约翰福音19章30节：“耶稣尝（原文作受）了那醋，就说：成了！…”

此生未完成的事，随处都可以找到明证。

• 当我游览南达科他州的拉什莫尔山(Mount Rushmore)名胜时，我探悉到雕塑家格曾•博格勒姆(Gutzon Borglum)还没有完成拉什莫尔山的总统雕刻工程。只要你仔细研究山上的四位总统面部雕塑时，你会发现博格勒姆花更多时间雕塑华盛顿总统的胸像，而其他三位总统只完成了他们的头部雕像。按照原先的计划，四位总统的雕像应均为半身像，即雕刻要包括腰部以上的所有部分。可是，博格勒姆没法完成他的雕塑工程就去世了。他死后几个月，由他的儿子接替他的工作，但工程由于受到资金问题的困扰被迫停止下来。从那时起，这座山的总统雕像吸引了数以百万计的游客参观，然而拉什莫尔山让人叹为观止的宏伟雕刻，仍然是一件未完成的艺术作品。

• 在一个纪念美国国庆的音乐会上，有成千上万的观众欣赏节目。一名著名歌手在波士顿大众管弦乐团的伴奏下，演唱当晚的压轴歌曲“愿和平充满大地Let There be Peace on Earth”，我有二十年没有听过这首歌了。她唱着：“愿和平充满大地，平安和睦从我开始。 ”人们手牵手来回摇摆，随着歌声唱和。这么多人以恳切的歌声表达他们祈求和平的盼望，现场的气氛实在令人感动。可是，当我们转到另一个电视频道，屏幕正播放着在某处遥远的地方，坦克车在炮击，军人在出征的战争情景，这表明我们距离“和平的真正实践”还有多远。这个严峻的事实提醒着我们，虽然世人如此渴求和平，可是我们离和平的目标还很远。世界有许多地方不断有战乱和杀戮，这位歌手的歌声就像是在唱着一个遥不可及的梦想。在这世上寻求永久的和平，仍是一个未完成的目标。

• 他享年50岁。他在乐坛的地位经过多年的失意后，准备东山再起，于是他计划在伦敦举行一个名为“未来的未来(This Is It)”的音乐会，在伦敦首演前不到三周，所有场次的演唱会门票全部售罄。对于迈克尔•杰克逊(Michael Jackson)来说，他的未来是一片光明。有谁料到，有一天，他因心脏骤停被工作人员送往医院急救，然而世界最好的医疗设备也救不了他。就这样，他离开了人世。没有人会料到他在50岁时就会死去。全世界约有十亿人透过电视直播观看他的葬礼。 有什么未完成的事？实在太多了，不能尽述。

我们可能感到最恐惧的是…未到应逝之年便撒手人寰。可是，这样的事却经常发生。
我们英年早逝…
或者我们死得太早…
或者我们留下未完成的工作便死去…
或者我们的梦想还未实现便与世长辞。

一个有始无终的人生

我们都知道半途而废是什么样子的，不是吗？在我们匆匆忙忙的人生路上，排满了许多未完成的事。

• 未修剪完的草坪
• 未读完的书
• 未寄出的信
• 未完成的饮食计划
• 未完成的学位
• 未回复的电话
• 未办妥的“待办清单”

但有些情况比上述所列的更为严重。

• 未尽职责照顾儿女
• 未能忍一时之气而辞掉工作
• 未尽力维护婚姻
• 从未付款的账单
• 从未履行的承诺

• 我们的人生都有过项目没有完成和梦想没有实现的经历。只有极少数人在临终时，能够坦然地说：“我已经完成所要做的了。”

有谁能说“成了”？

在历史上只有一个人从来没有留下任何未完成的事情。祂就是耶稣基督。唯有祂在生命的尽头时，能够绝对及全然地真实的说： “我已经完成所要做的了。”

这是星期五，在耶路撒冷北面城墙外，靠近大马色门，近官道旁，有一个名为髑髅地的小丘，有一大群人在那里聚集围观。罗马政府喜欢在公共场所执行十字架死刑，目的是要杀一儆百，在百姓中起吓阻作用。

主耶稣是在上午9点钟被钉十字架，由早上9点钟之后的三个钟头内，一切都进行得很顺利。可是，一到中午12点正，遍地都黑暗了。那种黑暗并不是天阴多云，而是伸手不见五指的漆黑一片。整个耶路撒冷城经历三个钟头的黑暗，在黑暗中混杂有尖叫声、可怕的喊叫声、呻吟声，以及其它无法辨认的声音。然后，突然间，黑暗不见了，消失得无形无踪，四周环境又回复正常。看一眼那被钉在中间的十字架上，已奄奄一息的耶稣。祂的身体无法控制地颤抖着，祂的胸口随着每次的喘气而起伏。罗马兵丁凭经验就知道祂是活不过日落。

