的掌权者图谋来杀害耶稣。

有一件耐人寻味的事：那批犹太教的领导人没有攻击祂的教导，也没有攻击祂的人格，因为祂无懈可击。所以他们就追讨祂的权柄。同样的攻击技俩层出不穷，一直被应用到今天。

作家莱尔(J. C. Ryle ) 说：

这种现象自古以来一直存在。当权者把那些在已定规的权力框框之外做事的人都看成是一种威胁。如今又发生同样的情况我们也不必感到奇怪。

当祭司长和民间的长老来问耶稣这个攻击性的问题的时候：(“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”) 请留意耶稣乃是用一个反问他们的问题来回答的。那问题有关施洗约翰：

耶稣回答说：我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。约翰的洗礼是从那里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？他们彼此商议说： 我们若说从天上来，祂必对我们说：这样，你们为什么不信他呢？若说从人间来，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。于是回答耶稣说：我们不知道。耶稣说：我也不告诉 你们我仗着什么权柄做这些事 。 (马太福音21章24-27节)

耶稣这一问，使那些宗教领袖们陷入钻牛角尖的困境中，左右为难。因为施洗约翰，就是为了宣告这位救赎主耶稣而来的。他们若排拒约翰，便会得罪那些爱他的百姓。然而他们若接纳约翰，为何却不肯接受他所宣告的耶稣呢？耶稣那智慧的回答证实了那群宗教领袖是懦夫。他们害怕群众，也害怕耶稣的影响力，因为群众爱载祂。

那权柄是从哪儿来的呢？原来耶稣便是天父所差遣来的，祂的权柄乃是从神来的。因此祂不需要诉诸人的传统，也不需要靠那些靠不住的，会犯错的人的意见。祂说的是真理，因为祂就是真理。“耶稣说我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约翰福音14章6节)。天上地下所有的权柄都赐给祂了。(马太福音28章18节)。

直到今天，对那些宗教人士来说，耶稣还是一个难解的问题，因为耶稣不能塞进他们的框框里。这有什么关系呢？正如耶稣自己所说：“天地要废去，我的话却不能废去。”(马太福音24章35节)。

主耶稣是最终极的权威。祂拥有最高的权柄。

主宰万物的神，在我们这动荡摇摆的世界中，祢是安稳的据点。祢是我们脚下的盘石。我们信靠祢，而且我们将坚固不动摇。当这地上的王国都粉碎变尘土的时候，祢的话语仍要常存，真实不变。阿们。