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一只为耶稣而预备的驴子
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牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上（马太福音21：7）。
棕榈节的故事是以一只驴的故事开始的。我们大多数人都知道，耶稣差派祂的门徒到伯法其，并告诉他们如何把驴子领回来。当你读马太福音时，会注意到两个门徒带回来的实际上是两只驴——母驴和它的小驴驹，小驴驹还从来没有被人骑过。耶稣是骑着驴驹，母驴在边上跟着的一同进入耶路撒冷。
马太还告诉我们，耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷是应验了西番雅书9：9中的一个古老的预言。这预言是在这之前的575年写成的，它预言弥赛亚将骑着驴来到以色列。
要对锡安的居民（原文作“女子”）说：“看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”（马太福音21：5）
没有人想得到一位国王会骑着驴子进城。耶稣完全可以选择一个更能被人们接受的方式向世人展示自己。不难想象当时罗马人看到这个场景时讥讽嘲笑的态度，一个穷国王，骑着借来的驴子，走在铺着衣服的路上，由一群只有棕榈枝为武器的暴民伴随着进入了耶路撒冷。
棕榈节的星期天，我们所敬拜的那位，祂的国度并不属于这个世界，祂骑着借来的驴子，把自己献给了自己的子民。正如诗歌所述：
爱的国王，
骑着驴子凯旋进入耶路撒冷；
虽被拒绝，虽被藐视，
但祂却是得胜的君王，
仇恨的终结者；
哦，挥舞你的棕榈枝吧！
欢迎这位荣耀的君王！
这位爱的国王，
将要征服世上所有的君王！
主耶稣，你完全知道被我们拒绝的痛苦。你以王者的身份而来，我们却拒绝了你。但愿我们能跟随你直到十架，并因你名的缘故，以此为我们的喜乐。阿门！
棕榈节的故事是以一只驴的故事开始的。我们大多数人都知道，耶稣差派祂的门徒到伯法其，并告诉他们如何把驴子领回来。当你读马太福音时，会注意到两个门徒带回来的实际上是两只驴——母驴和它的小驴驹，小驴驹还从来没有被人骑过。耶稣是骑着驴驹，母驴在边上跟着的一同进入耶路撒冷。
马太还告诉我们，耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷是应验了西番雅书9：9中的一个古老的预言。这预言是在这之前的575年写成的，它预言弥赛亚将骑着驴来到以色列。
要对锡安的居民（原文作“女子”）说：“看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”（马太福音21：5）
没有人想得到一位国王会骑着驴子进城。耶稣完全可以选择一个更能被人们接受的方式向世人展示自己。不难想象当时罗马人看到这个场景时讥讽嘲笑的态度，一个穷国王，骑着借来的驴子，走在铺着衣服的路上，由一群只有棕榈枝为武器的暴民伴随着进入了耶路撒冷。
棕榈节的星期天，我们所敬拜的那位，祂的国度并不属于这个世界，祂骑着借来的驴子，把自己献给了自己的子民。正如诗歌所述：
爱的国王，
骑着驴子凯旋进入耶路撒冷；
虽被拒绝，虽被藐视，
但祂却是得胜的君王，
仇恨的终结者；
哦，挥舞你的棕榈枝吧！
欢迎这位荣耀的君王！
这位爱的国王，
将要征服世上所有的君王！
主耶稣，你完全知道被我们拒绝的痛苦。你以王者的身份而来，我们却拒绝了你。但愿我们能跟随你直到十架，并因你名的缘故，以此为我们的喜乐。阿门！
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