然后，事情发生了。祂好像喊着： “我的神，我的神，为什么离弃我？”人群中有人大声讥讽祂。时间一分一秒的过去，死亡的脚步逐渐走近，然后祂以沙哑的嗓子，说：“我渴了。”兵丁们拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到耶稣的口。祂尝了并且深深地吸了一口气。如果你静心的听，你听到断气声从祂的喉咙里发出来。祂的生命不到一分钟便戛然而止。

然后，祂又说话了。祂很快的喊叫一个字。当时的环境很混乱，如果你没有留意，你就会错过了这个字。祂在呼出另一句话后，便断气了。

主耶稣喊叫什么字？是希腊文的…Tetelestai… “成了。”

昔在、今在、永在

Tetelestai是来自动词teleo，其意思是指“使某件事结束、完成、成事。”这是个关键词，因为它象征着具体的行动方针得以圆满结束。当你航行横越了太平洋时，你可以用tetelestai这个词。当你从大学毕业时，你使用tetelestai这个词形容你完成大学课程。当你还清所有的信用卡债务时，你会使用这个词。当你第一次参加马拉松比赛，越过终点线时，你可以用tetelestai这个词。它的意思不仅仅是“我挺过来了。”而是意味着“我已经完成所要做的事情。”

这个词的含义比字义更深远。在希腊文，tetelestai是完成时态，意思是指一个动作或事情已被完成，其效果仍是持续到现在。这个词不是从过去时态，回顾过去的事情，说：“这事曾经发生过。”完成时态是有“这事已经发生了，今天它仍然是有效的。”当主耶稣说：“成了It is finished”，祂是指“昔日这事已经完成了，今日这事仍然是完成了，直到将来，这永远是一件已经成就的事。”

注意另一个事实。祂不是说，“完了，”因为这意味着祂的死并没有得胜，是被世人的罪所击败和殆尽。相反，祂说：“成了，”意思是“我成功地完成了我在世上要做的事。”

那么，tetelestai是救主最后胜利的呼喊。当祂断气时，祂没有留下未完成的事。当祂说，“成了，”祂说的是实话。

主耶稣说“成了”，有什么已经完成的事？

在预备这篇证道时，我曾参考300多年前由著名解经家马太•享利(Matthew Henry)所写的释经书。虽然有许多释经家在研经批注方面比他写的更详尽，但他的释经书是专注于实践，是被誉为用于灵修方面的最佳释经书之一。马太•享利从耶稣说“成了”这个词引伸出八样已经完成或完结的事实。

1. 敌人对耶稣的恶毒计谋已经结束了。对付神的爱子，他们的最大技俩是将祂钉十字架，此外他们无计可施。

2. 神命定耶稣要受的苦难已经结束了。耶稣在地上的服事，祂常说必须做那差派祂来者的“工”；祂遭难的“时候”到了。祂曾谈到将有受苦的“洗”还没有成就，祂是何等的迫切。所有发生在耶稣身上的事都是神所定的安排，一切并不是偶然发生的。即使是犹太人的邪恶计谋，神要借着这些来成就祂更大的计划，就是通过祂儿子的死，拯救世界（使徒行传2章23节）。但这些苦难，现已结束了。

3. 所有旧约的预表和预言都应验了。马太·亨利列举了大量的实例：兵丁拿醋给祂喝（诗篇69章21节），祂被卖了30块银子（撒迦利亚11章12节），祂的手和脚被刺穿（诗篇22章16节 ），祂的衣服被拈阄（诗篇22篇18节），以及祂的肋旁被枪扎（撒迦利亚书12章10节），还有许多关于耶稣受死的预言。一切预言若非已经应验，就是快将应验了。

4. 仪文律法已被废除。正如罗马书10章4节所说的，基督是“律法的总结”。在耶稣基督里，一切的仪文律法得以完成和应验。因此，所有关于动物献祭的旧约律例已经作废。有关祭司职任的律例典章已不再适用了，因为那位大祭司已经为祂的子民舍命。那些律法都是指向那十字架。耶稣却一次为罪摆上生命，就不再需要这些律法。“主耶稣被钉十字架，为更佳的盼望开路，世人不再需要依靠摩西的约和献祭来进到神面前，其实这些仪文律法并不能叫人完全，它只是影射主耶稣的救赎。”

5. 罪的赎价已全数付清。你还记得当施洗约翰看见耶稣来到他那里，他说了些什么？他称耶稣为“神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1章29节）借着主耶稣基督的死， “除去”我们的罪。

6. 祂身体所受的痛苦都结束了。 “风暴已过，最恶劣的情况亦已过；祂所受的痛苦和伤痛都结束了，祂并没有死去，祂是在乐园里，进入摆在祂面前的喜乐。”

