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耶稣为何降生于世?

已有 1387 次阅读2016-12-30 00:03 |个人分类:将临节 Advent|系统分类:杂谈| 耶稣, 死亡, 恐惧, 释放, 天堂 分享到微信

二十、为将我们从死亡的恐惧中释放出来

“儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼, 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”——希伯来书2章14-15节

在人心的深处都有着对死亡的恐惧,而撒旦一直在利用这种恐惧来奴役我们。不要误解了,撒旦并没有夺走任何人生命的权柄。如果没有神的允许,它什么都做不了。但是它操控我们对死亡的恐惧使我们一直被罪的锁链捆绑。这就是《圣经》中所讲的罪是死的毒钩(死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。——哥林多前书15章56节)。一个没有得救的人死去时,是带着罪进入死亡的,那些罪成为一个极大的重担,巨大的重量将他拖入地狱里。他离世时是痛苦、愤怒、失落而且惧怕的,因为他不知道该如何处理这些罪。

若是离世时罪都已被赦免,不再有那些重担,情形将会是何等的不同。无数次,我听到基督徒在所爱的人离世时会说“这要是那些不认识主的人该怎么办!”对于基督徒而言,死亡也是一件难以面对的事,更何况那些不认识主的人,对他们来说死亡绝对是难以忍受的。然而,每一天都有成千上万的人是背负着极大的重担,好比脖子上吊着沉重的铅块一样进入永恒的。

一个朋友在面对所爱的人去世时只简单地说了一句“死亡,实在令人厌恶!”。是这样的,一点没错。这也就是为什么《圣经》上说死亡是最后要被消灭的仇敌(尽末了所毁灭的仇敌,就是死。——哥林多前书15章26节)。有些人声称死亡是生命“自然的”一部分。死亡临到这个世界是因为世界的堕落,如果从这个角度来看的话,那么,死亡确实是生命“自然的”一部分。然而这只是《圣经》对死亡看法的一部分而已。因为亚当的罪,死亡掌权(这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在牠的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。——罗马书5章12-14节)。如今,藉着主耶稣基督,我们拥有了神绝对无误的应许“凡活着信我的人必永远不死”(凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗﹖——约翰福音11章26节)。和其他的牧师一样,我也常在追思礼拜上引用这些经文,尤其是当死者就躺在我面前的棺椁里时。毕竟,在那样的场景中,主耶稣的话语最能够穿透人心,强而有效。我们到底是否相信主耶稣?约翰·斯托得(John Stott)曾经这样评价基督徒,死亡于他们来说只不过是一个“无关紧要的篇章”,一个小小的不便,仅此而已。如果我们认识耶稣,死亡不过就是在这世界闭上了眼睛,下一刻在天堂里再睁开而已。

不信的人没有这样的权利,他们也不明白我们迈过死亡之门时的笃定。对他们而言,死亡就是终结,或者说他们是这样认为的。对我们而言,死亡只是迈向永生的下一步,在那之后,我们会在永生之中与神同住。

主耶稣,祢是生命的主!死亡也伏在祢的权柄之下。
因为祢里面有生命,我们也得以有生命。请把我们从恐惧中释放出来,
让我们勇敢地生活,自由地爱人,因为任何事物都不能使我们与祢隔绝。

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