降临节第四天

“祂名称为…全能的神”。 （“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”——以赛亚书九章6节） 

这句话道出了神“成事的大能”，更重要的是宣告了祂的神性。那个生在马槽中的婴孩不仅是神的儿子——出于那位我们称为圣父的父神。祂还是我们称为圣子的同一位神。神本性一切的丰富都完全地住在主耶稣基督里面。正如古时的信经所宣告的：“祂是真神所出的真神。“这句话断然不会是指一个凡人的婴孩。

这个称谓还有另一层重要的含义。被译为“全能”的这个词是指“强者”，或“有能力、勇敢的战士”，所以全能的神实际上是一个军事的称谓。祂是为属祂的人争战的神。

当神道成肉身的时候，祂便取了人身的样式。因而祂还有另一个名字称为以马内利，以马内利的意思就是神与我们同在。

现在把开头这两个称谓放在一起，你得到的是什么？

名为奇妙策士——祂做出计划。

名为全能的神——祂能使计划实现。

祂一切奇妙的计划都能够借着祂的无限大能而实现。在这个婴孩里面，蕴藏着神全部的能力。神的大能就握在这双小小的拳头里。祂拥有属神的力量。祂的命令是基于神的无所不能。祂所期望的，祂都有能力做到。

我们认识了耶稣时，也就认识了神。如果祂不是这位“全能的神”，我们就被骗了，敬拜祂也就成为了亵渎神的行为，这两者之间没有所谓的中间地带。

如果祂不是神，我们还去敬拜，那我们就是愚人。

如果祂是神，我们却不敬拜，那我们也同样是愚人。

但如果祂是全能的神，那么当我们倚靠祂时，我们就是在倚靠神自己！我们在个人的属灵争战中，需要从神而来的帮助。撒旦与罪每天都在攻击我们，要打败我们。但祂是全能的神，祂已经战胜了撒旦与罪。

 我的主，祢已经打赢每场战争，祢是无可反驳的得胜者，当我受到试探产生怀疑时，求你提醒我，祢拥有无限的能力，阿们。