7. 祂在世的生命现已完结。当耶稣大声呼喊“成了”，祂只有几秒钟的时间活在世上。祂在世上所要做的事都已经全部完成了。“主耶稣被钉十字架，为更佳的盼望开路，世人不需要依靠摩西的约来亲近神。”

8. 救赎的工作现已完成。这无疑是重大的意义。以下是马太•亨利对基督的死所成就的四个陈述：

为罪全数还清
对撒旦的致命一撃
恩泉已开，流到永远
已奠下和平基石，存至永久

旅店费用全数付清

“全数付清”是指物件的费用已全部缴付，你不需要再付任何款项。事实上，“全数付清”是指物件的费用已经全数交付，如果有人为这物件再付款，就是愚蠢的做法。这让我想起住在科罗拉多州诺伍德镇的朋友，。每次他们一家来芝加哥时，都会住在我家。多年前，我从亚利桑那州返回芝加哥前，顺便经过科罗拉多州，想停留数天，顺便拜访他们。朋友表示乐意接待我们，要我们放心好了。我本以为我们会被安排睡在他家的沙发上，我们根本不介意。但当我从犹他州南部打电话给他，告诉他我们大约会在3、4个小时内就会到他家，那时他告诉我们他已经在当地的旅店为我们预订了房间。我以为他在开玩笑。我没想到诺伍德这个小镇还会有旅馆。但是，他认真地告诉我们： “我们的房子不够大，所以，就安排你们住在旅店了。”当我要拒绝他的好意时，他说，“别担心。我已经安排好，由我来付账。”就这样，我们住在由朋友付费的旅店。他盛意拳拳，因盛情难却，我只好接受了。

当我们抵达旅店时已是深夜了。旅店东主恭迎我们，交上锁匙并说：“你的朋友已经安排好了。”真的，我的朋友已办妥一切入住的事宜。我们不需要填表登记、不需要出示信用卡、不需要回答旅店职员关于付款的问题。我都不需要处理这些事，因为我的朋友已经亲自为我付清费用。借着朋友的热情款待，我们唯一要做的是，尽情享用免费的旅店房间。

假设我毫不理会朋友的安排，执着要付旅店的费用会如何？首先，我不能这样做，因为我的朋友已经付清了费用。其次，如果我继续找机会要付钱，就是在侮辱我的朋友。这意味着，我不相信他说话算数，或是对他的款待不领情。如果我坚持要支付房间的费用，我就不会住那家旅店了。要不我就接受他的好意，要不就是不住旅店，只能两者择一。

在救恩的抉择上，亦是如此的真确。你是接受主耶稣为你的罪已全数付清罪价，或是你尝试凭己力要付清罪价，只能两者选一。然而，有谁能够承担罪价，又该如何计算呢？为一种罪要付出多少罪价？你怎能付出那无限的罪价？最终，你唯一的选择，就是相信耶稣已经为你的救赎，全数付清罪价，或者你拒绝接受基督为你的罪，被钉在十字架上所成就的救恩。除此之外，你并没有第三种选择。

列出你的罪来

因此，让我问你一个私人问题。是什么罪让你与神隔绝？是愤怒吗？是好色吗？是不是心硬，不愿相信？是酗酒吗？是无法控制的坏脾气吗？是欺骗？是偷窃？是奸淫？是堕胎？是骄傲？是贪婪？是同性恋？是种族偏见？是苦毒？

神已经为你所有的罪盖上“成了tetelestai” –——全数付清，这个字样。

愤怒… 成了…全数付清
傲慢… 成了…全数付清
说闲话… 成了…全数付清
酒醉… 成了…全数付清
乱伦… 成了…全数付清
盗用公款… 成了…全数付清
说谎… 成了…全数付清
不服从… 成了…全数付清
怠惰… 成了…全数付清
自夸… 成了…全数付清
杀人… 成了…全数付清
贿赂… 成了…全数付清

这些仅是例子而已。在空白的地方，你只需写出任何缠扰你的罪。然后在你列的罪行上，一一写下“成了”，因为借着耶稣基督的宝血已经为“你的”罪价全数付清。

三个不变的原则

1. 由于耶稣基督已全数付清罪价，祂的救赎工作现已完成。这就是“成了”的意思。罪价已付清，工作已完结，赎罪牺牲已经完成。这些动词是完成时态，这意味着，当耶稣死了，是为罪死了，只这一次(罗马书6章10节)。祂的赎罪牺牲足以付清每个人的罪价─不论是古今或未来。

