3月22日

“那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。”（撒迦利亚书13章1节）

《圣经》时常用泉源的意境来传达罪被洗净的概念。在耶利米书2章13节中，主怀着悲痛的心情对以色列国说：

“因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”

在《圣经》临近结尾之处，有主耶稣对我们由衷的邀请：

“祂又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。” (启示录21章6节)

这里的“泉源”是指毫无杂质，使人心旷神怡的纯净的水。这泉源来自于天国中父神的冠冕，它从那里降下缓缓流淌到人间。这是能赐人永生的活水泉源。这泉源好似神的怜悯一般地深，好似神的心地一般地阔。这活水的泉源永远没有穷尽。

启示录7章14节用一种戏剧化的方式将基督宝血融入生命泉的意象里：“我对祂说：我主，你知道。祂向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”

从这个画面里衍生出了我们所熟悉的福音歌曲，像“唯有主耶稣的宝血”和“倚靠宝血”。偶尔会有人提出“被血洗净”的概念对现代人而言好像过于原始和血腥，所以我们应该避免传唱这类歌曲。有些赞美诗歌本，甚至因为一些人的反感，就剔除了所有关于基督宝血的内容。然而，恰是耶稣的宝血洗净了我们所有的罪。（我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。——约翰一书1章7节）

大约220年前，有一个英国人名叫威廉珂珀。他患有神经质，常常因为由此引发的严重抑郁症而痛苦不堪。他曾有一度极端抑郁，畏惧于自己处在神的愤怒之下：

“我瘫倒在靠窗的一张坐椅里，不经意瞥见一旁的书桌上放着一本《圣经》。我随手翻开了这本《圣经》，眼睛刚好瞟到了罗马书3章25节。那句经文提到了基督，“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血”。就在那时，我体会到基督的宝血成就了什么。我体会到祂为我的赎罪所做成的功效。我体会到神的心意是要赦免我的罪。在那个时刻，我全心信靠耶稣，一个巨大的重担从我的灵里被挪走了。”

（神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。——罗马书3章25节）

回顾那一天的经历，威廉珂珀写下了至今仍被传唱的诗歌：

今有一处宝血活泉，
从救主身发源；
罪人只要在此一洗，
能除全身罪愆。

耶稣的宝血是否也曾倾洒在你的心上？永远不要因基督的宝血而感到羞愧，因为那宝血为我们打开了天国的大门。

我们感谢你，神圣天父，为着耶稣的宝血洗净我们一切的罪。阿们。

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