这就解释了神学家们论及耶稣基督“已完成的工”所指的意义。这不仅仅是一个口号；这是个奥妙的属灵真理。耶稣受死所成就的是何等大而可畏、何等的全面、何等的完备，一次便完成，不需要重复的献祭。甚至耶稣自己也不需要再次为罪舍命。祂的工作是“成了。”神拯救世人的工作已完成，不需要再做什么。基督的死已达到救赎的果效，不需要任何的后备计划。

2. 由于耶稣基督已全数付清罪价，除了基督在十字架所成就的救赎外，别无救法，任何的加添是注定失败的。这是个关键点，因为罪人往往觉得可以(或必须)要做一些事，神才赦免他们的罪。但基督的死证明了相反的事实。单靠个人的心灵改造（不管你多么愿意洗心革面）、任何形式的洗礼、英勇行为（甚至在战场上）、善行（无论是什么动机）、宗教活动，这一切都不能帮助罪人得赦免进入神的国度。借着耶稣基督在十字架上所流出的宝血，才能使罪得赦免。基督已为我们的罪受死，神的救恩、赦免、称义、完全被祂接纳，不会因为我们能做什么、已经做了什么、或将要做什么而有丝毫的差别。这个宣称让有些人感到震惊，因为几乎每个人都暗自认为，我们必须“做”一些事，才能得救。基督的宝血有赦罪的功效，没有任何需要加添补充的。立志行善，竭力做正确的事，对人生有好处，但不能帮助我们的罪得赦免。这就是罪价“全数付清”的真正含义。

让我简单直说，如果耶稣已全数付清罪价，你就不必再付了。如果你试图要为你的救赎，付出罪价，就意味着你不认为祂已全数付清。你接受或不接受祂已全数付清罪价，两者之间是没有中立的。神不是向你销售祂的救恩，救恩不是半价的。你的罪价，不能与神分摊或者是分期付款。神已为你预备白白的救恩，是免费的。这就是“成了tetelestai”的意义。耶稣已全数付清罪价，所以你就不必支付任何罪价。

3. 由于耶稣基督已全数付清罪价，你唯一能做的，就是接受或拒绝这个事实。 1863年爱尔兰人Charitie Bancroft写了一首名为《在神高天宝座之前》的圣诗。多年前，这首诗歌因配上令人难以忘怀的凯尔特的旋律而流行一时。思考这圣诗的第二段歌词：

恶者诱我陷入绝望，
激动我内罪疚澎湃，
当我抬头仰望耶稣，
即将我罪全然涂抹。
正因救主为我而死，
负罪之身从此自由；
神之公义得着满足，
罪债得偿唯一凭证。

当我唱到第二段最后一句时，我想站起来欢呼，因为那是我在天国的盼望：“神的公义得着满足，罪债得偿唯一凭证。”

因此，这是福音的真理。耶稣为罪受死，神得着满足。当耶稣说：“成了”，祂说了就算数。你要相信吗？

问题思考

1. 想想你的梦想和目标。 有多少是“未完成的”？你有多大的信心，在你人生未完结之前能够完成这样你想要做的事？
2. 当耶稣说：“成了”，祂是妄想或是事实的陈述？如果是后者，主耶稣怎么会如此肯定祂已经真正完成祂到世上要做的工？
3. 对于基督在十字架上所成就的救赎，世人往往要再加添一些什么，试列它们的内容？基督的宝血有赦罪的功效，是得救的方法和确据，如果我们在此之上再加添补充一些方法，将会有什么后果？
4. 将你所犯的罪，一一列在纸上。然后，在清单上写下很大的“全数付清”这四个字。
5. 花几分钟阅读和默想以赛亚书53章的内容。从这篇经文里，对基督受死的意义和目的，你有什么领悟？
6. 如果有人对你说：“一个在二千年前的人，我不明白祂的死怎能为我的罪，甚至为全人类付清罪价。”你会怎样回答呢？

经文默想

以赛亚书53章
约翰福音19章16至37节
哥林多后书5章21节

你可以访问Keep Believing 网址浏览以下的证道内容

英文：The Forsaken Christ
英文：Where Grace and Wrath Meet中文：十字架深层的意义– 恩典与忿怒交会之地
英文：The Day God Died 中文：使徒信经 – 神受死的那一天
英文：The Fool on the Hill 中文：十字架深层的意义– 山上的愚人
英文：How God Saves Sinners
英文：A Sit-Down Salvation

你可以从下列的书籍中找到与本篇证道内容有关的材料

Pierced for Our Transgressions (作者：Jeffrey, Ovey and Sach)
3:16 希望数字 (作者：Max Lucado 路卡杜)
The Cross of Christ 当代基督十架 (作者：John Stott 斯托得)
In My Place Condemned He Stood 祂替我受刑罚 (作者：J. I. Packer 巴刻?狄马可)
The Great Exchange 伟大的交换 (作者：Jerry Bridges毕哲思)